9 typů psychoanalýzy (teorie a hlavní autoři)

Psychoanalýza Je to pravděpodobně jeden z nejznámějších paradigmat a myšlenkových proudů v oblasti psychologie u běžné populace.

Druhy psychoanalýzy a jejich rozdíly

Zaměřeno na přítomnost konfliktů v bezvědomí a potlačování instinktuJe to jedna z nejkontroverznějších teorií, které se snaží mimo jiné vysvětlit, proč jsme, kdo jsme, myslíme tak, jak myslíme, a jednáme tak, jak jednáme.

Když mluvíme o psychoanalýze, obecně myslíme na jejího zakladatele Sigmund Freud a jeho psychoanalytická teorie, ale existuje celá řada teorií, které z ní vycházely a které nakonec představovaly různé typy psychoanalýzy.

1. Freudova psychoanalýza

Psychoanalýza není jen souborem psychologických teorií, ale předpokládá také metodu vyšetřování a způsob a techniku ​​psychoterapeutické léčby.

Psychoanalytická teorie má původ v postavě vídeňského lékaře specializovaného na neurologii Sigmunda Freuda který žil během viktoriánské éry a který během své kariéry vyvinul různé teorie a vysvětlující modely týkající se struktury osobnosti, lidského rozvoje a psychopatologie.

Nevědomý

Freudova psychoanalýza a později všechny typy psychoanalýzy nebo psychodynamické teorie byly charakterizovány rozdělením psychika ve třech základních aspektech, vědomém, předvědomém a nevědomém, z nichž se zaměřili hlavně na studium nejnovější. Nevědomí je nejurčující částí psychiky, sbírá nejprimitivnější a nejintenzivnější touhy, impulsy a vjemy že se rozvíjíme od dětství a řídíme se principem rozkoše.

Ello, já a superego

V této teorii je navíc psychický aparát konfigurován třemi hlavními prvky, tzv to, já a superego. Zatímco id je instinktivní a impulzivní část, která určuje, co chceme, a která obvykle působí na nevědomé úrovni, Superego je část naší psychiky, která sleduje morálku chování a usiluje o to, aby byla umístěna způsobem zodpovědný. A konečně, ego by mělo na starosti to, aby přání ID spadala do toho, co superego považuje za přijatelné, pomocí různých obranných mechanismů pro zprostředkování mezi přáními a realitou.

Disky

Pro Freuda je hlavním motorem chování a psychického života libidální nebo sexuální touha. Tyto instinkty potlačuje svědomí na základě cenzury způsobené superegem na id, díky čemuž ego hledá mechanismy potlačující nebo sublimující touhy. Tyto obranné mechanismy nemusí být dostatečně účinné, pokud jde o řešení vnitřních konfliktů, a mohou se generovat různé poruchy.

Kromě všeho výše uvedeného Freud zavádí model vývoje založený na libidálním impulsu, jeho genetickém modelu psychosexuální vývoj. V něm jedinec projde orální, anální, falickou, latentní a genitální fází, překoná různé komplexy a úzkosti, dokud nedosáhne plného psychosexuálního vývoje a zrání. Je možné, že dojde k regresím, které by se promítly do odlišného chování a patologií.

Psychopatologie

Psychické problémy jsou příznakem existence konfliktů v bezvědomí, které jsou obvykle způsobeny potlačovanými traumaty nebo nevyřešenými problémy, které se objevují proto, že obranné mechanismy nebyly schopny snížit napětí vyvolané těmito konflikty.

Terapie

Pokud jde o psychoterapeutickou léčbu, freudovský přístup klade zvláštní důraz na vztah mezi profesionálem a terapeutem, nazvaný terapeutický vztah. Vzhledem k důležitosti přikládané sexuálním potřebám při vysvětlování chování se Freud domníval, že tuto část může způsobit jeho represe a ne uspokojení libida směřuje k terapeutovi a přenáší blokované emoce na postavu profesionála jako způsob, jak znovu prožít události potlačen. K tomu se používá projekční mechanismus.

