"Lidská bytost není omezena pouze na svůj tělesný formát"

Antonio Salguero (Generál Rock, RN, Argentina, 1957) je jedinečný člověk, pokud jde o jeho učení a některé zkušenosti z toho, co nazývá "pozemský život" (sic). Kromě toho, že je Salguero esejista, samouk, meditátor a asistent dětské psychologie, je autorem dvou knihy: "Intellectual Muration" (2000) a jeho nedávná kritická esej: "Theory of the Mind, Patagonian Version" (2009).

V druhém z nich prezentuje otevřenou a frontální kritiku některých stagnujících akademických struktur, aktuální v různých sektorech akademických disciplín, jako je filozofie, psychologie a Neurovědy. Autor navrhuje, že existují koncepce daleko od Realita lidské bytosti a mysli, která by podle jeho kritérií měla být v 21. století již prakticky nahrazena. Proto ve své knize uvádí:

Rozhovor s Antoniem Salguerem

„Lidská bytost je komplexní systém tvořený součtem čtyř neoddělitelných prvků: Tělo + Myšlenka + Čas + Prostředí. […] Akademické obory to takto nepojímají a výklad, který stále provádějí na mysli, není vhodný“.

Chtěli jsme se s ním setkat, abychom zjistili jeho názor na otázky, které se nás všechny týkají, z této již tušené heterodoxní pozice: mysl, lidská bytost,

milovat nebo dokonce existence života po smrti.

Q. Dobré ráno Anthony. Jak se máte?

(NA. Salguero): Velmi dobře, žiji tento „jedinečný segment evolučního života mé vlastní psychiky“. Těší mě, že máte zájem dozvědět se o jiných přístupech k lidskému poznání. A jsem šťastný, protože někteří předchůdci hlasů směrem k novým poznatkům o Lidská bytost a Mysl. Je to čas „v klidu opustit staré“ a „umět přijmout nové výklady toho Realita“, ačkoli to vede k transu chaosu mezi starým a novým.

Q. Nyní, když jste mluvil o starém a novém, je zřejmé, že čas pro vás neubíhá. Hodiny však neodpouštějí: už jsme v roce 2015... Jsem jediný, komu je nepříjemný pocit, když vidím utíkat čas?

Nejsi jediný, můj drahý Xaviere. Naprostá většina obyvatel Západu pouze pozoruje výskyt času jako jednotlivou fyzickou rasu nebo posloupnost, která začíná v lůně a končí v rakvi. Toto je nešťastné pojetí velmi typické pro politické, vzdělávací a náboženské kultury, které zdědíme. To je nešťastné, protože samotná věda pomáhá zabudovat do lidské psychiky mnoho strachů a nevědomosti. Jinak tomu není u starověkých orientálních civilizací, které jsou v této a dalších věcech daleko před námi.

Q. Zmiňujete další časové dimenze kolem lidské bytosti. Takže: Je čas něco skutečného, ​​nebo čistá umělost vytvořená člověkem?

Jakkoli to věda popírá, (pokud by to nebylo její pravé jméno), „čas“ existuje jako prázdný projev reality, která se nepochybně děje. Jak na této existenciální pozemské rovině existuje určitý formát času (planetární, kosmický), tak i na subatomární rovině, kvantové, interdimenzionální, že existuje další zvláštnost ohledně existence času (nekonečno: kde je minulost, přítomnost a budoucnost spolu). A co víc, ani většina psychologů a psychiatrů si stále neuvědomuje, že existuje formát „psychického času evoluční proces“, který je typický pro každého člověka, úzce souvisí s jeho osobním růstem „prováděný od životů předchozí".

Q. Zde zmiňujete pro mnohé něco nového. Jsou před tímto ještě jiné životy a my to stále nevíme?

To jo. Zde na planetě Zemi existují naše předchozí životy a je jisté a pravděpodobné, že jich bude mnohem více, zejména pro že můžeme minimálně dosáhnout „přijatelné evoluce“, a to jak pro nás jako vesmírné jedince, tak pro harmonický život planety Přistát. Toto je obecně tabuizované téma ve formálních akademických kruzích. Naštěstí existují velmi dobré výzkumy některých psychiatrů a výzkumníků mysli, které tento životně důležitý jev popisují. V každodenním životě se těmto studiím říká „sophrosis“ (zvláštní hypnotická praxe) nebo „regrese z minulých životů“. Pokud se odvážíme znát některé z těch minulých detailů, je mnohem snazší pochopit některé zvláštnosti současné doby.

Q. Podle vašich kategorických výroků: Máme chápat, že existuje život po smrti? Jak to zakládáte?

Zcela. Zde se lidská představivost dostává do akutní krize. Obecně jsme vychováváni k tomu, abychom si „neviděli dál od nosu“, velkou zodpovědnost za to má i přesvědčení náboženství. To je moje velká kritika některých věcí v současném systému. To je vážná brzda kreativity a vývoje psychiky. Když má však výzkumník možnost „přirozeně interagovat“ s jinými aspekty života instalovanými v a Paralelně s touto dimenzí se nevyhnutelně vytváří mentální otevření, které modifikuje téměř všechny koncepty a myšlenky, které máme na mysli. aktuální. Trvám na tom, že se musíme snažit pokročit v koncepcích, už dlouho stagnujeme. Musíme nutně neuposlechnout některé struktury, strhnout hradbu neohrabaných a poslušných znalostí. Musíme se vyvíjet ne směrem k technice, ale k hluboké psychice.

Q. Všiml jsem si, že jste ve svých slovech velmi frontální, naznačujete hodně bezpečí i přes velkou složitost těchto záležitostí. Změňme na chvíli téma: Co je láska?

Jaká otázka, takový obrat jsem nečekal. Po pravdě... Po celý tento život jsem se měnil, mutoval s touto definicí. Jako dítě jsem začal věřit, že je to povinnost, protože mi to říkali doma i ve škole. Později na střední škole jsem nadále přijímal, že Láska je přirozenou podmínkou lidské bytosti. Později, už na vysoké škole, jsem si začal uvědomovat, že jde spíše o společenský trend vnucený systémem. Jindy jsem měl náboženskou představu o tom, co pro ně a jejich knihy znamená láska. Žádná z těchto dočasných definic mě však neuspokojila. Dnes... po mnoha příchodech a odchodech, radostech a utrpeních v rámci kulturního systému mohu říci, že: "je to zvláštní vibrační stav kvantové mysli." To znamená… z Mysl duše, jak to mnozí vědí. "Láska je tedy vibračním, vyváženým a harmonickým výsledkem samotné psychické evoluce člověka v nás."

Q. Chápu, že jste všechny tyto pojmy, které zmiňujete, dost rozvedl: Jsi zamilovaný, Antonio? Jaký je rozdíl mezi láskou a zamilovaností?

Miluji etapy, kterými jsem si v životě prošel. Mnohé byly hezké, jiné romantické a některé byly velmi přísné, aniž by byly smutné. Smutek prakticky neznám, protože jsem se nikdy nepřipojil k jeho vibračnímu formátu, ačkoliv mám trápení dost silné, především kvůli výsledku, který jsem pozoroval na lidském chování kolem sebe, chování, které jsem u těch lidí nečekal Výsledek. To mě vedlo k tomu, že jsem hodně meditoval a ještě více praktikoval vnitřní ticho. Postupem času jsem je pochopil. S pomocí mnoha let meditace jsem začal chápat jiné stavy mysli a lásky. Dnes chápu, že láska je výsledkem evoluce hluboké Psyché, je to vibrace, která roste v citech, ve vůli a záměrnosti duše. Místo toho je zamilovanost obecně spojena s mozkem a chováním lidského těla. No, jak vidíte, tělo a mysl jsou různé záležitosti.

Q. Zdá se, že se začínáme zabývat pojmy silně zakořeněnými v naší kultuře. Myslel jsem, že tělo a mysl jsou totéž, ale vy tvrdíte opak.

"Pojďme po částech," řekl Jack Rozparovač (Smích). Lidská bytost není jediná věc, která interaguje s prostředím. Lidská bytost je pravdivá inteligentní systém, který se skládá ze čtyř neoddělitelných prvků: Tělo, Myslel, Čas a Kolem. Dosud nás však „učili“, že tělo a mysl jsou totéž a že to je lidská bytost. Není tomu tak, nikdy tomu tak nebylo. Nyní je čas vyčistit staré pochybnosti a staré předsudky. Lidská bytost není omezena pouze na svůj tělesný formát, bez ohledu na to, jak moc na tom většina akademiků trvá.

