Rozdělení mezi myslí a tělem: jaký je jeho původ?

Zavedené rozdělení, které odlišuje tělo od mysli, je způsobem myšlení našeho současného věku. Jedno z nejdůležitějších východisek, které tento zlom zakládá, pochází od jednoho z nejuznávanějších myslitelů v dějinách lidstva: René Descarta. Tento filozof zavedl slavnou frázi „Myslím, tedy jsem“, a abychom pochopili, co tím tehdy myslel, podívejme se, čeho se snažil dosáhnout.

Úkolem filozofie bylo pokusit se stanovit konečné pravdy, které by vysvětlovaly realitu samu o sobě, do níž je lidská bytost ponořena, proč vnímáme takovým a takovým způsobem, co jsou myšlenky, z čeho se skládají věci ve vnějším světě, proč mají určitý tvar nebo barvu, atd

V rámci této linie bádání a v době silně poznamenané náboženskou doktrínou (17. století) to bylo prakticky a nedbalost i pro vlastní osobní bezpečnost přemýšlet o realitě, aniž bychom považovali Boha za autora a strůjce všech věcí na světě Vesmír. Descartes proto, když se zamýšlí nad věcmi, které jsou nepochybně pravdivé, uvažuje následující premisy.

• Doporučujeme vám přečíst si: „Cenné příspěvky René Descartes k psychologii“

Myslím, tedy jsem: mysl a tělo

Za prvé, že smysly klamou (platónská myšlenka), takže tváří v tvář stejné události může mít každý z nás různé reakce. navíc když sníme, jsme přesvědčeni o realitě, kterou žijeme, a teprve když se probudíme, jsme schopni pochopit, že to nebyla pravda.

Druhým postulátem je, že Bůh existuje a že jako takový není schopen klamat lidskou bytost, protože klamat není v jeho podstatě. To by bylo v rozporu s jejich povahou. Proto, když sedí u svého krbu, sleduje hořící poleno, přemítá o těchto otázkách, uvědomuje si, že jediné, o čem nemůže pochybovat, je skutečnost, že on sám přemýšlí.

Co tedy zaručuje, že nejsme snem někoho jiného nebo iluzí jiné neznámé bytosti, je skutečnost, že myslíme si tedy, že „myslím, tedy jsem“, vzniká tím, že navrhujeme záruku, že udržíme naši existenci jako skutečný. Navrhuje tedy rozdělení mezi res cogitans (duše, myšlenka, cogito) a res extensa (tělo, extenze v prostoru). Z tohoto vývoje začínají studie a výzkumy mysli a těla svou vlastní samostatnou cestou.. Alespoň na západě.

Věda a mysl-tělo se dělí

Vědecká metoda vedená Augustem Comtem postupně stanoví kritéria pravdy počínaje tím, co je pouze pozorovatelné a měřitelné za podmínek laboratoř. To znamená, že pouze to, co lze pozorovat (tělo), je vědecké a pravdivé. Proto dnes najdeme různé disciplíny tak oddělené, segmentované a specifikované v každém oboru vědění. Pro tělo, biologii a medicínu. Pro mysl, psychologii.

V posledních letech však byly vyvinuty teorie, výzkumy a postupy, které to prokazují že takové dělení, přestože vygenerovalo mnoho znalostí, se ukazuje jako součást reality celkový. Příkladem může být rozdělení lidského těla na jeho dílčí systémy: endokrinní, centrální a periferní nervový, respirační, svalový atd. Právě pro účely specializace je nesmírně užitečná.

Změna mysli prostřednictvím modifikace těla pomocí léků, které mění synaptickou produkci v mozku, je pouze jedním směrem celé situace. Mysl při vnímání určitým způsobem reaguje a generuje určité hormonální procesy, které ovlivňují i ​​tělo. Stačí pozorovat každého z nás v situaci nervů, vzteku, štěstí nebo smutku, abychom si ověřili, že tělo je změněno samotnou myslí.

Nejde o spor mezi tím, zda bylo na prvním místě kuře nebo vejce. Jde o to, že tělo nejen reaguje, ale tělo je částečně nemocné kvůli mysli. Navrhováním terapie jako léčebného prostoru je tedy pozváno, aby se staralo nejen o emoce, ale také reakce, které z nich vycházejí, a účinky, které tyto mají na tělo, že obýváme. Tělo, kterým jsme V každém okamžiku jsme v realitě, kterou si sami vytváříme, a tím, že ji trvale obýváme, je těžké udělat řez, proč tomu tak je. Totéž se děje s rybou, která plave ve vodě, která nezná jinou realitu než tu, kterou vždy obývala.

Stává se, že aniž bychom to věděli a aniž bychom si to uvědomovali, nainstalovali jsme určité vzorce afektivních reakcí, které, když se časem opakují, zanechávají fyzickou stopu. v našem těle a tato známka se prohlubuje dávání orientace a sklonu tělu onemocnět tak či onak, záleží samozřejmě na člověku a situaci.

Psychologická terapie jako nástroj růstu

Naštěstí existuje šance tyto vzorce prolomit. Je potřeba přijmout, že v nás je něco víc než jen reakce, že věci se nedějí jen tak. Je složité umět rozpoznat, že to, co se nám děje, může mít příčiny ve způsobu, jakým reagujeme. A to je způsobeno určitými nevědomými procesy, které byly strukturovány podle určitých způsobů, které jsme schopni reagovat na lidi a prostředí, které nás obklopovalo od prvních okamžiků našeho života žije.

Terapie není navržena pouze jako metoda k léčbě konkrétního problému, ale také k celkovému blahu, buď vidět věci jinak, nebo dělat rozhodnutí orientovaná a směřující ke zdraví, které si zasloužíme a chceme mít.