Mít soucit se sebou samým: jak toho dosáhnout?
Tradičně termín "sebelítost" Doprovázela ho jistá nuance blahosklonnosti nebo dokonce zranitelnosti, což z něj učinilo nežádoucí postoj v procesu čelit jakékoli nepřízni nebo neúspěchu.
V posledních letech se však objevil nový myšlenkový proud, který tuto skutečnost zachránil mít soucit se sebou samým jako šťastný a žádoucí atribut, zbavující ho jeho konotace záporný.
V současnosti je sebesoucit chápán jako pojem spojený s emoční inteligencí; prostřednictvím kterého se zaujímá privilegované postavení na hodnotových soudech, které si každý z nás vytváří ohledně toho, jak myslíme, cítíme a jednáme.
- Doporučený článek: "Odolnost: definice a 10 návyků, jak ji zlepšit"
V tomto článku se budeme podrobně zabývat pojmem soucit se sebou samým a výhodami (obecně), které lze z jeho praktikování v každodenním životě odvodit.
Mít soucit sám se sebou: soucit se sebou samým
Sebe-soucit je komplexní koncept, který vzbuzuje zájem o oblast psychologie po celá desetiletí, kdy Jon Kabat-Zinn upravil všímavost k úlevě pacientům trpícím chronickou bolestí. Krátce nato byla sebelítost integrována do lůna této existenciální filozofie a se staly předmětem vědeckého studia, zejména od prvních let proudu století.
Vysoký sebesoucit lze zjednodušeně popsat jako rozhodnutí mít soucit sám se sebou. V tomto smyslu literatura na toto téma extrahovala tři klíčové faktory: laskavost, omylnost a všímavost. Dále se jim budeme věnovat podrobněji.
1. Přívětivost
Společnost, ve které žijeme, má tendenci pozitivně hodnotit skutečnost, že jsme k ostatním laskaví. Patří sem řada společenských norem zdvořilosti nebo zdvořilosti, se kterými jednáme prosociálně během interakce s ostatními, povzbuzující nás, abychom půjčovali svou pomoc těm, kteří mohou zažívat časy nouze. Tento postoj je odměňován formou uznání nebo obdivu a je považován za vhodný příklad toho, co by se mělo dělat (pro děti i dospělé).
- Doporučujeme vám přečíst si: „Velkých 5 osobnostních rysů: družnost, svědomitost, otevřenost, vstřícnost a neurotismus“
Totéž se však nestane, když by laskavost měla být zaměřena na nás samotné. Když uděláme chybu, máme tendenci jednat seberepresivním a krutým způsobem a věnujeme hořká slova sami sobě které podporují vnitřní diskurz, který nás táhne k intenzivním emocionálním zážitkům a obtížný. Je důležité si uvědomit, že všemu, co můžeme cítit, předchází myšlenka, takže v ní sídlí zárodek jak citu, tak chování.
Tento způsob zacházení se sebou samým se při mnoha příležitostech odvíjí zcela nezávisle na zvláštnostech vyvolávající situace. I když je neštěstí způsobeno smůlou nebo rolí třetích stran, pokračujeme v obléhání se destruktivními termíny, pro které nám často chybí důkazy. Fráze jako „jsem k ničemu“ nebo „jsem bezcenný“ to dobře vysvětlují.
Většina lidí, kteří upadli do tohoto zhoubného zvyku, přiznává, že by nikdy nevěnovali tato slova příteli, kdyby ho našli. v ekvivalentní situaci, a že by se v takovém případě snažil být chápavější a pomohl mu reinterpretovat fakta tak, aby to bylo méně krutý. To by byl nejvíce společensky přijímaný postoj, ale takový, který lze velmi zřídka pozorovat, když jsou taková slova namířena proti vlastnímu protivenství.
Laskavost spočívá v promítání stejné náklonnosti a porozumění, jaké věnujeme druhým vůči sobě, abychom se k sobě mohli chovat, jako bychom byli nejlepší z našich přátel. To vyžaduje přeformulování dynamiky myšlení, aby se škodlivá slova změnila na jiná různé pojmy, které mohou mít hluboké vazby s pozitivními vlivy, které nám umožňují žít lépe a více spokojený.
2. Omylnost
Omylnost je schopnost rozpoznat sebe sama jako bytost, která může dělat chyby, pravděpodobně selže a/nebo učiní nesprávná rozhodnutí, nebo je prostě obecně nedokonalý. Jde o přijetí toho, že někdy nemusí být splněna očekávání, která byla pro život nastíněna (z různých důvodů). Předešlo by se tak narušení „měl by“, velmi strnulých myšlenek o tom, jak by věci měly být.
Žijeme sevřeni mnoha podněty, které nám připomínají, jak jsme nedokonalí, ale nutí nás se proti tomu odhalit. Když listujeme časopisem nebo když se díváme na televizi, jsme svědky dokonalých těl a úspěšných životů. Tato divoká výstava, plánovaná pro čistě komerční účely, se dá převést do srovnávacích soudů, ve kterých máme většinou co ztratit.
