Parmenides: biografie a příspěvky tohoto řeckého filozofa

The filozofie staré lze rozdělit do různých fází. Předtím filozofové Sokrates Říká se jim „předsokratovské“ a jsou známé tím, že přecházejí z mýtů, které byly způsobem, jak vysvětlit a zachytit svět až do doby, k logu, který je založen na použití rozumu pro hledání SKUTEČNÝ.

Parmenides se narodil v malém řeckém městě v provincii Anatolia, Elea, kolem roku 515 př.nl. C, asi třicet let před Sokratem, je tedy součástí skupiny „předsokratovských“ filozofů a stane se jedním z nejvýmluvnějších a nejhlubších myslitelů své doby.

Pocházel z bohaté a slavné rodiny jako mnoho jiných filozofů té doby, zpochybnil současné teorie a své předchůdce. Byl zakladatelem spolu s dalšími filozofy eleatské školy, jejíž hlavní doktrína tvrdí, že jedna věc vnímatelné je v podstatě jedinou neměnnou entitou, to znamená, že věci ve své podstatě existují, jsou sjednoceny a jsou neoddělitelné. Zahájení ontologické debaty mezi dualismem a monismem, která je stále živá, věci představují jedinou realitu nebo můžeme rozdělit je na různé látky, pro Parmenida „to, co je a bytí, je totéž“, což je hledisko, které patří k monismus.

Také zprostředkoval své myšlenky a rozdělení mezi pravdou a vnímáním. Prostřednictvím umění napsal velkou báseň s názvem „O přírodě“, ve které předepsal dvě vize přírody. realita: „cesta pravdy“ a „cesta názoru“, odkud oddělil racionální myšlení pocity. Parmenides zemřel kolem roku 450 před naším letopočtem. C., ve věku 65 let. V tomto článku se ponoříme do života a díla Parmenida, zdůrazňující některé myšlenky a myšlenky, nepochybně starověké, ale jako jedny z prvních nám umožňují lépe porozumět současné filozofii.

• Související článek: „15 nejvýznamnějších a nejznámějších řeckých filozofů“

Stručný životopis Parmenida

Parmenidův život není bez neznámých a mezer; s jistotou není znám ani rok její smrti a narození, i když je obklopena dalšími velkými jmény té doby. Zdá se, že jediné, co můžeme bez rizika omylu zjistit, je místo jeho narození, Elea, město v Magna Graecia, od kterého má Eleatská škola své jméno. Taky jeho původ ve vlivné a dobře situované rodině starověkého Řecka.

Jeho první kroky ve světě filozofie jsou pochybné. Zatímco někteří tvrdí, že byl žákem Arminiase, že byl známým následovníkem Pythagora, jiní známí filozofové té doby jako Platón a Aristoteles svými svědectvími potvrdili, že Parmenides začal ve světě filozofie díky koprofenu, který je již považován za součást eleatské školy a její myslel.

Parmenides Je považován za velkou osobnost ve světě filozofie a má titul otce metafyziky.. Vyzval ty, kteří ho následovali, aby přehodnotili některé myšlenky, které do té doby vládly ve starověkém Řecku, kde se svět a existence člověka vysvětlovaly především díky mytologie a význam, který světu stanovil. Tehdejší filozofové, včetně Parmenida, se neúnavně věnovali hledání pravdy, původu všech věcí, za použití rozumu jako nástroje. Ale jak můžeme vysvětlit svět, který se neustále mění? Problémem nebylo jen neustálé plynutí světa, ale také naše omezená a nespolehlivá schopnost vnímat smysly.

Byl také známý tím, že vyzýval velké současníky té doby. Jedna z jeho nejznámějších konfrontací byla proti Hérakleitovi, materialistickému filozofovi, který se domníval, že existence věcí je dána opozicí, je podle Hérakleita radost, která nám umožňuje prožívat smutek. Jedním z nejznámějších studentů eleatské školy byl Zeno z Elea, který se podle přístupu svého učitele snažil ukázat, že bytí je něco jedinečného a úplného, ​​neexistuje řada odlišných a odlišných prvků, které ji tvoří, ale jak bytost, tak vesmír jsou součástí stejné základny, „Nic nepochází z ničeho“, jak by řekl jeho mentor.

Stejně jako ostatní filozofové zabývající se městem a jeho rozvojem, Účastnil se, podle toho, co se říká, i tehdejšího politického života. Parmenides to dělal aktivně, tvořil součást vlády a přispíval k vypracování zákonů svého města.

Zřejmě, v posledních letech svého života žil v Athénách se svým nejslavnějším žákem Zenonem, se kterým prý také sdílel vztah a byl považován za jeho eromena. Bylo to v Athénách, kde velmi mladý Sokrates mohl slyšet jeho učení, zjevně nebyl jediný, kdo byl nasycen jeho myšlenkami a teoriemi. Podle toho, co souvisí, Perikles také navštěvoval jeho intervence s velkým zájmem. Parmenides tak ovlivnil nejen myšlení své doby, ale díky předávání svých znalostí i myšlení budoucnosti.

