Gándhí a nezávislost Indie

Když čteme nebo hovoříme o nezávislosti Indie, jeden z obrazů, který nás napadne, je obraz Gándhího. Mohandas Karamchad Gandhi (1869-1948), známější jako Mahátma Gándí (velká duše), je jednou z velkých osobností 20. století a soudobých dějin, která vede na cestě k nezávislosti Indie.

V této lekci UČITELE s vámi budeme hovořit o Gándhí a nezávislosti Indie, proto vám řekneme, jak se Gándhí stal politický a duchovní vůdce který dokázal v masách probudit pocit nezávislosti a zároveň mírumilovnosti do té míry, že byl považován za proroka. Jak uvidíme, bez tohoto by se to nemohlo stát národní osvobozenecká hnutí kolonizovaných lidí, kteří se dostali z první světové války (1914-1918).

Index

1. Krátká biografie Mohanda Karamchada Gándhího (1869 - 1948)
2. Pozadí nezávislosti Indie
3. Shrnutí o nezávislosti Indie
4. Druhá světová válka a nezávislost Indie

V této části uděláme krátký životopis Gándhího, kde zdůrazníme významné události v životě našeho protagonistka ji klasifikovala v dětství, mládí a jejím politickém boji v Jižní Africe a Indii a nakonec její smrt.

Gándhího dětství a mládí

Mohandas Karamachad Gandhi (1869 - 1948) Narodil se 2. října 1869 v Porbandaru, současném státě Guajarta. Narodil se v rodině vyšší třídy. Po základním vzdělání ho rodinné uspořádání vyžadovalo, aby se oženil s Kasturbaiem ve věku 14 let.

Stejně jako mnoho mladých hinduistů z bohatých rodin se i Gándhí rozhodl vzít jeho studium práv na University College London, v Londýně. Toto období by znamenalo před a po životě našeho protagonisty od ponižujícího zacházení, které mnozí obdrželi Studenti přistěhovalců v hlavním městě Anglie vyvolali separatistický sentiment, který by dal do pohybu, jakmile se vrátí Indie.

Gándhí jako politický aktivista

V roce 1891, jednou v Bombaji, se pokusil vykonávat advokacii v Nejvyšší soud v Bombaji Ale těžká byrokracie té doby spolu s ideály Gándhího ho přiměly opustit tento úkol, aby mohl pracovat v Jižní Afrika (1893). Tato nová pracovní příležitost také vytvořila určité precedenty v Gándhího životě, protože mohl v první osobě zažít odmítnutí a útlak hinduistické populace.

Tato situace Gandhiho motivovala vytvoření politické strany hájit práva hinduistů, s nimiž po 22 letech bojů a nenásilných protestů vysloužil si respekt, aby mohl vyjednat s jihoafrickým generálem Janem Christianem Smutsem řešení konflikt.

Konečně, v roce 1915 se Gándhí vrátil do Indie pokračovat ve filozofickém, politickém a náboženském boji, který následoval v Jižní Africe. V jeho boji za nezávislost Indie můžeme zdůraznit dva hlavní sociální protesty (v následujících částech budeme rozvíjet toto téma): solný pochod (1930) a celková poptávka po nezávislosti Indie během Druhá světová válka (1939 - 1945).

Gándhího smrt

Po dosažení požadované nezávislosti Indie, Gandhi byl zavražděn v roce 1948 Nathuramem Godsem, hinduistický krajně pravicový fanatik, který nesdílel stejné náboženské ideály jako Gándhí v nezávislé a rovnostářské Indii. Mohandas Karamachad Gandhi byl zavražděn ve věku 78 let.

Obrázek: Prezentace

Mnoho let před britskou kolonizací Indie to bylo postupně dobyli území následovaly rozvíjející se říše, jako jsou Peršané, Řekové, Skýti, Arabové, Afghánci, Mongolové, Portugalci, Holanďané a Francouzi. Proto jejich civilizace, jedna z nejstarších na světě, asimilovala kulturu jejich útočníků.