Analýza těchto přenosů umožní podle této teorie, že pacient objeví potlačované prvky a existující blokády a bude schopen zlepšit stav pacienta. Rovněž se berou v úvahu terapeutovy reakce na odhalení nebo odhalení pacienta. protipřenos, který umožňuje interpretovat to, co jednotlivec nevědomě vyjadřuje dohoda. Tento poslední aspekt musí být velmi kontrolován, aby nebyl kontaminován terapeutický vztah.

2. Pokračování Freudovské teorie: Psychoanalytická tradice sebe sama

Velké množství Freudových učedníků považovalo jeho teorie za správné a pravdivé, přičemž si zachovalo určitou kontinuitu se zakladatelem oboru ve vývoji psychoanalýzy. Nicméně, To, že přijali teorie otce psychoanalýzy, neznamená, že si nevyvinuli nové perspektivy a typy psychoanalýzy., ponořit se do nich a expandovat do nových oblastí.

V tomto smyslu je psychoanalytická tradice vlastního já charakterizována rozšířením jeho působnosti, jeho aplikací na děti a jiné závažné poruchy. Větší důraz by byl kladen na Já a důraz by byl kladen na mezilidské vztahy. S freudovskou psychoanalýzou by byly také určité rozdíly, například větší směrovost a aktivita ze strany profesionála a bližší přístup ke skutečnému a sociálnímu. Bylo hledáno zvýšení adaptability jednotlivce a byla oceněna rozhodovací kapacita jednotlivce.

I když do této tradice lze zapsat více autorů, jako např Anna Freud kteří se velmi ponořili do různých obranných mechanismů, které používáme, obecně komponenty psychoanalytické tradice já by přijaly většinu konceptů a teorií Freudian. Někteří z autorů, kteří přispěli nejvýznamněji, jsou následující.

Winnicott

Winnicottovy příspěvky se zaměřily na roli přechodných objektů a jevů a role matky a svazku matky a dítěte ve vývoji člověka. Tento autor se domníval, že psychické problémy jsou způsobeny selháním v poskytování stimulace během dětství.

Jak se dítě vyvíjí, navazuje vztahy s prostředím a různými bytostmi, které ho obklopují. Zpočátku vytvářejí řadu chování nebo spojení s objekty (přechodnými), které učinit úzkost snesitelnější a zároveň mi umožnit začít rozlišovat mezi já a on ne já.

Role matky ve vývoji je zásadní, mateřský zájem je zajat dítěti a dávat mu jistotu a jednat jako pomocné já, dokud se dítěti podaří vyvinout vlastní já. Dítě projde několika fázemi závislosti, dokud nebude samostatné.

V případech, kdy je nutná terapie, musí terapeut působit jako přechodný objekt, který umožňuje upřednostnit a dokončit vývoj prostřednictvím přenosu a proti přenosu.

3. Teorie vztahů objektů Melanie Kleinové

Práce Melanie Kleinové v dětské psychoanalýze je široce známá. Tento autor, který se zaměřuje hlavně na praktický a nikoli na teoretický aspekt, je považován za zakladatele teorie objektové vztahy, podle nichž jedinec souvisí s prostředím na základě typu vazeb vytvořených mezi subjektem a namítat.

Nevědomá fantazie

Jedním z nejdůležitějších typů psychoanalýzy zaměřených na vývoj dětí, velmi důležitým konceptem pro autora je nevědomá fantazie, chápaná jako to vyjádření tužeb a instinktů, které existují od začátku života. Jedná se o ty fantazie, které řídí chování dítěte a umožňují nám porozumět jeho postoji a způsobu jednání.

Při hodnocení a zacházení s dětmi je zvláště důležité použití symbolické hry jako prvek k získání informací od dětí. vzhledem k tomu, že volné sdružení nelze použít, pokud na to nemáme dostatek zdrojů a vyspělosti. Ve hře se však promítají nevědomé fantazie, které řídí chování, a to analogickým způsobem, jaký by se dělal prostřednictvím volného sdružení. Výklad významu hry může navíc sloužit k úpravě úzkosti dítěte.

