13 krátkých legend pro děti, které vás překvapí
Po staletí byly příběhy a příběhy, které kombinují komponenty nebo skutečné události s imaginárními prvky, lépe známými jako legendy, přenášeny ústně i písemně.
Legendy jsou součástí identity národů a komunit, některé mají četné verze a existují různá témata pro všechny chutě.
Stejně jako příběhy, legendy podporují kognitivní rozvoj a kreativitu, obsahují také hodnoty, které se přenášejí k těm nejmenším.
Zde vám představujeme 13 krátkých legend, o které se můžete podělit a užít si je s dětmi, plné učení, s nimiž mohou „popustit uzdu své fantazii“.
1. Legenda kukuřice
Také známý jako Quetzalcóatl a kukuřice„Tato legenda je aztéckého původu a snaží se vysvětlit vznik jedné z hlavních složek mexického jídla: kukuřice. V tomto příběhu je považován za produkt, který vzniká jako výsledek božského jednání.
Současně je tato legenda ideální k přemýšlení s malými dětmi o důležitosti úsilí a odhodlání dosáhnout jakéhokoli cíle, který jsme si v životě stanovili.
Legenda říká, že před příchodem boha Quetzalcóatla se Aztékové živili pouze kořeny a příležitostným zvířetem, které mohli lovit.
Kukuřice byla nepřístupným jídlem, protože byla ukryta na odlehlém místě za horami.
Starověcí bohové se všemožně snažili získat přístup odstraněním hor z místa, ale nemohli ho dosáhnout. Aztékové se tedy obrátili na Quetzalcoatla, který slíbil, že přinese kukuřici. Na rozdíl od bohů použil svou moc, aby se stal černým mravencem, a doprovázen červeným mravencem prošel horami a hledal obilniny.
Proces nebyl snadný a mravenci se museli vyhýbat všemožným překážkám, které dokázali s odvahou překonat. Když došli k rostlině kukuřice, vzali obilí a vrátili se do města. Aztékové brzy zaseli kukuřici a získali velké plodiny a spolu s nimi zvýšili své bohatství. Se všemi výhodami se počítá, stavěli velká města a paláce.
Od té chvíle aztécký lid uctívá Boha Quetzalcóatla, který jim přinesl kukuřici a s ní i štěstí.
2. Legenda o červené niti osudu
Tato známá legenda je součástí čínské a japonské populární kultury a základem toho, že lidé, kteří jsou předurčeni, jsou spojeni červenou nití. Kromě toho posiluje myšlenku, že všichni máme „spřízněnou duši“.
Tento příběh neslouží jen k rozhovoru o osudu, ale také o poutech, která se mezi lidmi vytvářejí, ať už jde o lásku, přátelství nebo společnost.
Starověká legenda říká, že před mnoha lety císař pozval mocnou čarodějnici, která měla schopnost vidět červenou nit osudu.
Když čarodějka dorazila do paláce, císař ji požádal, aby sledovala červenou nit svého osudu a vedla ho ke své budoucí manželce. Čarodějnice souhlasila a následovala nit, od malíčka císaře, který ji vedl na trh. Tam se zastavil před rolničkou, v jejímž náručí držela dítě. Císař, naštvaný, si myslel, že to byl výsměch čarodějnice, a nechal mladou ženu spadnout na zem, což způsobilo, že si novorozenec poranil čelo. Potom nařídil strážným, aby čarodějnici odstranili, a požádal ji o hlavu.
Po letech se císař rozhodl oženit s dcerou mocného vlastníka půdy, kterého neznal. Během obřadu, když císař poprvé uviděl tvář své budoucí manželky, si všiml zvláštní jizvy na čele.
3. Kamshout a padni
Tato legenda argentinského původu slouží k vysvětlení přeměny stromů v podzimním a jarním období. Lze jej však také považovat za reflexi rizika, které představuje nevědomost, která může být matkou předsudků k tomu, co je nové nebo odlišné. Musíme posoudit další možnosti a nevěřit jen tomu, co už víme, nebo si myslíme, že víme.
