Význam člověka je od přírody sociální bytost

Na co odkazuje fráze „člověk je od přírody společenská bytost“?

„Člověk je od přírody společenská bytost“ je fráze filozofa Aristotela (384-322, a. C.), abychom si ověřili, že se rodíme se sociální charakteristikou, a od té doby ji rozvíjíme po celý život potřebujeme ostatní, aby přežili.

Podle Aristotela jeden "je", pokud je jeden "co-is". To znamená, že každý muž má individuální dimenzi, která rozvíjí jeho osobnost nebo její „bytí“, a že tato dimenze je integrována do sociální dimenze člověka, pro soužití v komunitě od narození, což má za následek soužití.

The individuální dimenze člověka jsou vlastnosti, které člověk vlastní, uznává, zkoumá a používá k mírovému soužití v komunitě a vzájemnému prospěchu. Jednotlivá dimenze, kde leží, se musí naučit souhlasit se sociální dimenzí, aby mohla existovat ve společnosti. Toto učení se nazývá proces socializace.

The proces socializace Je to soubor učení, které člověk musí souviset s autonomií, seberealizací a seberegulací ve společnosti. Například začlenění norem chování, jazyka, kultury atd. Stručně řečeno, učíme se prvky, které zlepšují komunikační dovednosti a schopnost interakce v komunitě.

Aristoteles říká:

Lidská bytost je ze své podstaty sociální bytostí a ze své podstaty společenská bytost, nikoli náhodou, nebo je zlá lidská nebo více než lidská (…). Společnost je ze své podstaty před jednotlivcem (…), který nemůže ve společnosti žít nebo nepotřebuje nic pro svou vlastní dostatečnost, není členem společnosti, ale šelmou nebo bohem.

Aby člověk uspokojil fyzické a duchovní požadavky, musí žít ve společnosti od racionálního člověka a jednotlivec není soběstačný a vyžaduje pomoc a ochranu druhých svého druhu, formujících to, co nazýváme společenství.

Izolovaný člověk se nemůže vyvíjet jako člověk a proto naše tendence seskupovat se místo toho, abychom se izolovali. Příkladem je zrod sociálních sítí a jejich rychlá expanze navzdory skutečnosti, že naše pokroky Věda a technologie způsobily, že ostatní lidské bytosti jsou v naší společnosti nepostradatelné život. Proto pokračujeme ve vymýšlení nových způsobů komunikace a společného života ve společnosti.

Ve své práci o politické filozofii Politika, Aristoteles mimo jiné potvrzuje, že člověk je sociální a politická bytost. Socializace je přirozenost člověka. Podle tohoto filozofa je rodina první vytvořenou komunitou nebo společností, která je pro sociální bytost nezbytná.

Rodina však nestačí k uspokojení všech potřeb člověka, takže to přirozeně vytváří společnost. Za tímto účelem by byly organizovány vesnice a ty by pak tvořily policajti, tehdy řecké město.

Organizace společnosti vyžaduje politickou povahu člověka a tato organizace vychází ze zákona díky ctnosti občanů a výkonu spravedlnosti. Právo nebo spravedlnost jako takové má pro člověka ve společnosti smysl a toto právo zajišťuje jeho štěstí.

Můžete také vidět:

• člověk je politické zvíře.
• Aristotelova etika

Bachelor of Philosophy (2009) from the National University of Costa Rica; Magisterský titul v oboru historie, mezinárodních vztahů a spolupráce (2013), překladatelských a jazykových služeb (2015) a multimédií (2017) na univerzitě v Portu.