Liberální feminismus: co to je, filozofická pozice a nároky

Velmi obecně řečeno, feminismus je soubor politických a teoretických hnutí kteří bojují za ospravedlnění žen (a jiných identit historicky podřízených), který má za sebou mnoho staletí a prošel etapami a proměnami velmi rozmanité.

Proto se obvykle dělí na teoretické proudy, které nepředstavují konec jednoho a začátek druhého, ale mají v sobě různé zkušenosti a odsuzování kontextů zranitelnosti s postupem času feminismus aktualizuje boje a teoretické nuance.

Po „první vlně“ feminismu (také známé jako volební feminismus), která prosazovala rovná práva, se feministky zaměřily na jak je naše identita budována na základě sociálních vztahů, které vytváříme, zejména prostřednictvím rozlišení mezi veřejným prostorem a prostorem soukromé.

V současné době se navrhuje, aby nárok žen měl co do činění s naším začleněním do veřejného života, kromě prosazování právní rovnosti. Tento proud se nazývá liberální feminismus..

• Mohlo by vás zajímat: "Typy feminismu a jeho různé myšlenkové proudy"

Co je liberální feminismus a odkud pochází?

V 60. a 70. letech 20. století, především ve Spojených státech a Evropě, došlo k nárůstu feministických mobilizací. související s novou levicí a afroamerickými hnutími za občanská práva.

V této souvislosti se ženám podařilo zviditelnit své prožívání sexismu a potřeby organizovat mezi sebou, sdílet tyto zkušenosti a hledat strategie Nárok. Vznikly například feministické organizace jako NOW (National Organization for Women), které propagovala jedna z klíčových postav tohoto proudu Betty Friedan.

Podobně a na teoretické úrovni se feministky distancovaly od nejpopulárnějších paradigmat současnosti, generování vlastních teorií, které odpovídaly za útlak, který zažívali. Z tohoto důvodu je liberální feminismus politickým, ale také teoretickým a epistemologickým hnutím, které se odehrává od druhé poloviny 20. století především ve Spojených státech a v Evropě.

V této fázi se feminismus veřejně objevil jako jedno z velkých sociálních hnutí 19. století, jehož dopady byly spojeny s dalšími hnutími a teoretickými proudy, jako např. socialismu, protože tvrdili, že příčina útlaku žen nebyla biologická, ale byla založena na počátcích soukromého vlastnictví a sociální logice Výroba. Jedním z klíčových předchůdců je dílo Simone de Beauvoir: druhé pohlaví.

Navíc její růst souvisel s rozvojem ženského občanství, který se nevyskytoval v Evropě stejným způsobem jako ve Spojených státech. V posledně jmenovaném feministické hnutí druhé vlny vyzývalo k různým sociálním bojům, zatímco v Evropě se vyznačovalo spíše izolovanými hnutími.

Stručně řečeno, hlavním bojem liberálního feminismu je dosažení rovných příležitostí založených na kritice rozdílu mezi veřejným prostorem a soukromým prostorem, protože historicky ženy byly odsunuty do soukromého nebo domácího prostoru, což znamená, že máme méně příležitostí ve veřejném prostoru, například v přístupu ke vzdělání, zdraví nebo práce.

• Mohlo by vás zajímat: "Rozdíly mezi psychologií a antropologií"

Betty Friedan: Reprezentativní autorka

Betty Friedan je možná nejreprezentativnější postavou liberálního feminismu. Mimo jiné popsala a odsoudila situace útlaku, které zažívaly ženy z americké třídy. průměr, odsuzující, že byli nuceni obětovat své vlastní životní projekty, nebo v rovných příležitostech, které muži; což také podporuje některé rozdíly v prožívání zdraví a nemoci mezi nimi.

Ve skutečnosti se jedno z jejích nejdůležitějších děl jmenuje „Problém, který nemá jméno“ (kapitola 1 knihy Mystique of Femininity), kde vypráví vysídlení do soukromého prostoru a umlčený život žen s rozvojem těch nespecifických onemocnění, které medicína ještě nedefinuje a neléčí.

Chápe tedy, že svou identitu budujeme v souladu se sociálními vztahy a podporuje osobní změnu pro ženy a modifikaci těchto vztahů.

Jinými slovy, Friedane odsuzuje, že podřízenost a útlak, které ženy zažívají, souvisí s právními omezeními že od počátku omezuje náš přístup do veřejného prostoru, před kterým nabízí možnosti reformistů, tedy generovat postupné změny v uvedených prostorech tak, aby tato situace byla modifikovat.

Některé kritiky a omezení liberálního feminismu

Viděli jsme, že liberální feminismus se vyznačuje bojovat za rovné příležitosti a důstojnost žen. Problém je v tom, že „ženy“ chápe jako homogenní skupinu, kde rovné příležitosti přimějí všechny ženy k tomu, aby se hlásily k naší důstojnosti.

Ačkoli je liberální feminismus nezbytným hnutím oddaným rovným příležitostem, není tomu tak zpochybňuje vztah mezi touto nerovností a sociální strukturou, která skrývá další zkušenosti bytí ženy.

to znamená, řeší problémy bílých, západních žen, žen v domácnosti a střední třídy, a prosazuje rovné příležitosti ve veřejném prostoru za předpokladu, že tento boj bude tím, který emancipuje všechny ženy, bez ohledu na to, existují třídní, rasové, etnické nebo sociální rozdíly, které vytvářejí různé zkušenosti „být ženou“ as tím spojené různé potřeby a nároky.

Odtud přichází „třetí vlna“ feminismu, kde se uznává mnohost identit a způsobů, jak být ženou ve vztahu ke společenským strukturám. Uznává, že požadavky žen a feminismů nejsou ve všech souvislostech stejné, mimo jiné proto ne všechny kontexty dávají stejné příležitosti a zranitelnost stejným lidem.

Zatímco například v Evropě probíhá boj o dekolonizaci samotného feminismu, v Latinské Americe je hlavním bojem přežití. To jsou problémy, které vedly feminismus k tomu, aby se neustále znovu objevoval a setrvával v boji podle každé doby a každého kontextu.

Bibliografické odkazy:

• Gandarias, I. & Pujol, J. (2013). From the Others to the Non (s) other: Setkání, napětí a výzvy ve struktuře artikulace mezi skupinami migrantek a místními feministkami v Baskicku. ROZCESTÍ. Critical Journal of Social Sciences, 5: 77-91.
• Společnost Perona, a. (2005). Poválečný americký liberální feminismus: Betty Friedan a znovuzrození liberálního feminismu. Staženo 16. dubna 2018. K dispozici v http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo%20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Přístup k feministickým teoriím. Universitas. Journal of Philosophy, Law and Politics, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Pohlaví, gender a zdraví: teorie a metody pro klinickou praxi a zdravotní programy. Minerva: Madrid
• Amorós, C. & de Miguel, A. (A/A). Feministická teorie: Od osvícenství ke globalizaci. Staženo 16. dubna. K dispozici v https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf