Bojíme se, že budeme ignorováni?

Být pro společnost neviditelný a zároveň jí být rozpoznán, to jsou dva jevy, které spolu souvisí více, než si myslíme. Jednou z našich největších nočních můr je, že lidé kolem nás nedávají najevo, že jsou vyvrženci. Být neviditelný nebo ne, být ignorován mezi našimi vrstevníky může být v životě rozhodující, s významnými důsledky pro náš způsob bytí.

Z Psychologie a mysl Vysvětlujeme příčiny této reality, kterou trpí mnoho lidí, a pokusíme se poukázat na některá řešení

Naše nejhorší noční můra: být ignorován ostatními.

Sedím u stolu v baru, vychutnávám si dobré pivo a poslouchám rozhovory ostatních lidí. Ve Španělsku. Pokud se chcete něco dozvědět, jděte rovnou do baru, možná kvůli tomu nezdravému zvyku zvyšovat hlas se nakonec všechno dozvíte, i když nechcete.

Zaměřil jsem se na chlapce, který si vybral odlehlé zákoutí, aby se ztratil ve svém čtenářském koníčku. Číšník už obsloužil tři stoly, před kterými k němu strávníci později přišli. Chlapec se netrpělivě dívá na číšníka, ale nevidí ho, vypadá jako duch

. Do provozovny však vstoupí muž středního věku a všichni se o jeho přítomnosti dozvědí, otočí se za ním, je to známý zákazník, jeden z těch na celý život.

Číšník přesně ví, co tento pán snídá, a spěchá ho obsloužit mezi energickými rozhovory. Chlapec vypadá stále podrážděněji, nejen proto, že se cítí opomíjený, ale také kvůli histriánské radosti mezi klientem a číšníkem. Nakonec zařve na číšníka a zamračeně odejde.

Neviditelní lidé v obrazové společnosti

Tato událost mě přiměla zamyslet se nad tím, že ve společnosti tak vizuální, jako je ta západní, jsou všechno lehce stravitelná hesla. Máme zásadní povinnost zobrazit úplně všechno, a fotka je vždy lehce stravitelná (jak se říká, fotka vydá za tisíc slov).

Vypěstovali jsme si potřebu být stále na fotce, a když se tak nestane, padne na nás svět. Pak by bylo vhodné položit si následující otázky; Co chceme na každém obrázku vidět? Jak chceme být viděni nebo zapamatováni? A v neposlední řadě: Co na fotografii skutečně pozorujeme?

Tato záhada má odpověď: informace uložené v našem mozek, tedy všechna data, která jsme vnesli do mysli, včetně transformované psychické dynamiky zvyk a který tvoří souhrn pojmů, které máme ohledně našeho vlastního bytí, společnosti a prostředí, které kolem nás. Rozhodně, kategorizované informace, které byly také živeny rodinnými, kulturními a sociálními zvláštnostmi.

Od tohoto bodu jsme strukturovali naši psychiku do složitého systému, který se řídí schématy, která byla mechanizována jako ozubená kola v nevědomý hlouběji. Když se na nás někdo dívá, nedělá to očima, ale myslí a vidí (nebo spíš interpretuje), co prožil.

osamělost versus společnost

V pojetí, které máme o sobě ( sebepojetí) jak pud nepřítomnosti, tak náklonnost k přítomnosti koexistují. V určitých oblastech našeho života bychom chtěli být široce uznáváni, zatímco v jiných potřebujeme zmizet z povrchu Země, abychom byli zcela neviditelní.

Střídejte mezi tím, co je třeba rozpoznat, s potřebou nepřitahovat pozornost Je to něco naprosto normálního a logického, protože v průběhu života procházíme různými kontexty, osobními i společenskými. Problém nastává, když je člověk nezdravě posedlý jedinou potřebou, protože člověk, který jí trpí, je použití stejných schémat a pravidel na zcela odlišné situace, čímž vzniká pocit frustrace.

Tehdy si psychika potřebuje vytvořit nový pohled na svět a na sebe.

„Nejhorším hříchem vůči našim bližním není nenávidět je, ale chovat se k nim lhostejně; To je podstata lidskosti"

-Shakespeare

Strach z neexistence afektivních vazeb

Naším největším strachem je opovrhování, ignorování nebo ignorování.. Vztahy jsou produktivnější, když jsou stabilní, když se vytvářejí afektivní vazby, které subjektu nabízejí dlouhodobou ochranu (protože nepřestáváme být společenskými zvířaty). Otázkou je, jaké empirické zkušenosti, které žijeme, určují a podmiňují různé afektivní styly.

Když se některé afektivní styly odchylují od normy, společnost má tendenci odmítat členy, kteří je vlastní, protože neodpovídají dříve zavedeným společenským kánonům. Stejně jako je mnoho uznání nespravedlivých, nepřiměřených nebo přehnaných, je nespravedlivé i velké procento sociálního vyloučení. Mnohokrát se chlubíme svou spravedlností, ale vždy nakonec uděláme určité skupiny neviditelnými, to je zlo našeho století. Na naší úrovni se více bojíme nevyčnívat, než abychom to dělali, i když to má negativní vliv.

"Na světě je jen jedna věc horší, než o které se mluví, a o té se nemluví."

-Oscar Wilde

Mezi realitou a zdáním

Nebýt vidět je kvůli problémům se sociálním přizpůsobením, jako je ten chlap v baru, který vyčníval, jen když křičel na barmana. Ale jsem si jistý, že ten kluk vztek nesnášel dobře. Nenapadlo ho, aby si ho všiml dialogem a asertivitou.

Nicméně, tyto situace jsou také způsobeny určitými iluzemi a očekáváními; dělají skvělé činy nebo se snaží upoutat pozornost, aby sklidili okvětní lístky růží a potlesk doprovázený bubnováním, ale stále jde o pouhé sebeklam protože nejsme rozpoznáni podle toho, jací jsme, ale podle toho, čím se jevíme.

Redukcionismus smyslů

Mnoho starověkých císařů, generálů a vůdců se obávalo, že si na ně nevzpomene, a tento strach skrývá ještě větší strach; strach z ignorování. Existujeme, když nás nikdo nevidí? Samozřejmě ano, stačilo by, aby každý přijal sám sebe, se všemi ctnostmi a vadami, ale k tomu je třeba podporovat jako vysílače a přijímače všechny smysly, možná takto nepřikládáme obrazu tolik důležitosti.

Ale dříve nebo později dorazí sousedův pohled; Může to být kladný nebo záporný úsudek. Nebo mnohem horší: můžeme vidět, že jsme odkázáni na poloviční míru lhostejnosti, té šedé barvy, která zavání průměrností a ve které se nechceme udusit. Je to jen v těch nejhorších chvílích, právě v tu chvíli, kdy se ukazuje, zda jsme schopni milovat sami sebe nebo ne.

Na závěr, jde o provedení introspektivní analýzy a mnohem více, mohli bychom začít zahrnutím sluchu do zcela vizuálního světa. Problém nespočívá mimo jiné v tom, že není vidět, ale v tom, že není slyšet a neumíte naslouchat. Musíme více ladit uši a méně oči! Musíme stimulovat všechny smysly!