Parmenides Byl prvním, kdo prokázal nadřazenost rozumu nad vnímáním. a svou prestiž získal především díky tomuto nápadu. To, co vidíme a vnímáme svými smysly, není pravda. Prostřednictvím našeho zraku, sluchu, hmatu nebo pocitů vždy podle Parmenida vzniknou pouze přesvědčení. a falešné názory, díky nimž se budeme mýlit a zaměňovat pravdu s tím, co jsme schopni vnímat.

Platón ho hluboce obdivoval nejen pro jeho myšlenky, ale také pro jeho způsob jejich argumentace analytickým a hlubokým způsobem ve svém dialogu s Parmenidem. Platón by ho poznal jako duchovního otce a v jeho způsobech myšlení, které se liší od jeho vlastních, vidí určitý druh sentimentální zrady kvůli obdivu, který k němu cítil.

Jeho jediné písemné dílo: báseň „O přírodě“

Jeho učení a myšlenky jsou dodnes předmětem mnoha debat, zejména o tom, jaké pocity a situace nám mohou napovědět o tom, co je pravda. I když možná nemáme vše, co napsal, a jeho myšlenky jsou širší. Jediné dílo, o kterém víme, je rozsáhlá didaktická báseň „O přírodě“, která byla rekonstruována díky různým nalezeným fragmentům.

Báseň je rozdělena na dvě hlavní části a báseň.; každá část ukazuje a cestuje jinou cestou, cestou rozumu a názoru, a pro Parmenida existuje skutečný vítěz: rozum nás vede k pravdě věci, smysly dokážou zachytit pouze zdání, které nemusí být pravdivé, navíc nás může přivést ke zcela mylným přesvědčením a názorům neopodstatněný.

Myšlenka, které se nyní můžeme pokusit čelit zdůrazněním některých schopností, jako je intuice a pocity, pokud jde o poznávání a chápání světa, ale důležité pro dobu jistě ovlivněnou náboženstvími a nedostatkem kritického myšlení.

• Mohlo by vás zajímat: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

pomyslel si Parmenides

Parmenides pokračoval v hledání zahájeném milétskou školou v 6. století před naším letopočtem. C., snaží se vysvětlit a stanovit původ přírody, nebo přesněji existence, neboť se jeho výzkum zaměřil zejména na živé bytosti. Pro jejího hlavního představitele Thalese z Milétu nebyl tímto principem nebo základním původem nikdo jiný než voda (arché, řecky), pochází z Tato látka by vytvořila všechny živé bytosti, teorie, která zdaleka není šílená, ale do značné míry souhlasí s teorií vývoj.

Důležitost této myšlenky, kterou jsme nyní poněkud integrovali, protože víme, že jsme se vyvinuli ze stejných prvků a poté z živých bytostí, spočívala v tom, že se stala první západní teorií o fyzickém světě, kterou známe, kterým se stanoví společný původ pro všechny.

Parmenidovým cílem tedy bylo poznat svět. Ale jak to udělat, pokud se to nepřestane měnit? Zdálo se, že to byla hlavní překážka, které čelil. Proto byl racionální přístup, který navrhoval, velmi důležitý, tato perspektiva také ovlivnila vlastní původ věcí, což by podle něj nebyla voda, ale schopnost být, kterou měly všechny věci společnou. věci.

V rámci vlastností, které jsou jim vlastní a vrozené, by byla schopnost být. Všechny bytosti jsou, existují, bytosti, které nejsou, neexistují. To je komplikované na pochopení a především je to vystaveno dezinterpretacím, které jsou dány následnou myšlenkou mezi myšlením a existencí. Aby to bylo přístupnější a srozumitelnější, můžeme použít příklad, který navrhl sám Parmenides, hluk a světlo jsou podle něj bytosti a ticho a tma neexistují a tudíž nejsou bytosti. Pro Parmenida to nebyla voda, ale existence, která byla společná všem věcem, které evidentně byly.

Tento princip bytí či nebytí je původem jeho básně. Toto zjevení mu dává, stejně jako ostatním, bohyně. Tento axiom nebo princip více než cokoli jiného říká, že prostor nebo prázdnota by neexistovaly a nic by také neexistovalo, a proto Proto lidská bytost nebo ostatní věci nemohou pocházet z něčeho, co neexistuje, pokud je to jediná věc, kterou sdílíme. všichni.

Jakmile není ustaveno bytí a nebytí, zaměřuje se na definování toho, jaké jsou vlastnosti bytí nebo bytí. Takže bytí nebo realita nemůže zemřít a je pak věčná. Na jedné straně nemůže vzniknout v nebytí nebo nicotě, protože ty prostě neexistují a ani nemohou přestat existovat. Jsou to smysly a to, co z nich získáváme, nás nutí věřit, že se věci objevují a mizí realita, „vše je plné Bytí“, tato konečná vlastnost, nemůže být rozdělena, nemůže zmizet a nemůže změna. To znamená, že se nemůže stát neexistencí.

Tyto závěry jdou jednoznačně proti informacím, které nám smysly nabízejí., protože díky nim to, co vnímáme, je světem v neustálých změnách, nikoli neměnnými věcmi. Tím Parmenides předkládá argument ve prospěch rozumu, který nás jako jediný může přiblížit pravdě.