Antonio Gramsci: biografie tohoto marxistického filozofa

Antonio Gramsci Byl jedním ze zakladatelů Italské komunistické strany a jedním z nejvýraznějších marxistických intelektuálů minulého století.

Jeho díla a jeho myšlenky jsou stále předmětem studia a debat a jeho vliv je stále vidět v politických stranách a kulturních společnostech všeho druhu.

V tomto článku uvidíme krátký životopis Antonia Gramsciho, souhrnný popis jeho života a hlavních děl, stejně jako jeho příspěvky k marxistické teorii.

• Související článek: "Louis Althusser: biografie tohoto strukturalistického filozofa"

Stručná biografie Antonia Gramsciho

Antonio Gramsci (1891-1937) byl italský novinář a aktivista známý a oslavovaný rozvíjet role kultury a vzdělání v rámci marxistických teorií ekonomiky, politiky a třídy. Gramsci se narodil na ostrově Sardinie v roce 1891 a vyrostl chudý mezi rolníky na ostrově a jeho zkušenost s třídními rozdíly mezi pevninští Italové a Sardinci a negativní zacházení s rolnickými Sardany ze strany pevninských obyvatel formovalo jejich intelektuální a politika.

V roce 1911 Gramsci opustil Sardinii, aby studoval na univerzitě v Turíně v severní Itálii, kde žil, když se město industrializovalo. Strávil čas v Turíně mezi socialisty, sardinskými přistěhovalci a dělníky rekrutovanými z chudých regionů, aby zaměstnávali městské továrny.

V roce 1913 vstoupil Gramsci do Italské socialistické strany.. Nedokončil formální vzdělání, ale byl vyškolen na univerzitě jako hegelovský marxista a studoval intenzivně interpretace teorie Karla Marxe jako „filosofie praxe“ za Antonia Labriola. Tento marxistický přístup se zaměřil na rozvoj třídního vědomí a osvobození dělnické třídy prostřednictvím procesu boje.

Jeho život jako novinář, socialistický aktivista a politický vězeň

Po ukončení školy psal Antonio Gramsci do socialistických novin a posouval se v řadách socialistické strany. On a italští socialisté připojili se k myšlenkám Vladimíra Lenina a mezinárodní komunistické organizaci známé jako Třetí internacionála. Během této doby politického aktivismu Gramsci obhajoval dělnické rady a dělnické stávky jako metody převzít kontrolu nad výrobními prostředky, ovládanými bohatými kapitalisty na úkor tříd pracovníků.

Nakonec pomohl založit Italskou komunistickou stranu, aby mobilizovala dělníky za jejich práva. Gramsci cestoval do Vídně v roce 1923 a setkal se s Georgem Lukácsem, významným maďarským marxistickým myslitelem a filozofem, stejně jako další marxističtí a komunističtí intelektuálové a aktivisté, kteří by utvářeli jeho dílo intelektuální. V roce 1926 byl Gramsci, tehdejší šéf italské komunistické strany, uvězněn v Římě za fašistický režim Benita Mussoliniho během jeho mocné kampaně za ukončení politiky opozice.

Gramsci byl odsouzen ke dvaceti letům vězení, ale pro špatný zdravotní stav byl v roce 1934 propuštěn. Většina jeho intelektuálního dědictví byla napsána ve vězení a je známá jako Vězeňské sešity, kde se zamýšlí nad některými ústředními otázkami pro marxismus, jako je vztah mezi strukturou a nadstavbou, mezi ideologií a vědou nebo mezi myšlením a politickým jednáním.

• Mohlo by vás zajímat: "Karl Marx: biografie tohoto filozofa a sociologa"

Gramsciho příspěvky k marxistické teorii

Klíčovým intelektuálním přínosem Antonia Gramsciho k marxistické teorii bylo jeho rozpracování sociální funkce kultury a jejího vztahu k politice a ekonomickému systému. Zatímco Marx ve svých dílech o těchto otázkách krátce pojednával, Gramsci byla založena na teoretických základech Marxe, aby rozpracovala základní roli politické strategie při zpochybňování dominantních vztahů společnosti a roli státu při regulaci společenského života a udržování nezbytných podmínek pro kapitalismus.

Gramsci se zaměřil na porozumění jak kultura a politika mohou brzdit nebo stimulovat revoluční změny, to znamená, že se soustředila na politické a kulturní prvky moci a nadvlády (vedle a společně s prvkem ekonomickým). Jako taková je Gramsciho práce odpovědí na falešnou předpověď Marxovy teorie, že revoluce byla nevyhnutelná, vzhledem k rozporům, které jsou vlastní výrobnímu systému kapitalista.

Gramsci ve své teorii viděl stát jako nástroj nadvlády, který zastupuje zájmy kapitálu a vládnoucí třídy. Vyvinul koncept „kulturní hegemonie“, aby vysvětlil, jak toho stát dosahuje, a tvrdil, že dominance je do značné míry dosaženo dominantní ideologií vyjádřenou prostřednictvím sociálních institucí, které socializují lidi, aby souhlasili se skupinovou vládou dominantní.

Gramsci také předpokládal, že hegemonní přesvědčení tlumí kritické myšlení. a proto jsou překážkami revoluce. Vzdělávací instituce pro něj byly jedním ze základních prvků kulturní hegemonie ve společnosti. moderní western a rozvedl tuto myšlenku v některých svých esejích, jako například v „Formování intelektuálů“.

Ačkoli byl ovlivněn marxistickým myšlením, Gramsci ve svých dílech obhajoval fázovou a dlouhodobější revoluci, než si Marx představoval. Byl zastáncem kultivace „organických intelektuálů“ všech tříd a společenských vrstev, kteří chápali a odráželi světonázory různých lidí. Dále kritizoval roli „tradičních intelektuálů“, jejichž práce odrážela světonázor vládnoucí třídy a usnadňovala tak kulturní hegemonii.

Gramsci obhajoval „válku pozic“ ve kterém utlačované národy pracovaly na rozvratu hegemonických sil v oblasti politiky a kultury, zatímco prováděly současné svržení moci prostřednictvím různých manévrů a za široké účasti mas v tom, co by nevyhnutelně bylo dlouhá, obtížná cesta plná pokroků a neúspěchů, ale po které, bude-li dosaženo politického a kulturního vítězství, bude rozhodující a stabilní.