Hypotéza velkých bohů: co to je a jak vysvětluje civilizaci

Materialistický redukcionismus postuluje, že duševní stavy lze redukovat na fyzické stavy, to jest; pro vše, co se nám děje, můžeme najít vysvětlení v našem těle, jeho systémech a způsobu jeho fungování.

Tento způsob myšlení je tím, který stále dominuje mezi velkou většinou vědců naší doby. Z oblasti sociobiologie jsou činěny pokusy vysvětlit veškeré chování všech živých bytostí, včetně lidí, z genetického egoismu. Je to cesta, která je založena na vědecké metodě jako jedinému způsobu, jak poznat pravdu a vysvětlit realitu. Podle svých kritiků však velkou část ignoruje a uzavírá se před věcmi, které existují, které přesahují fyzično, kde by se nacházelo duchovno.

Ve světě zvířat jsme již zjistili, že neexistuje pouze genetické sobectví, ale mnoho druhů vykazuje spolupráci. I když altruistická spolupráce, kde neexistuje individuální sobecký cíl ze strany subjektů, které tvoří skupinu, se u lidí plně projevuje.

Altruistická spolupráce je již dlouho předmětem debat, co nutí lidské bytosti spolupracovat ve velkých skupinách subjektů, které v zásadě nemají žádný genetický vztah? V rámci navrhovaných vysvětlení byly odhaleny různé příčiny jako činitelé altruistické spolupráce; zakládání zemědělského pěstování, válečné konflikty nebo náboženství.

V rámci teorií, které zazněly s větší silou, nacházíme hypotéza velkých bohů nebo moralizujících bohů, která zakládá náboženství za klíč k pochopení tohoto chování. Ale co přesně tato neověřená teorie říká? V tomto článku podrobně vysvětlíme hypotézu velkých bohů a její platnost dnes.

• Související článek: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Co navrhuje hypotéza velkých bohů?

Velcí bohové jsou definováni jako bytosti s božskými vlastnostmi, které trestají mravní prohřešky. Hypotéza velkých bohů předpokládá, že spolupráce mezi cizími lidmi, ke které dochází ve velkých společnostech, vznikla částečně jako důsledek trestů. moralizující přisuzované těmto božstvům.

Samotná hypotéza velkých bohů se v průběhu času měnila a zpočátku se představovala jako nezbytná kulturní inovace rostoucí sociopolitickou složitost a později, ve více zředěné verzi hypotézy, jako pouze jeden prvek v rámci souboru proměnné, které spolu s dalšími kulturními faktory přispěly k nárůstu sociopolitické složitosti, nikoli však k jejímu vzniku a rozšíření počáteční.

Podle první hypotézy velkých bohů usnadňovala víra v nadpřirozené uplatňování širokých etických a mravních norem, kterými se řídí lidské záležitosti, spolu s prehistorický přechod k zemědělství, nárůst sociopolitické složitosti. Velcí bohové tak byli klíčovým faktorem při vzniku velkých skupin, které byly vyvolány zemědělskou kultivací.

Pozdější formulace této hypotézy zdůrazňovaly, že myšlenka moralizování Velkého Boha byla součástí velkého množství náboženských inovací, které se postupně vyvíjely s výstavbou větší a stále více komplex.

Podle této teorie mají lidé větší pravděpodobnost, že budou poctivě spolupracovat, pokud věří, že je Bůh potrestá.. Nová data však přišla s touto myšlenkou v rozporu.

• Mohlo by vás zajímat: "Původ náboženství: jak se objevilo a proč?"

Je hypotéza velkých bohů pravdivá?

Hypotéza velkých bohů stanovila jako příčinu evoluce směrem ke složitějším společnostem víru ve velkého boha.

Ještě před několika lety se používaly různé formy důkazů: psychologické experimenty, mezikulturní srovnávací analýzy a historické případové studie k testování hypotézy velkého bohové. Výsledky podporující hypotézy velkých bohů jsou však kontroverzní a rozporuplné. V některých případech dochází k závěru, že role náboženských prvků byla zásadní, a předpokládá se, že jsou jednou z příčin expanze společnosti, v jiných studiích se objevily po nárůstu sociopolitické složitosti a přispěly k udržení a rozšíření rozšíření. I když vždy působily jako příčinný faktor a ne jako následek.