Bylo to v XVII století když kolonizace Indie Brity, konsolidující se v roce 1757 s vyloučením Francouzů. Tato britská okupace trvala až do roku 1947 po několika křečovitých letech revolucí a vlivu vedení Gándhího.

Během První světová válkaIndické jednotky se účastnily vítězné strany Anglie, což by mělo přímý vliv na proces nezávislosti Indie. Po válce si hinduisté vyžádali dlouho slibovanou svobodu z Anglie. Na oplátku se metropole rozhodla reagovat brutálním represí. Tváří v tvář takové situaci, během období 2006 1920 - 1922 vůdce Mahatma Gandhi vytvořil rozhodnutí rozhodující nespolupráce lidí s koloniální vládou.

Jak jsme řekli v úvodu, začneme od zášti vyvolané zúčastněnými hinduistickými jednotkami během první světové války na straně Anglie. Umístěním do mezinárodního kontextu byla jednou z charakteristik konce první světové války rozpracování Wilsonových čtrnáct bodů (Prezident Spojených států) a princip sebeurčení od samotných národů, které nepochybně poskytly hinduistům ideologickou sílu k uskutečnění jejich požadavků.

Bylo to v meziválečné období (v historiografii známý jako období od konce první světové války do začátek druhé světové války), kdy se nacionalistická hnutí jevila převážně v režii pro něj Kongresová párty, vedená Mahátmou Gándhí.

Počátkem těchto návrhů byla mobilizace a kampaň občanské neposlušnosti spočívající v nespolupráci s britskou vládou prostřednictvím nezaplacení různých daní; k bojkotu anglických produktů; vzdá se všech britských titulů; neúčast ve volbách a odmítnutí účasti na vládních školách.

Jedním z nejznámějších opatření, která Gándhí uložil, bylo zdržení se jednání placení daní ze solina procházce se svými následovníky, která je zavedla k Ománskému moři, kde se vyráběla sůl. To vedlo ke ztrátě jeho svobody zadáním tisku mezi lety 1930 a 1931.

To byl pokus osamostatnit se na cestě nenásilí kterému bude občas bráněno narození a muslimský nacionalismus od vytvoření Muslimská liga vedená Ali Jinnah. Tato skutečnost proto způsobila, že hnutí za nezávislost Indie bylo rozděleno do dvou náboženských táborů, a tedy do dvou různých způsobů jednání.

Navzdory tomuto rozdělení byl pasivní odpor a výzva k nenásilnému jednání vedenému Gándhím metody efektivní a vytváří novou cestu inovativních a moderních politických protestů, která spojila tisíce lidí mezi lety 1930 a 2004 1934.

Obrázek: Slideplayer

Po vypuknutí druhé světové války hinduističtí vůdci popřeli svou spolupráci kvůli odmítnutí anglické vlády nabídnout jim větší autonomii. Kolem roku 1942 proto Gándhí oznámil a nový den občanské neposlušnosti s nimiž anglická koloniální vláda reagovala represemi a privatizací svobody mnoha účastníků až do konce války (1945).

S Labour triumf situace se změnila a v roce 1947 souhlasil se stažením Angličanů z území Indie na schůzi místokrále Indialorda Mountbattena Aliho Jinaha (zástupce muslimské ligy) a Kongresové strany (zastoupené Gándhím).

Nakonec to bude v roce 1947, kdy Anglická koloniální vláda se rozhodla rozdělit Indii na dvě nadvlády: Indie, na poloostrově Hindustan, v Penjabu a v Bengálsku. Toto rozdělení vytvořilo řadu malátností mezi muslimskou a hinduistickou populací. Nová ústava byla vypracována v letech 1948 až 1949. Po vraždě Gándhího se Pandit Nerú stala jeho žákem.

V roce 1949 se Indie podle nové ústavy stala Federální republikou společenství.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Gándhí a nezávislost Indie, doporučujeme vám zadat naši kategorii Příběh.