V nejhorším z extrémů nás tato okolnost může vést k tomu, abychom uvažovali o našich problémech jsou opravdu jedinečné a že nikdo jiný nedělá chyby, které my bohužel padáme. Dokonce i sociální sítě, na kterých mají jejich uživatelé tendenci zachytit to nejlepší, co se jim přihodilo (ignorují momenty nepříjemné, které jsou také součástí života), přispívají k vytváření tohoto negativního obrazu o našem vlastním nedokonalost.
Pravdou však je, že nedokonalost je prvek společný všem lidem. Od nejpopulárnějšího zpěváka až po nejúspěšnějšího herce, všichni procházíme šedými okamžiky, které mohou trvat dlouhou dobu. To je důvod, proč skutečnost, že je člověk nedokonalý, je vlastnost, která je člověku vlastní, a to dává osobitou hodnotu individualitě každého z nich.
3. Plná pozornost
Všímavost je třetím prvkem sebe-soucitu, což je doslovný překlad všímavosti, která odkazuje na meditativní praxi, jejíž kořeny sahají hluboko do starověkých klášterních tradic buddhismu. Představuje řadu zvyků, které jsou založeny na kontemplativním životě, ale přidávají aktivní složku ke zkušenosti záměrné přítomnosti v okamžiku, ve kterém se žije.
Všímavost znamená konkrétní způsob, jak čelit faktům, který potlačuje soud o nich, protože nás to často odvádí od toho, jací skutečně jsou. Předpokládá nový pohled učedníka, ve kterém jsou automatismy mysli na okamžik opuštěny, aby se ponořily do to, co nás obklopuje, plně vnímat, jaké věci jsou, tím, že se zbavujeme jakéhokoli pokusu je označit nebo klasifikovat je.
Stejně tak všímavost má za cíl nebo účel zaměřit pozornost na to, co je v přítomnosti, ignorovat vlivy z minulosti a očekávání budoucnosti. Znamená to přijmout svědeckou mysl, která pozoruje vnitřní procesy, rozmělňuje asociaci, která nás spojuje s myšlenkou a díky níž se s ní ztotožňujeme. Tohle je: životní filozofie, ve které opouštíme tendenci věřit, že jsme „myšlenkou“, přijmout roli bytosti „která myslí“, ale je to mnohem víc než to.
Tento koncept je zaměřen na zpochybnění platnosti seberepresivních myšlenek, pozorovat je z určité vzdálenosti, abychom se nenechali unést emočním proudem, ve kterém Mají tendenci nás chytit. Tato dispozice, spolu s trpělivým cvičením laskavosti a integrací nedokonalosti jako a realita, která je vlastní všem lidským bytostem, je klíčem k soucitnému způsobu interakce sebe.
Blahodárné účinky soucitu se sebou samým
Ve vědecké literatuře je velký zájem určovat, popisovat, měřit a kvantifikovat přínosy spojené se sebesoucitem z hlediska kvality života. a snížení nepohodlí. Z tohoto důvodu byly v posledních letech svědky rostoucího počtu studií zaměřených na jejich zkoumání fenomény, které se rozšířily do mnoha oblastí lidského vědění: psychologie, lékařství, vzdělávání atd.
Existují programy zaměřené na stimulaci soucitu se sebou samým, které byly podrobeny analýze za účelem zjištění jejich účinků. V tomto smyslu některé nedávné metaanalýzy naznačují, že ti, kteří se rozhodnou zahájit tento terapeutický proces, zlepšují svou schopnost rozlišovat bolest, která se objevuje v důsledku jejich negativní myšlenky, rozpoznávající způsob, jakým nepřítomnost soucitu ovlivňuje jejich citový život.
Toto rozpoznání mobilizuje řadu změn ve vnímání nejen o lidské bytosti obecně, ale také o jednotlivci konkrétně ve vztahu k nedokonalosti. Tento typ praxe předpokládá vytvoření laskavější vize se sebou samým, což usnadňuje zpracování emočního prožívání a snižuje riziko výrazných afektivních problémů klinika. Tento účinek byl reprodukován u lidí náchylných k psychopatologii.
Sebesoucit má také pozitivní vliv na kvalitu života související se zdravím, což je koncept, který zahrnuje celkovou pohodu jednotlivce ve vztahu ke způsobu, jakým vnímá fungování svého těla a své mysli, obojí integrované v sociálním a kulturním prostoru, který je vlastní.
Rozhodně, soucitný postoj nám umožňuje být spravedlivější k tomu, kdo jsme, k našim nedokonalostem a k našim omezením. Poskytuje nám také přesnější pohled na naši emoční realitu tím, že si ji můžeme uvědomovat. aniž bychom byli přemoženi jeho intenzitou, a umožňuje nám používat přátelštější jazyk, když se oslovujeme oni sami. To vše má za následek zvýšení sebevědomí a a snížené riziko psychických poruch.
Přijetí sebe-soucitu jako svého vlastního vyžaduje překonání počátečního odporu spolu s vědomým a záměrným praktikováním tří zde uvedených principů.
Bibliografické odkazy:
- Arimitsu, K. (2016). Účinky programu na posílení sebe-soucitu u japonských jedinců: Randomizovaná kontrolovaná pilotní studie. The Journal of Positive Psychology, 11(6), 559-571.
- Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. a Sangha, R. (2016). Sebesoucit a empatie: Vliv na syndrom vyhoření a sekundární traumatický stres v lékařském výcviku. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.