Soucit: základní nástroj v našich vztazích

Soucit je citlivost na utrpení sebe i ostatních. Jeho cíl jde nad rámec porozumění, proto mobilizuje jednotlivce směrem k závazku zmírnit a zabránit uvedenému nepohodlí.

I když je to nutné, na soucit se společensky nelíbí. U mnoha vzbuzuje protichůdné emoce a stává se nepříjemným pocitem. Odmítnutí možnosti pociťovat to v první osobě a toho, že to cítí ostatní, připravuje jednotlivce o základní nástroj emoční rovnováha.

Důležitost soucitu

Tento týden Pilar Hurtado, spolupracující lékař na Instituto de Psychologická a psychiatrická pomoc Mensalus, představuje soucit jako základní nástroj pro naše osobní vztahy a povzbuzuje nás k tomu, abychom ho přijímali z lásky k sobě samému ak druhému.

Ve skutečnosti má pojem soucit pro mnohé negativní konotaci („Nechci, aby ke mně cítili soucit“). Proč je tak obtížné integrovat tento koncept?

Ano, toto je velmi opakovaná fráze. Je pravda, že kvůli našim židovsko-křesťanským kořenům je soucit odsuzován, zdá se, že podceňuje nebo bagatelizuje ty, kteří trpí. Soucit je však z buddhistického pohledu láska a náklonnost, z níž člověk slyší své bolest a bolest druhých, je citlivost na utrpení, se závazkem ho zmírnit a zabránit tomu.

Její podstata je zcela mimo předsudky, pohrdání nebo zneplatnění a přímo souvisí s motivací a láskou. Jinými slovy. Jedná se o chování zaměřené na vytváření pohody u těch, kteří trpí (opakujeme, ať už je to sám, nebo jiný člověk). Soucit je ve skutečnosti nezbytným nástrojem k dosažení osobního klidu.

Jinak bychom byli neustále ponořeni do souboje titánů.

Proč?

Za dvojitou válku: boj mezi různými státy / tvářemi sebe sama („Obviňuji se“) a boj sebe proti světu („Obviňuji ostatní“). Takový život je samozřejmě vyčerpávající. Soucit proto poskytuje stav míru a klidu, ze kterého získáváme pohodu základní, abychom se otevřeli jiným kontextům, zlepšili naše osobní vztahy a cítili se vyrobeno.

Co jiného obnáší sebelítost?

Soucit se sebou odkazuje na láskyplné zacházení, které si sami poskytujeme, když se nám nedaří, a proto vyplývá na povrch hanba a sebekritika. Sebelítost je akt naslouchání sobě, který odsuzuje myšlenky viny na podporu respektu. Je to jasný signál péče o sebe.

Jeho struktura je velmi úplná. Rozložíme-li to, najdeme emoční složku, kognitivní složku a složku chování. Rovnováha mezi těmito třemi prvky je přesně to, co z něj dělá efektivní nástroj.

Řekni nám více...

Soucit je zaprvé emoce, která vychází z vnímání utrpení druhých a která vyvolává impuls zaměřený na zmírnění utrpení, které vnímáme. Na druhé straně to znamená kognitivní složku složenou z několika aspektů: pozornost k utrpení druhých, vyhodnocení / analýza uvedeného utrpení a uznání našich schopností zasáhnout a zmírnit je v a účinný. Nakonec je soucit definován také behaviorální složkou, která reaguje na odhodlání a rozhodnutí provést akce zaměřené na eliminaci utrpení.

Rozlišování mezi empatií a soucitem

Jsou soucit a empatie stejné?

Je snadné zaměnit soucit s empatií. Empatie je schopnost postavit se na místo jiného, ​​je to schopnost porozumět a respektovat jejich myšlení, cítění a chování. Být empatický znamená rozumově porozumět utrpení druhých. Studna. Soucit je něco jiného.

Soucit se liší od empatie, protože kromě porozumění vnímanému utrpení probouzí nutkání jednat, moudře se věnuje tomuto utrpení. Soucitné jednání může neutralizovat příčinu utrpení, ale jeho hlavní motivací je doprovázet bolest odvahou a silou, pokud je přítomna. Jak jsme zdůraznili, jedná se o mobilizující pocit: vyhledejte péči a pozornost.

A jaký je rozdíl mezi sebelítostí a sebeúctou?

Když děláme věci správně, zvyšuje se sebeúcta. Soucit se sebou odkazuje na to, jak se vidíme a zacházíme se sebou (způsobem, jakým se sami sebe obracíme), když se nám nedařilo. Díky tomu se pěstuje vztah přijetí a nikoli úsudku vůči nám (ať už uspějeme nebo selžeme). Sebelítost je jednou ze základních složek pozitivního sebepojetí a s ním také sebeúcta. Bez lítosti se o sebe postaráme z lásky a náklonnosti?

Obecně řečeno, jak můžeme rozvíjet soucit?

Na individuální úrovni je meditace ideální pro rozvoj této schopnosti. Stejně tak je nepochybně dalším vynikajícím způsobem prožívání soucitu a dopad, který vytváří prostřednictvím skupinové práce.

V posledních letech byly vytvořeny různé tréninkové programy soucitu k sobě i k ostatním (jak v obecné populaci, tak v populaci s duševními poruchami). Výsledky ukázaly snížení úzkosti, hněvu, nepřátelství a deprese mezi účastníky, stejně jako zvýšení schopnosti Všímavost (plná pozornost).

Paul Gilbert (2015) konkrétně vyvinul terapii zaměřenou na soucit (CFT) od společnosti a evoluční perspektiva a model emoční regulace pro lidi s vysokou mírou hanby a sebekritika.

Gilbert nám říká, že k rozvoji soucitu je nutné praktikovat péči o utrpení toho druhého. Toto je jeden z prvních bodů trénování. Odtud je možné vcítit se do cíle intelektuálního porozumění jejich utrpení. A konečně, jak jsme vysvětlili, další krok se promítá do vymýšlení a provádění chování, které se snaží zmírnit vnímané utrpení. Jedná se o chování, které může být zaměřeno na nalezení fyzického kontaktu a / nebo vyslání zprávy: „Záleží mi na tobě a záleží mi na tvé bolesti.“

Pro to vše je zajímavé prozkoumat naše osobní zkušenosti a posílit důvěru v naši moudrost v bezpečném prostoru. Tento prostor nabízí skupinová práce.

Co byste řekli všem těm lidem, kteří čtou tento rozhovor a zpočátku je jim nepříjemný soucit?

Cvičení soucitu nabízí vnitřní dialog s terapeutickou silou schopnou zmírnit utrpení a zvýšit štěstí bez ohledu na vnější okolnosti. Cvičení soucitu vytváří rovnováhu, která je zvenčí těžko pochopitelná.

Z tohoto důvodu bych jim všem čtenářům, kteří se bojí soucitu, přál povzbudit k introspekční práci, která je přibližuje odpovědi, a vyzval by je, aby si dali příležitost pěstovat tento základní nástroj pro osobní vztahy, mimo úsudek a kritika.