Q. Jak tedy máme rozumět myšlence Mysl?

No, pro začátek vám řeknu, že: "The Mysl neexistuje, existují pouze mentální procesy informací. První, kdo provedl dvojí rozlišení „těla a mysli“, byl filozof René Descartesa za vyslovení téměř exaktního dualistického vnímání ho dnes téměř každý (včetně významných myslitelů mysli světa) kritizuje bez jakýkoli platný důvod, protože stále neznají skutečnou strukturu a povahu lidské mysli, protože nezkoumali co dost. Musím říci: "Chyba není Descartova", ale zmatek patří spíše těm, kteří ho z nešťastných důvodů kritizují. Tělo existuje, stejně jako existují mentální stavy těla a mentální stavy „myslícího subjektu“ (duše je jeho nejznámější jméno). To znamená, že existují „dvě (2) mysli“, mysl fyzického těla jako inteligentní systém a mysl subjekt, který si myslí v každém fyzickém člověku. Většina vědců, včetně: psychologů, psychiatrů, neurovědci a filozofovéStále si neuvědomují, že v lidské bytosti existují dvě různé přirozenosti, každá s jinými vlastnostmi, pro to, co nazýváme „mysl nebo mentální procesy“. Proto se základy debaty, ať už je dnes jakákoli, radikálně mění. Téma je dlouhé na pokrytí, z tohoto důvodu vyjadřuji, že některé sektory vědy „jsou odpovědné za neznalost, že oplývá tématem“, zastavují přirozený vývoj vědění tím, že jsou připoutáni k vlastním „pasti“. neurální“.

Q. Je to váš koncept Simultánní myslJak to ve vašem životě vzniká?

Vzniká první myšlenka o existenci dvou (2) mentálních procesů, které se vzájemně ovlivňují současně jako soukromá zkušenost, před několika lety, v roce 2004 při hluboké meditaci o les. V té době jsem bydlel ve své chatě vyrobené v horách. V té době jsem byl schopen velmi jasně rozlišit rozdíl mezi těmito dvěma duševními procesy. Nejvíc mě ohromilo, že oba mentální procesy spolupůsobily současně. Po několika letech výzkumu dokážu pochopit, jaké byly jejich různé povahy, jak se jejich vlastnosti vzájemně ovlivňují v těle, a mohl jsem se dozvědět více o jejich původu. To mě však zase vedlo k hledání jiných odpovědí, mezi nimi i o jiném možném původu vlastního bytí. člověka, a kvůli tomu jsem neměl jinou možnost, než se odchýlit od myšlenek Darwinovy ​​teorie o původu muž.

Q. Než se pustíme do vašich úvah o dalším možném původu lidské bytosti, uveďme do kontextu: Jaký je v tomto ohledu současný stav vědy?

To, čemu říkám „Simultánní mysl“, se děje a odehrává mezi synaptickými procesy neuronů v mozku. Zatím se nikomu, koho znám, nepodařilo tyto dva procesy samostatně identifikovat, je jich mnoho odpor k tomu, protože mnoho akademických kapitol o mysli a bytí by muselo být přepsáno. člověk. Částečně je to tím, že naše mozkové sebevnímání je dosti pomalé, a proto ještě nikdo nerozlišuje dva souběžné procesy, které existují. Poskytuji velmi důležité údaje: mají různou rychlost, pocházejí z různých míst a mají také různou povahu. Tento poslední detail je činí velmi snadno identifikovatelnými, nicméně výzkumníci Neurovědci byli indoktrinováni, aby předpokládali a přijímali, že „všechny mentální procesy pocházejí z neurony“. A není tomu tak, chápu, že mají stále co objevovat, ačkoliv techniky mají dost, a myslím, že stále nevědí, co mají hledat. Zde přidávám další detail: pokud by tomu porozuměli, našli by mnoho odpovědí na fenomén „vědomí po smrti“ a trvají na tom, že neurální odpověď na fenomén nde, (“Near Death Experiences”), ale zdá se, že je to také další tabuizované téma.

Q. Ačkoli toto téma vyvolává v současném akademickém a vědeckém modelu mnoho kontroverzí, co byste mi mohl říci o tom „předmětu, který si myslí“, který zmiňujete?

Pro začátek vám řeknu, že vůle, pocity, záměrnost a myšlenky jsou procesy inteligence subatomární nebo kvantové povahy, dosud neznámého „subjektu, který myslí“, přítomného v každém člověku která existuje. (Čtyři prvky, které jsem zmínil „nepatří k neuronům ani k fyzickému tělu“, zde je velká chyba v akademických pojmových základech). K novosti mnoha myslitelů tento „předmět myšlení“ existuje již desítky tisíc let. let a přichází a odchází k životu na Zemi, znovu a znovu, aby se vyvíjel jeho vlastní Psychika. Abych to shrnul, řeknu vám: fyzické tělo je podle definice skutečným „složeným inteligentním systémem“ a také tělo má svou vlastní inteligentní mysl.