Také nám říká o důležitosti nedělat si srandu z ostatních, když se jejich víra nebo názory neshodují s našimi.
Legenda říká, že v Tierra del Fuego byly doby, kdy listy stromů byly vždy zelené. Mladý muž, který tam žil, Kamshout, musel po dosažení dospělosti odejít na vzdálené místo a provést obřad průchodu.
Kamshoutovi trvalo dlouho, než se vrátil, a ostatní obyvatelé ho nechali mrtvého.
Jednoho dne, když ho nikdo nečekal, se objevil Kamshout a spojil se s vesničany, jak celou tu dobu měl minulost na místě, kde stromy přišly na podzim, když přišel podzim, a na jaře nové barevné nazelenalý.
Po vyprávění svých zkušeností nikdo jeho slovům nevěřil a jeho krajané si z něj dělali legraci. Kamshout, úplně naštvaný, se rozhodl jít do lesa a na nějaký čas zmizel.
Kamshout se brzy objevil jako papoušek oblečený do zeleného a červeného peří. Když přišel podzim, Kamshout obarvil listy svým červeným peřím a brzy začaly padat ze stromů. Obyvatelé si mysleli, že stromy onemocněly a brzy zemřou. Kamshout nedokázal potlačit svůj smích.
Na jaře se znovu objevily listy, tentokrát zelené. Od té chvíle se papoušci shromažďují na stromech, aby se zasmáli lidem a pomstili se výsměchu Kamshoutovi, jejich slavnému předkovi.
4. Legenda o Olentzeru
Baskicko a Navarra byly vždy charakterizovány jako území plná legend. V těchto částech Španělska je to vždy symbol Vánoc. Přesné údaje o původu této legendy nejsou známy, i když se předpokládá, že pochází z Lesaky (Navarra).
Lope Isasi, baskický historik, poukázal na to, že slovo Olentzero může pocházet z termínu v baskičtině onen, což znamená „dobrý“. Připojeno ke slovu zaro, co tím myslíš? "epocha, odpovídá onenzaro: čas dobra.
Ačkoli tato postava ne vždy spojovala slavnostní povahu Vánoc nebo postavu dobromyslného ptáka. Další příběhy, které se objevily kolem jeho postavy, poukazovaly na muže, který terorizoval děti, kterým vyhrožuje srpem, pokud zůstanou v noci.
Legenda říká, že v horách Euskal Herria žila víla s dlouhými blonďatými vlasy, kterou vždy doprovázely její malé skřítky s červenými kalhotami, prakagorri.
Jednoho dne, když byli poblíž potoka, skřeti varovali vílu, že něco je v křoví. Víla se přiblížila a uviděla novorozené dítě, které tam bylo opuštěno. Potom mu řekla: „jmenovat se budeš Olentzero, protože je úžasné tě najít. A za tento čin vám dám dary síly, odvahy a lásky, dokud žijete “.
Později víla vzala dítě domů k manželskému páru, který neměl žádné děti. Postarali se o něj a Olentzero žil šťastně a jeho řemeslu se naučil od svého otce, řezače palivového dřeva.
Když jeho rodiče zemřeli, Olentzero zůstal sám ve svém domě v horách. Mezitím se na něj vesnické děti překvapeně dívaly a sledovaly, jak sbírá palivové dřevo.
Během chladné zimy nechala bouře obyvatele zamčené v jejich domech. Nikdo z nich nepřipravil uhlí pro svůj krb a bylo jim zima.
Olentzero, který nepřestal sbírat dříví, se rozhodl odvézt ho do města a nechat v každém domě pytel plný dříví.
Následujícího dne byli všichni obyvatelé nadšení, protože z jejich domů zmizel chlad. Od té chvíle místní nezapomněli nashromáždit dostatek palivového dřeva.
Od té doby se Olentzero rozhodlo nerozdávat více uhlí, protože to nebylo nutné, a nahradilo ho hračkami pro děti. Takže 25. prosince Olentzero opouští lesy a šíří magii po městech Euskal Herria.
