Efekt morální licence: co to je a jak ovlivňuje naše jednání

Slyšeli jste někdy výraz „svolení k hříchu“? Je to ekvivalent efekt morální licence, fenomén sociální psychologie, který nám umožňuje vysvětlit, proč se někdy chováme nemorálně, a také se z toho necítíme špatně.

V tomto článku vysvětlujeme, v čem přesně tento koncept podle různých výzkumníků spočívá a jaké může mít účinky. Uvádíme také některé jeho příklady a nakonec jako reflexi analyzujeme, zda je tento efekt skutečně formou sebeklamu nebo sebeospravedlňování a proč.

• Související článek: "co je to morálka? Objevování vývoje etiky v dětství"

Účinek morální licence: co to je?

Efekt morální licence, anglicky Self-licensing (“self-license”) nebo Licensing effect, je také známý jako morální vlastní licence nebo účinek udělení licencí.

Jde o fenomén sociální psychologie, který popisuje skutečnost, že větší sebevědomí a jistota v sobě, v sebepojetí a v sebeobrazu nutí nás méně se obávat důsledků našeho nemorálního chování.

Někdy se tento efekt také nazývá „licence k hříchu“ a my vysvětlujeme proč.

Podle efektu morální licence „bychom měli oprávnění jednat nemorálně“ (je to samozřejmě licence udělená námi samými), jako důsledek toho, že se cítíme tak jisti sami sebou.

Efekt mravní licence má však i jiné významy; k této mravní laxnosti by došlo proto, že těsně před vykonáním nemorálního činu (nebo vedle něj) vykonáme z etického hlediska správný nebo pozitivní čin, který by „snížilo“ možnost vzniku pocitu viny za nemorální čin. Byl by to způsob, jak „čelit“ našemu špatnému činu.

Příklad

Vezměme si velmi jednoduchý příklad, abychom to pochopili: pokaždé, když sníme hamburger kečup a hranolky (vysokokalorické výrobky), také jsme si objednali dietní kolu doprovázet.

Tato přidaná coca-cola pro nás „protiřečí“ negativním důsledkům konzumace tolika nezdravého jídla, protože to „kompenzujeme“ dietní coca-colou. Z racionálního hlediska se to může zdát docela absurdní, ale účinkem morální licence si tuto licenci dáváme k tomu, abychom jednali „špatně“ nebo nemorálně.

• Mohlo by vás zajímat: "8 nejdůležitějších psychologických efektů"

Definice a popisy

Efekt morální licence byl definován a popsán různými autory a výzkumníky. Dva z nich, Uzma Khan a Ravi Dhar definovali fenomén jako efekt, který se vyskytuje nevědomě a který dává morální podporu tomu, kdo to projevuje.

I když to může být trochu obtížné pochopit, nebo dokonce iracionální, tento „morální impuls“ by způsobil, že by osoba zvýšila své preference pro určité typy nemorálního jednání. Podle těchto autorů může navíc v licenčním efektu mít někdy pozitivnější sebepojetí zvýšit pravděpodobnost spáchání nemorálních činů.

Jiní výzkumníci, jako Anna Merritt, spolu se svými kolegy tomu věří skutečnost, že v minulosti provedl pozitivní činy, „osvobodí“ osobu, pokud jde o spáchání nemorálních činů, neetické nebo problematické.

Je to, jako by dobré skutky udělovaly licenci nebo „povolení“ jednat v budoucnu hůře. Podle Merritta, pokud by tyto pozitivní a morální činy nebyly provedeny, osoba by nebyla schopna vykonávat nemorální činy, kterých se dopouští.

efekty

Efekt morální licence může vést k určitým negativním sociálním důsledkům, protože Vzhledem k tomu, že se jedná o „povolující“ účinek v nemorálních činech, mohl by „umožnit“ projevy diskriminace, rasismu, špatných stravovacích návyků atd.

Aplikace ze dne na den

Viděli jsme jednoduchý příklad efektu morální licence (příklad dietní koly a hamburgeru), ale existuje mnoho dalších, které nám mohou pomoci lépe porozumět tomuto konceptu.

Pokračujeme-li v příkladu stravovacích a zdravotních návyků, můžeme si představit další situaci, která tento fenomén ilustruje. Šli jsme do tělocvičny a absolvovali jsme dvě hodiny za sebou. Máme ze sebe dobrý pocit.

Co se stane dál? Vyjdeme na ulici, projdeme kolem velmi dobré cukrárny, zvenčí k nám doléhá vůně jejího pečiva... držíme dietu, "nemáme" dovnitř ani nic kupovat, ale... Počkejte!

Pocházíme z dvojité posilovny, kde jsme jistě spálili spoustu kalorií. No nic takového se neděje! Dáme si tu „licenci k hříchu“, jdeme do cukrárny, koupíme si dort a sníme ho tak bohatě, bez výčitek svědomí. Protože v součtu si to vynahrazujeme předchozím „dobrým skutkem“, tedy hodinami v posilovně. Tak dochází k efektu morální licence.

A tak bychom mohli najít množství příkladů na každodenní bázi... také na pracovišti, při důležitějších rozhodnutích, v emoční sféra a mezilidské vztahy (například darování partnerovi a následné podvádění s druhým), atd

Zamyšlení: forma sebeklamu?

Zajímavá úvaha, která kolem tohoto efektu vyvstává, je ta, která jej spojuje s formou sebeklamu. Po předchozím příkladu (tělocvična a cukrárna) tedy může vyvstat následující otázka... je účinek morální licence formou sebeklamu? No pravděpodobně a v mnoha případech ano. Prostřednictvím tohoto efektu se naše mysl „ospravedlňuje“ a dává si povolení jednat špatně. Každý se chová, jak chce, jak ví nebo jak může, není co říct….

Můžeme však toto rozhodnutí ospravedlnit tím, že jsme v minulosti jednali dobře? Asi ne. Co má jedna věc společného s druhou? Nic... chováme se tak, jak jednáme, protože chceme. To, že si věci později ospravedlňujeme, jak uznáme za vhodné, je jiný příběh...

Efekt morální licence je tedy fenomén, který nám může pomoci pochopit, proč se často dopouštíme nemorálních činů, aniž bychom se kvůli tomu cítili špatně (logicky, tyto činy mohou být v malém nebo velkém měřítku...), a jde o to, že naše mysl (a pokud dostáváme se hlouběji, i naše svědomí) nám dává určitý trik, určitou rezervu, pokud jde o to hřích…

Díky tomu se cítíme klidnější, méně výčitky a s větší pravděpodobností se v budoucnu budeme opět chovat „špatně“ (nemorálně).

Bibliografické odkazy:

• Khan, U. a Dhar, R. (2006). Licenční účinek při volbě spotřebitele. Journal of Marketing Research, 43 (2): 259-266.
• Kuo, já. (2006). Licenční efekt' pozorovaný u diety, charity, náboru. Informační služby Knight Ridder/Tribune.
• Merritt, A.C., Effron, D.A. a Monin, B. (2010). Morální zmocnění: když jsme dobří, osvobozuje nás to od toho, abychom byli špatní. Kompas osobnostní a sociální psychologie, 4(5): 344–357.
• Sachdeva, S., Iliev, R a Medin, D. L. (2009). Hříšní svatí a svatí hříšníci: Paradox mravní seberegulace. Psychologická věda, 20(4): 523–528.
• Welch, A. (2012). Povolení k hříchu. Výzkum a věda. Mysl a mozek, 57.