V poslední době byla na historických datech zkoumána skutečná role „velkých bohů“ při zvyšování sociopolitické složitosti a vzestupu velkých společností. Ty se staly v rozporu s touto hypotézou a obrátily kauzální vztah Jak bylo uvedeno, víra v moralizující božstvo bylo shledáno výsledkem, nikoli příčinou evoluce složitých společností.

Výsledky získané díky Big Data ukazují, že k významnému nárůstu sociální složitosti skutečně došlo před vznikem velkých bohů, a že tedy nepřispěli k vývoji sociopolitické složitosti, jak předpovídala hypotéza velkých bohů. bohové.

Pro statistickou analýzu výzkumníci použili Seshat, velkou databázi. Seshat nabízí obrovskou sbírku historických informací a umožnila testovat a konfrontovat data, různé hypotézy, které existovaly na vzestupu a pádu společností po celém světě v průběhu staletí, jako je hypotéza velkého bohové.

• Související článek: „6 etap pravěku“

Big Data aplikovaná na původ civilizací

Cílem studie bylo zjistit, v jakém bodě historie světa se objevili velcí bohové, aby bylo možné stanovit vztah s nárůstem sociopolitické složitosti a role moralizujícího náboženství ve vývoji spolupráce mezi bytostmi lidé.

Abychom otestovali hypotézu Velkých bohů pomocí dat Seshat shromáždila data o více než 50 aspektech sociopolitické složitosti, které zahrnují sociální měřítko, hierarchické úrovně a institucionální vyspělost. Tato data byla shromážděna ve 30 geografických oblastech od počátku neolitu do začátku průmyslového a/nebo koloniálního období.

Nárůst společensko-politické složitosti lze snadno stanovit, nicméně je to jedna z hlavních výzev, kterým každý čelí Pokusem otestovat hypotézu Velkých bohů je pochopit, do jaké míry se bohové starají o morálku chování. člověk. Je zapotřebí metoda k operacionalizaci konceptu velkých bohů, protože to není přímo měřitelné, musí být proces měření založen na jiných souvisejících jevech. A způsob, jak zakódovat její přítomnost nebo nepřítomnost ve starověkých systémech víry. V tomto případě bylo rozhodnuto změřit přítomnost dvou aspektů náboženství zvaných moralizování, nadřazenost bohů nad lidskými záležitostmi a božství.

Téměř ve všech částech světa, kde jsou dostupná data, moralizující božstva se objevují po nárůstu sociální složitosti, mají tendenci ji následovat, spíše než ji předcházet. K tomuto konkrétnímu výsledku musíme dodat, že po rituálech přicházejí moralizující bohové. Tyto rituály jsou již formou společenství, protože dávají pocit identity a příslušnosti ke stejné skupině lidí, kteří sdílejí spiritualitu. Rituály zpočátku fungují jako jakési sociální lepidlo, díky nim, lidé neznámé, jednají kooperativním způsobem pro dobro, které přesahuje jejich cíle individualistický. Tato zjištění naznačují, že při podpoře sociální spolupráce je důležitější kolektivní identita než náboženské přesvědčení.

Velká data a sociální teorie

Až donedávna nebylo možné v sociálních teoriích rozlišovat kauzální vztahy, protože chyběly kvantitativní údaje ze světové historie a jejích společností.

Složitost společnosti lze odhadnout ze sociálních charakteristik, jako je např obyvatel, území, složitost vládních institucí a systémů informace. Náboženská data zahrnují víru v nadpřirozenou realizaci reciprocity, spravedlnosti a loajality, stejně jako frekvenci a normalizaci náboženských rituálů.

Seshat, nástroj používaný k vyvrácení hypotézy velkého boha, je popsán jako globální historická databáze a je v současnosti nejúplnější sbírkou historických a prehistorických dat. Jak vysvětluje její webová stránka, „tato databáze systematicky shromažďuje to, co je v současné době známo o sociální a politické uspořádání lidských společností a jak se vyvíjely civilizace počasí". V současné době obsahuje tisíce záznamů o sociální složitosti, náboženství a dalších charakteristikách 500 společností, které pokrývají 10 000 let lidské historie.

Analýza stovek proměnných souvisejících se sociální složitostí, náboženstvím, válkou, zemědělstvím a dalšími charakteristikami lidské kultury a společnosti. Umožňují výzkumníkům testovat dlouhý seznam teorií a hypotéz o historii světa a lidstva. To zahrnuje protichůdné teorie o tom, jak a proč se lidé vyvinuli ke spolupráci ve velkých společnostech.