5. Modrý motýl
Tato starodávná japonská legenda obsahuje velkou životní lekci, kterou se podařilo vydržet díky přechodu z generace na generaci. Je to metafora o současnosti a budoucnosti, také o rozhodování.
Za naše rozhodnutí není zodpovědný nikdo jiný, než my sami, jako je tomu u dívky a motýla: rozhodujeme se, zda ji rozdrtíme nebo osvobodíme. Tímto způsobem je naše současnost a budoucnost v našich rukou.
Starověká orientální legenda říká, že v Japonsku žil dávno ovdovělý muž se svými dvěma dcerami. Dívky byly velmi zvědavé a inteligentní a byly vždy ochotné se učit. Neustále kládli otci otázky a on se jim vždy snažil odpovědět.
Postupem času dívky stále více pochybovaly a kladly složitější otázky. Otec nedokázal odpovědět, rozhodl se poslat své dcery na sezónu s mudrcem, starým učitelem, který žil na kopci.
Dívky mu hned chtěly klást nejrůznější otázky. Moudrý muž vždy odpovídal na všechny otázky.
Dívky se brzy rozhodly hledat otázku, na kterou učitelka neodpověděla. Nejstarší se tedy rozhodla vyjít na pole a chytila motýla, později vysvětlila plán své sestře: "Zítra, když držím modrý motýl v rukou, zeptáš se mudrce, jestli je naživu, nebo." mrtví. Pokud řekne, že je naživu, rozdrtím ji a zabiju. Místo toho, pokud řekne, že je mrtvá, osvobodím ji. Tímto způsobem, ať už je vaše odpověď jakákoli, bude vždy špatná. “
Následujícího dne, když se mudrce zeptali, zda je motýl naživu nebo mrtvý a přál si, aby se dostal do jejich pasti, klidně odpověděl: „Záleží na tobě, je ve tvých rukou.“
6. Legenda o yerba mate
Tato legenda o původu Guaraní se snaží vysvětlit původ jednoho z nejvíce konzumovaných nápojů v Argentině: mate. Ve skutečnosti má datum uvedené v kalendáři, každý 30. listopadu se slaví národní den matů. Toto je příběh, který se předává z generace na generaci.
Kromě toho, že víme o vzniku partnera, je tento příběh ideální pro řešení hodnoty vděčnosti s malými dětmi, jejichž produktem je jeden z nejcennějších nápojů.
Starodávná legenda Guaraní říká, že Měsíc Yasí po dlouhou dobu vždy procházel noční oblohou a zvědavě pozoroval stromy, řeky a jezera. Yasí poznala Zemi jen z nebe, i když chtěla jít dolů a podívat se na zázraky, o kterých jí Araí, její přítel cloud, řekl.
Jednoho dne se Yasí a Araí odvážili sestoupit na Zemi proměněnou v dlouhovlasé dívky, připravené objevovat zázraky džungle.
Najednou se mezi stromy objevil jaguár, který se na ně blížil zaútočit. Starý lovec brzy namířil na zvíře šíp a ten z místa rychle unikl. Yasí a Araí, kteří se velmi báli, se rychle vrátili do nebe a nemohli Pánu poděkovat.
Yasí se rozhodl, že téže noci poděkuje starci a zatímco odpočíval, promluvil k němu z nebe a řekl: „Jsem Yasí, ta dívka, kterou jsi dnes zachránil, chci poděkovat za tvoji odvahu, z tohoto důvodu vám dám dar, který najdete před svým domem: novou rostlinu, jejíž opékané a mleté listy vyústí v nápoj, který sblíží srdce a zažene osamělost. “
Následujícího dne starý muž objevil rostlinu a připravil nápoj přesně podle pokynů měsíce. Tak se narodil kamarád.
7. Caleuche
Tato legenda je původem ze souostroví Chiloé (Chile). Mohutnost moře vždy vzbuzovala zvědavost na tajemství, která jsou ukryta ve vodě, odtud vznikají takové legendy, které jsou součástí populární kultury chilského lidu.
O vzniku této legendy existují různé hypotézy, mezi nimi i možný vztah s jinou evropskou legendou známou jako „The Flying Dutchman“.
