Význam Konec ospravedlňuje prostředky

Konec ospravedlňuje prostředky fráze mylně přisuzovaná spisovateli a relevantní povaze renesanční Itálie Nicholasovi Machiavelli. Vyjadřuje, že když je důležitý cíl nebo příčina, jsou platné všechny prostředky použité k jeho dosažení.

Mnozí obvykle tuto frázi ve své práci přičítali Niccolò Machiavelli princ, publikovaná v roce 1532, ve které autor obhajuje vnucení jakékoli teorie nebo politického plánu, aby vládce zůstal u moci tváří v tvář jakémukoli incidentu.

Vzhledem k výše uvedenému se této frázi nejblíže nachází práce princ, v kapitole XVIII:

Při jednáních mužů, a zejména knížat, kde není možné odvolání, se výsledky věnují pozornost. Nechť se tedy princ pokusí porazit a uchovat stát, aby média byla vždy čestná a všichni je chválili; protože obyčejní lidé jsou oklamáni zdáním a úspěchem; a na světě je jen vulgární, protože menšiny se nepočítají, kromě případů, kdy se většina nemá kde opřít.

Postulát „konec ospravedlňuje prostředky“ se tedy podle Machiavelliho slov neobjevuje doslovně, ale je přičítán jako závěr myšlenky dané spisovatelem v jeho vyprávěních.

Existují historici, kteří tuto frázi přisuzují německému teologovi Hermmannovi Busenbaumovi, který byl získán z knihy "Medulla theologiae moralis", pod frází „Cum finis est licitus, etiam media sunt licita", Což je" Když je konec zákonný, platí i prostředky. "

Podle jiných teorií naznačují, že Napoleon Bonaparte v knize princ, napsal frázi s podobným významem „Vždy uspějte, bez ohledu na to, a vždy budete mít pravdu“, která vede jednotlivce ke stejnému závěru.

Vysvětlení fráze „Konec ospravedlňuje prostředky“

Konec ospravedlňuje prostředky je fráze, která naznačuje, že jednotlivec je ochoten dělat, co chce, aby dosáhl nebo splnil cíl. Tato fráze se původně používala pouze v oblasti politiky nebo obchodu, ale nyní se zabývá jinými kontexty života jednotlivce.

Tato fráze se používá k obcházení jakéhokoli jednání nebo jednání, které je v rozporu s etikou a dobrými zvyky, ale které má pravděpodobně dobrý konec. S touto frází jedinec staví morálku a etiku do pozadí a ospravedlňuje všechny své klamné prostředky, kdykoli mu to umožňuje dosáhnout určitého cíle.

Závěrem lze říci, že podle této fráze a jejího předpokládaného autora musí být činy lidí posuzovány podle výsledky, takže pokud jednotlivec nakonec dosáhne svých cílů, prostředky musí být přijato.

Podle slavného anglického spisovatele Aldousa Huxleyho však cíle nemohou ospravedlnit prostředky, protože použité prostředky určují povahu cíle, kterého je dosaženo.

Pro lepší pochopení uvedu příklad člověka, který věří, že účel ospravedlňuje prostředky. Ve společnosti musí každý dva skvělí manažeři představit zajímavý projekt, který chce zvýšit prodeje a uznání produktů a odměnou za zvýšení platu a postavení společnosti práce.

Oba chtěli zapůsobit na šéfa, ale zejména na toho, kdo má rodinu, která má podporovat, a touhu poskytnout svým dětem lepší život. V den prezentace projektu přijde kandidát A do kanceláře dříve s cílem zničit projekt kandidáta B a znemožnit mu účast na dnešní akci.

Na základě výše uvedeného lze dospět k závěru, že účel ospravedlňuje prostředky, protože kandidát A se snažil dát lepší život svému rodiny, takže bylo nutné zapůsobit na jeho projekt dosažení zvýšení platu, bez ohledu na škody způsobené jeho kolega.

Viz také:

• Princ Nicholase Machiavelliho
• Nicholas Machiavelli