Pokud jde o způsob připevnění k objektům, stanoví dvě polohy: První je paranoidně-schizoidní poloha v jednotlivec není schopen rozlišovat mezi já a ne-já, a proto není schopen integrovat, že stejný objekt může být někdy prospěšný a někdy nepřítomný nebo bolestivý, takže každý objekt je rozdělen na dva (jeden dobrý a druhý špatný). Máte konkrétní a částečnou myšlenku.

Druhým je depresivní pozice, ve které objekty začínají být vnímány jako celek, někdy dobré a někdy špatné, as ním přichází strach ze ztráty milovaného objektu.

V objektových vztazích by byl životní pohon viděn prostřednictvím vděčnosti, zatímco smrt ze závisti a žárlivosti. To je zvláště důležité pro vyřešení oidipovského konfliktu.

Také to naznačuje, že Ego má čtyři základní funkce, zažít a bojovat s úzkostí způsobenou instinktem smrti, nastolením objektové vztahy, integrace a syntéza sebe sama a získávání a emise prostřednictvím projekce a projekce postojů a vnějších charakteristik nebo vnitřní.

4. Neofurudská tradice: odchylky od freudovské psychoanalýzy

Freudovy teorie zpočátku přitahovaly řadu vědců, kteří by byli školeni ve složitosti lidské mysli pod školou psychoanalýzy.

V mnoha případech by se však nakonec objevily důležité rozdíly ve způsobu koncipování různých aspektů psychiky. Například, mnoho autorů se postavilo proti konceptu pohonu smrti. Jiní měli také větší zájem o vědomé aspekty dané osoby. Identifikace sexu jako hlavního motoru chování a vývoje by byla také široce diskutována, protože by to při určování chování bylo považováno za něco druhořadého. Freudova psychoanalýza dále nezhoršuje ani nepřidává nadměrnou hodnotu sociálním a kulturní, stejně jako současná situace pacienta, která vychází převážně z traumatu děti.

Z tohoto důvodu mnoho autorů nakonec upustilo od klasické psychoanalýzy a vytvořilo vlastní myšlenkové linie a objevilo nové typy psychoanalýzy. Mezi nejvýznamnější autory patří následující.

5. Jungian analytická psychologie

Carl Gustav Jung Byl jedním z Freudových učedníků, kteří, ačkoli začal svou cestu s otcem psychoanalýzy, nakonec by nesouhlasili v několika aspektech s ním, oddělením od jeho školy a vypracováním toho, čemu by se dalo říkat analytická psychologie nebo hluboký. Pro Junga, i když bylo libido přítomné v lidské bytosti, to byla jen sekundární část jeho bytí a ne jeho hlavní motor.

Je to jeden z nejznámějších typů psychoanalýzy, přičemž energie je psychická energie hlavním motorem lidského výkonu. Tato energie je vyjádřena v myšlení, cítění, intuici a vnímání.

Dva typy bezvědomí

Dalším z hlavních rozdílů je to, že analytická psychologie bere v úvahu existenci dvou typů bezvědomí: individuální, ve kterém lze nalézt potlačované zkušenosti, a jiný kolektiv, od kterého se částečně dědí znalosti a znalosti předků. V první lze vygenerovat komplexy odvozené z dětských traumat, vždy existující v jednotlivci, v části toho, kým jsme vědomé a ukázat světu, osobě a části zvané stín, ve které je naše instinktivní a nevědomá stránka cenzurována a skryta světu.

Kolektivní bezvědomí

Pokud jde o kolektivní nevědomí, na jeho základě lze vidět existenci různých archetypů nebo univerzálních a sdílených psychických výrazů, které působí odlišným způsobem. autonomní před vnějšími událostmi a které jsou vyjádřeny různými způsoby v našich životech, což nám umožňuje spojit naše já s prostředím až do konce procesu individualizace.

Osobnost

Osobnost je kována ze základních procesů, zejména při vývoji vztahů mezi subjektem a objektem v době, která bude určovat naši úroveň introverze nebo extraverze, v racionální kapacita s ohledem na schopnost odrážet nebo cítit a iracionální procesy, pokud jde o zjištění, zda jsme více smysloví nebo intuitivní.

Hluboká psychologie přikládá velký význam symbolickému a duchovnímuPracuji do značné míry prostřednictvím uměleckých a spontánních projevů nevědomí. Proto má velký význam analýza snů, které mají kompenzační a objasňující funkci vědomí.

Konečným cílem léčby u tohoto typu psychoanalýzy je dosáhnout správného rozvoje sebevědomí nebo individualizace na základě společného vztahu mezi pacientem a terapeutem.

6. Adlerova individuální psychologie

Jak by se stalo s Jungem, Adler by usoudil, že Freudova teorie přikládala příliš velkou důležitost sexuální oblasti. Kromě toho se na rozdíl od Freuda domnívá, že i když je důležité nevědomí a minulost, lidská bytost je sám aktivní bytost se schopností tvořit a rozhodovat v přítomnosti, která není určena jeho minulost.

Tady a teď

Tento typ psychoanalýzy se více zaměřuje na tu a teď, přičemž při vědomí má velký význam vědomé já Adler a jednotlivec si je vědom svých možností a omezení. Je to kvůli tomu skončilo by oddělením od tradiční psychoanalýzy a zavedením individuální psychologie.

Pocit méněcennosti

U tohoto autora problémy vyplývají z pochopení, že jejich vlastní touhy jsou mimo dosah jednotlivce, což vede k pocit méněcennosti. Individuální psychologie je tedy založena na touze po moci jako způsobu, jak se pokoušet kompenzovat pocity méněcennosti. Lidská bytost má sklon hledat pocit sounáležitosti s komunitou.

Pro tohoto autora je nutné jednat s jednotlivcem holisticky, který má velký význam pro své víry a koncepty sebe a světa. Funguje to od změny životního stylu, která se snaží učinit z vědomí zásadní vodítko, které: změnou orientace na životní události chce jednotlivec sledovat a posilovat ji prostřednictvím sebevědomí.

7. Sullivanova interpersonální psychoanalýza

Je to jeden z typů psychoanalýzy nejvíce zaměřených na vztahy mezi lidmi, zaměření zájmu na schopnost navázat mezilidské vztahy a komunikaci. Interpersonální přijme a provokuje intrapsychiku, porozumění těmto vztahům jako hlavní hnací silou a modifikátorem chování.

V rámci mezilidské psychoanalýzy je osobnost způsobena stabilním vzorcem mezilidských situací, které charakterizují lidskou bytost. Tento vzorec je tvořen dynamismem, personifikací a systémem sebe sama ze zkušenosti.

Dynamiky a potřeby

Dynamismy jsou udržované způsoby v průběhu času, ve kterých jedinec transformuje svou energii a směřuje ji ke snaze uspokojit potřebu., ať už je to sebeuspokojení nebo bezpečnost (chápáno jako úleva od úzkosti). Tyto dynamismy snižují napětí vyvolané přítomností potřeby, ale pokud nejsou účinné, vyvolají úzkost, která povede k destruktivnímu chování.

Personifikace je způsob, jakým interpretujeme mezilidské vztahy, reakce a postoje ostatních. Jedná se o schémata vytvořená z opakovaných zkušeností s ostatními, která budou připevněna k naší vnitřní struktuře a budou součástí naší osobnosti.

Pokud jde o ego systém, jedná se o osobnostní systém vypracovaný prostřednictvím životních zkušeností a jehož cílem je chránit naši sebeúctu uspokojením lidí, které milujeme.

• Související článek: „Mezilidská teorie Harryho Stacka Sullivana"

Symbol

Při tom všem je možné pozorovat, že hlavní důraz tohoto typu psychoanalýzy je kladen na použití symbolu jako komunikačního prvku a při vyjadřování duševního a fyzického obsahu.