Caleuche Má několik verzí, všechny se shodují na tom, že se uprostřed noci objeví a zmizí loď v mlze. Na druhou stranu se důvod, proč to dělá, liší: zachraňovat omdlené na moři; očarovat a uvěznit rybáře; přepravovat čarodějnice během jejich večírků; sloužit jako pašerácká loď; Jako loď duchů se svědomím
Legenda říká, že loď známá pod jménem Caleuche pluje vodami Chiloé v zemi Chile.
Na příkaz lodi jsou mocné čarodějnice a v noci osvětluje vody.
El Caleuche se objevuje pouze v noci a v jeho interiéru zní hudba, která přitahuje trosečníky nebo členy posádky jiných lodí.
Na druhou stranu, pokud se na to podívá člověk, který není čarodějnicí, stane se plovoucím logem nebo se stane neviditelným. Členy posádky se pak stávají lachtani nebo vodní ptáci.
Posádka lodi má určité zvláštnosti, například chodidlo, a je zapomnětlivá. Tajemství této lodi je proto vždy uloženo na palubě.
Legenda praví, že byste se neměli dívat na Caleuche, protože ti, kdo to dělají, dostanou trest od posádky, která zkroutí ústa nebo otočí hlavu k zádům. Kdokoli se podívá na loď, musí se pokusit nevidět posádku.
Když Caleuche pluje poblíž pobřeží a zmocní se osoby, vezme ji do hlubin moře a objeví obrovské poklady pod podmínkou, že neřekne, co viděl, pokud ano, jeho život běží nebezpečí.
Jednou z dobrých akcí Caleuche je shromáždit trosečníky, kteří jsou v hlubinách moře, a to je navždy vítá.
8. Legenda o slunci a měsíci
Jedná se o mexickou legendu, která se snaží odpovědět na to, jak vzniklo slunce a měsíc, což je otázka, kterou si lidstvo pokládá od starověku.
Tento příběh také zdůrazňuje důležitost odvahy jako cennější ctnosti než krásy nebo bohatství. V tomto smyslu králík symbolizuje hojnost a slouží jako připomínka zbabělosti Tecciztécatl.
Starověká legenda říká, že dříve, než existovalo slunce a měsíc, vládla na Zemi temnota. K vytvoření těchto dvou hvězd, které dnes osvětlují planetu, se bohové setkali v Teotihuacánu, městě na obloze. Jako odraz bylo na zemi mexické město se stejným názvem.
Ve městě zapálili posvátný oheň a nad ním musel skočit mocný, který se chtěl stát sluncem. Na akci se představili dva kandidáti. První, Tecciztécatl, vynikal tím, že byl velký, silný a navíc vlastnil velké bohatství. Druhý, Nanahuatzin, byl chudý a vypadal zhoršeně.
V okamžiku, kdy museli přeskočit oheň, se Tecciztécatl neodvážil přeskočit a utekl; Nanhuatzin, plný odvahy, se vrhl do ohně. Když to viděli, bohové se rozhodli proměnit to ve slunce.
Tecciztécatl, kající se a zahanbený, také vyskočil z ohně. V tu chvíli se na obloze objevilo druhé slunce. Bohové se rozhodli uhasit Tecciztécatl, protože nemohla existovat dvě slunce, pak se z něj stal měsíc. Na památku své zbabělosti božstva hodili na měsíc králíka. Od té doby lze tohoto králíka vidět odrážet se během dnů úplňku.
9. The Enchanted Soldier of the Alhambra
Za zdmi Rudé tvrze leží velká tajemství. Po celou dobu byla Alhambra kolébkou velkých legend, toto je jedna z nich. Mezi obyvateli Granady se po staletí šíří tisíce příběhů a z generace na generaci. Tato legenda byla publikována ve druhém vydání antologie Příběhy o Alhambře (1851), autor: Washington Irving.
Legenda říká, že student univerzity v Salamance cestoval v létě pro léto do jiných měst ve Španělsku, vždy v doprovodu své kytary, aby získal peníze a mohl tak zaplatit své studie.
