Neteistická náboženství: jaké jsou tyto typy vír a příklady

V průběhu historie se objevilo mnoho náboženských hnutí, z nichž některá mají stále miliony a miliony následovníků.

Ne všechna náboženství však mají stejné vlastnosti. V tomto článku se zaměříme na takzvaná neteistická náboženství. Zjistíme, z čeho se tento typ vyznání skládá a jaké jsou některé z nejreprezentativnějších příkladů, které můžeme najít.

• Související článek: „Počátky náboženství: jak se to objevilo a proč?“

Co jsou neteistická náboženství?

Když mluvíme o neteistických náboženstvích, krátká a rychlá definice by byla, že jsou ta vyznání, ve kterých se víra v boha neobjevuje nebo není podstatná. Proto by šlo o soubor víry a norem chování, s tím rozdílem, co se týče teistických náboženství, že by neuctívali boha.

Může se zdát divné a dokonce paradoxní nebo rozporuplné používat výraz neteistických náboženství, ale ve skutečnosti toto vnímání vychází z vztah, který má naše společnost tradičně s určitými náboženstvími, jako je katolický křesťan, a ve větší vzdálenosti judaismus a Islám. Všichni jsou teističtí, konkrétně monoteističtí, což znamená, že věří v jediného Boha.

Na rozdíl od nich by byla prezentována neteistická náboženství. Můžeme vidět několik příkladů, které uvidíme dále podrobně v dalším bodě tohoto článku.

Některé definice náboženství zavádějí prvek víry v božství jako jednu z požadavky, takže pro tyto popisy nelze neteisty považovat za náboženství. Jiné definice naopak zvažují možnost mít určité vyznání a vykonávat náboženské praktiky, aniž by bylo nutné věřit v boha.

Na druhou stranu, někteří autoři dávají přednost rozlišení mezi pojmem náboženství a pojmem duchovnosti, stejně jako američtí profesoři Peter Mandaville a Paul James. Podle jeho definice by neteistická náboženství měla místo v myšlence náboženství, protože tomu tak není stanovit požadavek, aby do toho byl zahrnut víra v boha nebo bohy kategorie.

Příklady neteistických náboženství

Nyní, když máme obecnou představu o tom, co neteistická náboženství znamenají, můžeme čerpat z řady příkladů, které toto porozumění posílí. Některé z nich odkazují na náboženství známá většině naší společnosti, zatímco jiné mohou být překvapivější.

1. Buddhismus

Buddhismus je pravděpodobně největším představitelem, pokud jde o neteistická náboženství. S více než 500 miliony následovníků, prakticky 7% světové populace, je toto náboženství čtvrtým největším většina, za třemi velkými monoteisty, které jsme již zmínili dříve (křesťanství, islám a Judaismus).

Stejně jako všechna náboženství, i buddhismus předpokládá soubor vír, jako jsou čtyři vznešené pravdy, které ve velmi Stručně řečeno, učí, jak se osvobodit od utrpení tím, že opustí touhu a dosáhne nirvána. K dosažení tohoto cíle je navržena osmistupňová cesta.

Podobně se učí koncepty jako Samsara, který hovoří o cyklické existenci, nebo karma, která odkazuje na intencionalitu akcí a na to, jak se hromadí. Kromě těchto a dalších přesvědčení Ano, hovoří se o existenci božských entit známých jako dévové, ale jsou nám cizí, takže by pro krédo nebyly zásadní. Proto se jedná o jedno z neteistických náboženství.

Na druhou stranu, Buddha neprokázal myšlenku, že existuje všemohoucí bůh, který stvořil veškerou existenci, protože určuje, že tato otázka není relevantní pro její učení. Ačkoli je tedy zmínka o existenci těchto devů, nejednalo by se například o představu boha, jak ji prezentují monoteistická náboženství.

• Mohlo by vás zajímat: „3 nejdůležitější typy indoktrinace“

2. Neteističtí nebo kvakerští přátelé

Další z neteistických náboženství je náboženství takzvaných kvakerů nebo neteistických přátel, kteří vznikly v důsledku Náboženské společnosti přátel, rozdělení protestantských křesťanů, které se liší od hlavní skupiny tím, že nemají potřebu víry ve vyšší bytost, tj. od Boha, věřit a praktikovat hodnoty, které jim byly vštípeny.

Ačkoli seskupení kvakerů vzniklo v polovině 17. století, v Anglii začala mít skupina neteistů význam během 30. léta 20. století, kdy vznikla takzvaná Humanistická společnost přátel, která se později stala součástí Humanistické asociace Americký.

Nebyli formálně koncipováni jako jedno z neteistických náboženství, dokud v roce 1952 nepublikovali publikaci, ve které by byla výslovně zmíněna neteismus jejich vyznání.

3. Ateistický hinduismus

Může být překvapivé, že hinduismus je součástí neteistických náboženství, protože tradičně to bylo identifikováno jako polyteistické vyznání, to znamená, že má mnoho bohů ti věřit. Realita je však taková Hinduismus je velmi široký pojem, který zahrnuje velmi odlišné způsoby chápání tohoto náboženství.

Proto je mezi více než 1100 miliony lidí, kteří sdílejí toto starodávné vyznání, které je téměř 5000 let staré, skupina, která praktikuje polyteismus, další kdo by se definoval jako monoteista, další, kdo věří v monismus, a nakonec by existovali ateisté, kteří by byli těmi, kdo by z té části hinduismu udělali jedno z nenáboženských náboženství. teisté.

I v rámci tohoto seskupení existuje celá řada sjezdovek. Jedním z nejdůležitějších by byla charvaka, hedonistická a materialistická.. Jeho víra do jisté míry odráží hodnoty epikurejského filozofického hnutí.

4. Liberální křesťanství

Pokud by bylo překvapivé zahrnout hinduismus do neteistických náboženství, mnohem více by to mělo udělat totéž s křesťanstvím. A existuje větev tohoto náboženství, liberální křesťanství, které zahrnuje křesťanské učení a hodnoty, ale pod současným hranolem a bez nutnosti věřit v Boha, jak to toto náboženství dělá tradičním způsobem.

Tento aspekt křesťanství se objevil v opozici vůči silnému ateistickému racionalistickému hnutí, ale také vůči nejpřísnějším dogmatům Písma svatého a diktátu církve.

Další charakteristikou liberálního křesťanství je, že není třeba věřit v Ježíšovy zázraky. Naopak se zaměřuje pouze na učení, které předával svými slovy, což je pro stoupence tohoto neteistického náboženství to, co je skutečně důležité.

Podobně je třeba mít na paměti, že liberální křesťané nejsou jediným příkladem náboženství bez víry v boha, která vznikla v Křesťanství, protože neteistické kvakeri, které jsme již viděli dříve, také představují rozkol v převážné části tohoto náboženství většina.

5. Džinismus

Pokračováním seznamu neteistických náboženství najdeme džinismus. Jainové se domnívají, že existují přírodní zákony univerzální povahy, které by určitým způsobem naznačovaly přiblížení fyzikálním zákonům. Ale vezměte v úvahu, že všechny prvky, které existují ve vesmíru, vždy existovaly.

Proto nevěří, že existuje vyšší bytost, bůh, který stvořil všechno. Prostě to vždy existovalo. Naopak věří, že existuje jiva, která by byla vitální energií a duše, a ajiva odkazovaly na inertní hmotu. Duše, stejně jako všechno ostatní, nebyly generovány bohem, ale existovaly a budou existovat po celou věčnost.

Stejně jako buddhismus existují i ​​v džinismu devy, nebeské bytosti, které by byly v rovině se liší od lidských bytostí, ale ne proto jsou všemocným a tvůrčím božstvem, ve kterém věřit. Proto je džinismus dalším z neteistických náboženství.

6. Filozofické proudy

Ačkoli nejsou náboženstvím v přísném smyslu definice, existují filozofické proudy, které existují jsou tak blízko tomu, co bychom mohli zahrnout do neteistických náboženství, že si zaslouží zmínku Kromě. Máme například čínský taoismus, jehož principy slouží k uvedení jeho následovníků do souladu s tím, čemu říkají Tao, což by byla cesta.

Ruismus nebo konfucianismus je dalším příkladem čínské filozofie, která přistupuje k náboženskému způsobu života. Existuje také epikureismus, který založil řecký filozof Epikuros 300 let před Kristem. Pandeismus nebo deismus by představovaly další příklady přidané k tomu, co lze prakticky považovat za neteistická náboženství.

Bibliografické odkazy:

• Draper, P., Schellenberg, J.L. (2017). Obnovující filozofie náboženství: průzkumné eseje. Oxford University Press.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., Shaver, P.R. (2010). Náboženství jako příloha: Normativní procesy a individuální rozdíly. Recenze osobnosti a sociální psychologie.
• Herbrechtsmeier, W. (1993). Buddhismus a definice náboženství: Ještě jednou. Časopis pro vědecké studium náboženství. JSTOR.
• Taliaferro, C., Griffiths, P.J. (1964). Filozofie náboženství: antologie. Wiley-Blackwell.