Q. Takže podle tvých slov: Nejsem své vlastní tělo? kdo vlastně jsem? Co je vlastně lidská bytost?

Tvůj odraz je velmi dobrý, drahý Xaviere. Ve skutečnosti, tělo atomové a molekulární, které nyní máte, je pouze fyzickým prostředkem hominidního formátu, který pomáhá pohybovat a vyjadřovat vaše subatomární částice v této planetární dimenzi. Pomáhá vám také projevit veškerou vaši hlubokou kreativitu, evoluci a inteligenci. On myslel (na rozdíl od toho, co se tvrdí), má subatomární povahu (typické pro inteligence subatomárních nebo kvantových částic) a kromě interakce s mozkem je schopen překročit fyzickou hmotu. On čas má to takříkajíc dvojí aspekt. A kolem Dimenzionální je také dvojí, to znamená zde a v jiné dimenzi paralelní a simultánní s touto realitou, kterou vy a já nyní žijeme. Omlouvám se, jestli jsem téma trochu zkomplikoval, ale nedá se tomu vyhnout. Stává se nemožným udržovat stará kulturní paradigmata, pokud chceme postupovat a vyvíjet se jako druh. Musíme využít zdroje naší subatomární inteligence, abychom věci interpretovali jiným způsobem, otevřenější pravdě. Musíme vyvinout úsilí, abychom se dostali ze struktur nervových pastí, které ukládají neurony mozku.

Q. Myslím, že koncept mysl a jeden z inteligence Jsou nějakým způsobem propojeny. Jaká je podle vašeho názoru definice inteligence co tě ještě přesvědčilo?

Obecně se mi názory různých autorů v průběhu času zdají být správné. I když se drtivá většina shoduje, že jde o schopnost či schopnost řešit problémy v okolí. To je možná vhodný výraz pro inteligenci mozku hominidů. Sdílím více s myšlenkou Eyssautiera a Maurice (2002), když tvrdí, že: „Inteligence je schopnost analyzovat, oddělit a rozebrat složitou situaci a vyjmout její význam“. Tato konceptualizace se mi zdá vhodnější než jiná, protože může zahrnovat subatomární myšlení, které je nepochybně lepší než inteligenci mozku. I když musím dodat, že na druhou stranu se držím přesných klasifikací provedených Dr. Howard gardner a že nazývá "Mnohočetné inteligence“, s výjimkou, že on, snad s upřímným úmyslem, řekl: „Nevím, odkud se berou, vím jen, že jsem těch osm zosobnil pro člověka“. K uzavření tohoto skvělého příběhu Gardnerovi stačilo dodat něco jako: „Zjistil jsem, že tyto více inteligencí jsou to ve skutečnosti nashromážděné schopnosti a dovednosti, které jsou výsledkem psychické evoluce vytvářené subatomární myslí každého z nás. člověka, v různých předchozích životech, a které jsou nyní přítomny v současném sociálním jedinci, kde jsou vyjádřeny svými potenciály“.

Q. Jak to zapadá do vaší teorie Inteligentní systémy?

Pokud bychom provedli cvičení „adekvátní mentální otevřenosti“, všimli bychom si, že život na planetě Zemi je složitý chytrý systém navrženy, vytvořeny tak, aby vyhovovaly cyklům rovnováhy a nerovnováhy, a tak udržovaly formy života v neustálém pohybu. Pokud jde o moji teorii o Inteligentní systémy, Musím říci, že vše, co pozorujeme na planetě, je jako celek a Inteligentní systém Supra molekul a atomů. Výjimka, která uniká systému přirozené rovnováhy, je lidská bytost. Inu, člověk je "Inteligentní systém složený a simultánní", integrovaný dvěma inteligentními systémy, the molekul a atomů těla na jedné straně a inteligentním systémem subatomárních částic z subjekt, který si myslí, na druhou stranu. To druhé je propletené s tělem a myslí hominidského fyzika, ale že „není to tělo ani ta mysl fyzika“, protože tyto subatomární částice překračují samotný fakt smrti, protože mají jinou povahu odlišný. Výsledná lidská inteligence je tedy skutečným mixem Simultánní inteligence, mezi schopnostmi těla a kreativitou duše, prezentovat tu druhou v každé vteřině našeho rozhodování. Proto bychom měli mluvit o inteligenci systému těla a inteligenci systému myslících částic, to znamená, že máme dvě integrované a simultánní inteligence. Když budou tato slova, která odhaluji, interpretována tak, jak by měla být, celé lidstvo bude čelit novému evolučnímu paradigmatu.