V předvečer noci San Juan dorazil do Granady a na jedné ze svých procházek potkal vojáka vybaveného starodávnou zbrojí a kopím. Mladý student se zeptal vojáka, kdo to je, a on odpověděl, že po 500 let ho kletba přinutila chránit a střežit poklad krále Boabdila navždy. Z úkrytu se mohl dostat jen jednou za 100 let, během noci ze San Juan.
Mladý muž mu nabídl pomoc a voják mu nabídl polovinu pokladu výměnou za to, aby zlomil kouzlo. K tomu potřebovali mladou křesťanku a postícího se kněze.
Mladou ženu nebylo těžké najít, ale jediný kněz, kterého našli, měl slabost pro jídlo. Student poté slíbil knězi část výdělku, pokud bude souhlasit s postem.
V noci student, kněz a mladá žena vyšli na věž Alhambry, kde se nacházela úkryt vojáka. Kdysi tam mohli vidět skrytý poklad, ale kněz neodolal jídlu, které si mladík přinesl později. Tímto způsobem nebylo možné kouzlo rozbít a říkají, že voják zůstává vězněm ve věži střežícím poklad Alhambry.
10. Pět bílých orlů
Tato venezuelská legenda se snaží vysvětlit původ pohoří Sierra Nevada de Mérida.
Symbolicky bílí orli v tomto příběhu představují pět nejvyšších vrcholů pokrytých sníh, který tvoří toto pohoří And: Pico Bolívar, Bonpland, Humboldt, La Concha, El Toro a El Lev. Pískání větru v místě představuje sladkou Caribayovu píseň.
Tuto legendu písemně zaznamenal venezuelský historik a spisovatel Tulio Febres Cordero, který měl na starosti sestavování andských mýtů a legend z ústního podání.
Legenda říká, že na počátku věků žila Caribay, dcera slunce a měsíce, která měla dar komunikovat se zvířaty. Dívka vždy procházela lesem, voněla květy a napodobovala píseň ptáků.
Jednoho dne, když byl na břehu řeky, viděl pět velkých bílých orlů létat nad hlavami, do té doby neviděl nic tak krásného. Chtěl je tedy dohnat a honil je po horách a údolích. Brzy, za soumraku, ztratil přehled o ptácích.
Caribay se k nim nemohla dostat a naříkala, aby vzala svou matku, měsíc. Jeho smutná píseň upoutala pozornost všech, kteří přebývali v lese.
Jakmile pět orlů uslyšelo píseň mladé ženy, sestoupilo. Každý z nich, na jednom z vrcholků pěti hor. Když se Caribay přiblížil na vrchol jedné z hor, viděl, že orli zkameněli. Dívka se cítila provinile, ale brzy si uvědomila, že se orli probudili a začali mávat a zanechali nádhernou sněhovou přikrývku.
Od té doby byly vrcholy těchto pěti hor vždy pokryty sněhem.
11. Rybář a želva
Tato starodávná japonská legenda nás učí vážit si každého okamžiku, který žijeme. Kromě toho je to jeden z nejvzdálenějších odkazů na cestování v čase, který sahá až do 7. století a který vedl k adaptacím v různých anime, jako je Doraemon.
Je to ideální příběh, který se s dětmi zamyslí nad důležitostí plynutí času, důsledky našich rozhodnutí a odpovědností, kterou za své činy máme.
Legenda říká, že mladý rybář jménem Urashima Taro byl svědkem toho, jak některé děti mlátily želvu na břehu pláže. Poté přistoupil k dětem a zvíře pustil. Později pomohl želvě vrátit se do moře.
Následujícího dne, při rybaření, uslyšel hlas volající jeho jméno. Poznal, že jde o želvu, ta mu řekla, že žil v Dračím paláci, protože byla dcerou mořského císaře. Urashima Taro přijal pozvání želvy do svého bydliště na znamení poděkování.
Kdysi tam byla želva nádhernou princeznou. Urashima Taro strávil v paláci tři dny. Poté musel odejít, aby se postaral o svou nemocnou matku. Před odjezdem mu princezna dala krabici a řekla mu, že by ji nikdy neměl otevírat, jen tak mohl být navždy šťastný.
Jakmile byla Urashima na povrchu, připravovala se na cestu domů. Cestou, kdy si uvědomil, že se všechno změnilo, nepoznal své město. Doma se ptal na rodiče, ale ti, kteří tam byli, nebyli. Mladý muž, který tam nyní bydlel, mu řekl, že zná příběh rybáře, který se před více než 300 lety nikdy nevrátil z oceánu.
Urashima seděl pod stromem a otevřel krabici. Po jeho otevření se z Urashimy stal starý muž. Potom uslyšel hlas vycházející z krabice: „Říkal jsem ti, abys neotevíral krabici. Váš věk v něm spočíval “.
12. La Llorona
Toto je adaptace různých verzí, které má legenda. Tento hororový příběh je velmi populární v mnoha zemích Latinské Ameriky. Na jeho původu není nic definitivního, je to záhada. Na druhou stranu se všechny verze shodují na stejné věci: žena, která utopila své děti, kráčí po ulicích naříká a neúnavně hledá ve vodách řek a jezer.
Vyprávění tohoto příběhu mělo často moralizující charakter, tj. Je to legenda, která se vyprávěla dětem, které neposlouchaly své rodiče.
Legenda praví, že před mnoha lety slyšeli obyvatelé mexického Xochimilco v noci hrůzostrašné výkřiky ženy, která bědovala: „Ach, mé děti!“
Vesničané čekali ve svých domovech a neodvážili se jít ven, vyděšení nářky té tajemné ženy.
Říká se, že před nějakou dobou se žena provdala za muže, se kterým měla tři děti. O nějaký čas později je tento muž opustil.
Když se to stalo, žena plná hněvu vzala své děti a přivedla je k řece. Když si uvědomil svůj čin, bylo příliš pozdě na to, aby je zachránil. Od té doby se jeho banshee potuloval po ulicích města, oblečený v bílém pláči a bědování nad činem, kterého se dopustil.
13. Baobabská legenda
Tato známá legenda má za protagonistu baobab, posvátný strom v africké kultuře. Z něj vznikly různé mýty a legendy. Tento příběh nejen vysvětluje zvláštní tvar tohoto druhu, ale obsahuje i velké učení vštípit dětem: hodnotu pokory a důsledky, které hrdost.
Legenda říká, že před mnoha lety byl baobab nejvyšším a nejkrásnějším stromem na zemi.
Jeho krásou byli uchváceni všichni, od nejmenších zvířat až po bohy. Jeho kmen byl velmi silný, měl velmi dlouhé větve a barvu, která byla hypnotizující. Jednoho dne se bohové rozhodli dát mu dar: učinit z něj jednoho z nejstarších živých tvorů.
S touto novou podmínkou baobab nepřestal růst po celá léta a chtěl se dotknout oblohy a být jako bohové. To zabraňovalo zbytku stromů dostatek slunečního světla. Baobab s velkou hrdostí oznámil, že brzy dohoní bohy a dohoní je.
Když se její větve měly dostat k bohům, kteří obývali oblohu, rozzlobili se natolik, že popadli jeho požehnání a dali mu lekci pokory. Také ji odsoudili, aby rostla vzhůru nohama, a tak žila s květinami na zemi a jejími kořeny ve vzduchu, což jí dodávalo vzhled, který dnes představuje.
Není známo, zda se baobab poučil, nebo ne, ale je známo, že od té doby vykazují podivný vzhled, jaký mají dnes.
Pokud se vám tento článek líbil, mohlo by vás také zajímat: 15 úžasných krátkých mexických legend
Reference
Alonso, A. (2018). Stromové příběhy a legendy. Anaya.
Calleja, S. (2011). Příběhy a legendy o Baskicku. Anaya.
Diaz, G. C. (2018). Příběhy a legendy Latinské Ameriky. Anaya.
Ozaki, J. T. (2016). Bajky a legendy Japonska (1. vyd.). Quaterni.
Remussi, D. (2011). Legendy latinské Ameriky pro děti. LEA vydání.