Pro Sullivana jsou události, které zažíváme, interně zpracovávány různými způsoby, jak rosteme. Prvním z nich by bylo prototaxikum, typické pro novorozence, ve kterém je prostředí pociťováno jako něco nediferencovaného, ​​nad čím nemáme žádnou kontrolu. Později bychom viděli svět parataxicky, protože jsme schopni vytvářet asociace mezi prvky prostředí a předpovědi, jak získáváme zkušenosti a symbolickou kapacitu. A konečně, jako dospělí a v případě dosažení správného vývoje bychom dospěli k tomu, abychom svět poznali svým způsobem syntaktické, schopnost správně a aktivně sdílet symboly a zakládat akci na logice a přizpůsobení se kontext.

Psychopatologie

Psychologické problémy, jako jsou duševní poruchy, jsou pro tento typ psychoanalýzy produkt maladaptivních relačních vzorů nebo nesprávně upravené dynamiky, s nimiž je třeba zacházet s přihlédnutím k terapii jako typu mezilidského vztahu, který musí poskytovat bezpečnost usnadňuje změny, díky nimž jsou osobní vztahy adaptivnější a ve kterých se pacient adaptivně a bez projevů vyjadřuje zábrany.

8. Frommova humanistická psychoanalýza

Tradiční psychoanalýza je primárně založena na síle nevědomí nad chování jednotlivce, zkoušení a soustředění na existenci konfliktů a myšlenkových procesů patologické. Erich frommVěřil však, že k pochopení lidské mysli je nutné vědět, jak nacházíme smysl v našich životech zkoumáním pozitivní a motivační stránky psychiky.

Je to jeden z typů psychoanalýzy s humanističtějším přístupem. a spojené s pozitivními prvky, aniž by byl odmítnut význam lidské bolesti.

Další charakteristikou psychoanalytické perspektivy Ericha Fromma je, že do svých myšlenek zahrnuje důležitou sociální složku a nezaměřuje se tak moc na jednotlivce.

Náklonnost a láska

Podle tohoto autora je lidská bytost schopna se vyrovnat s bolestí z poskytnutí smyslu nebo smyslu jak jí, tak i samotnému životu. Fromm se domníval, že mezilidské problémy jsou hlavním zdrojem nepohodlí v boji mezi našimi osobními touhami a cíli a touhou po svazku s ostatními. Pro humanistickou psychoanalýzu je k překonání nepohodlí nutné vyvinout náklonnost, přijetí druhého a lásku.

Hlavní cíl humanistické psychoanalýzy Fromma není založen na léčbě a vyhýbání se utrpení, ale na snaha o štěstí a posílení vlastních sil a sil prostřednictvím stanovení cílů vitální.

9. Návrat k původu: Lacanova psychoanalýza

Bez ohledu na to, zda následovali Freuda nebo se od něj nakonec lišili, většina teorií post-klasická psychoanalýza představovala významný pokrok v různých oblastech EU znalost.

Jeden z postfreudovských typů psychoanalýzy je však pro návrat k a klasický a blíže původnímu, zbytek se příliš vzdálil od základních pilířů paradigma. Jde o přístup Jacques lacan.

Potěšení, utrpení a napětí

Příspěvky tohoto autora procházejí rozlišováním mezi pojmy potěšení jako činností zaměřenou na předcházení utrpení nebo snížit napětí a požitek jako příjemný prvek spojený se zvyšováním uvedeného napětí, nevědomě si užívat toho, co by nás to vygenerovalo nepohodlí. Obnovuje koncept pohonu smrti (zavádí jej do myšlenky jouissance).

Reinterpretuje psychickou strukturu ve skutečné, imaginární a symbolické. Skutečné by bylo to, co nevíme a které nejsme schopni vyjádřit jazykem, imaginární by bylo to, co je znázorněno ve snech a fantazie a symbolické vše, co se rodí z vědomí a ve kterém používáme kódy, jako je slovo, tvořící superego a strukturující I.

A) Ano, jazyk má velký význam, protože umožňuje sjednotit diskurz nevědomí s vědomým. Rovněž navrhuje, aby pravda jako něco skutečného nebyla pro já nesnesitelná, protože je možné znát jen její část, protože je omezena symbolikou.

Bibliografické odkazy:

• Almendro, M.T. (2012). Psychoterapie. Příručka pro přípravu CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid