Význam nástěnné malby Ovládající muž vesmíru Diego Rivera

Nástěnná malba Ovládající člověk vesmíru, od Diega Rivery (1886-1957), je verzí díla Muž na křižovatce (Muž na křižovatce) původně uveden do provozu v roce 1933 pro Rockefellerovo fotografické centrum v New Yorku. Práce se v současné době nachází v Mexico City.

Téma nástěnné malby se točí kolem toho, co pro Riveru bylo křižovatkou lidstva, jehož sociální krize vedla k debatě mezi kapitalismem a komunismem. Nějak to vypadá jako předehra, která ohlašuje druhou světovou válku (1939-1945) a budoucí polarizaci studené války (1945-1989).

Když Rockefeller uvedl hru do hry, nečekal, že Rivera v ní bude představovat oslavu komunismu. Když Rockefeller viděl charakter práce Rivery, požádal umělce, aby odstranil odkazy na 1. květen, svátek práce. Rivera, s úmyslem to vyprovokovat, zachytil v souboru postavu Vladimíra Lenina, před kterou nechal Rockefeller okamžitě zničit nástěnnou malbu.

Aktuální nástěnná malba Ovládající člověk vesmíru To se konalo v Palacio de Bellas Artes v Mexico City v roce 1934. Měří 4,80 metru vysoký a 11,45 metru dlouhý. Práce zachraňuje několik prvků původní myšlenky díky fotografickému záznamu, který byl vytvořen před zničením.

Nástěnná analýza Ovládající člověk vesmíru

Na nástěnné malbě Ovládající člověk vesmíru, Diego Rivera, umělec oddaný politickým hodnotám komunismu, se snaží ukázat svou vizi o světě, z konfrontace mezi různými dichotomiemi, které tvoří vesmír ideologický:

• Kapitalismus a komunismus;
• Makrokosmos a mikrokosmos;
• Tradice a věda;
• Příroda a stroj;
• Muž a žena.

Kapitalismus a komunismus

Nástěnná malba je rozdělena na dvě velké části. Levá část ukazuje kapitalistický svět a některé prvky, které jej tvoří, a ke kterým má Rivera kritický postoj. Na této straně vidíte konfrontaci mezi společenskými třídami a armádami první světové války a také zastoupení náboženství a evolucionismu.

V části vlevo je komunistický svět zobrazen tak, jak si to Rivera představuje. Dělnická třída se spojila kolem věci pod vedením velkých ideologických osobností komunismu.

Makrokosmos a mikrokosmos

Rozdělení nástěnné malby na dva bloky je provedeno z a pracující muž že hvězdy v centrální scéně. Zdá se, že ovládá vesmír. Je obklopen čtyřmi eliptickými tvary připomínajícími atom, symbol křižovatky života a lidstva.

Eliptické tvary střídavě zobrazují mikrokosmos (skrz buňky) a makrokosmos (skrze obrazy vesmíru, přičemž protagonisty jsou slunce a měsíc).

Na levé straně, která představuje kapitalismus, jsou buňky zastoupené uvnitř elipsy nemocné, což je jasným znamením kritiky ekonomického modelu. Na pravé straně jsou buňky odražené v elipsě zdravé, což vyvolává komunismus jako řešení západní socioekonomické krize.

Tradice a věda

Na nástěnné malbě jsou vidět dvě mramorové sochy. V úplně vlevo je tu alegorická socha náboženského řádu, protože je to jak obraz Dia, tak toho, co se zdá být bohem z řecké mytologie, a na druhé straně alegorie křesťanského náboženství.

Dělá to prostřednictvím zastoupení atributů různých náboženství. Socha drží blesk, přestože nemá ruce. V narážce na katolicismus nosí kolem krku jakýsi růženec. Představuje tedy v jednom čísle řád západního náboženství.

Pod sochou Dia můžete vidět Angličana Charlese Darwina (1809-1882), otce evoluční teorie. Uznává se, protože nese jakýsi rentgen lidské lebky. Ukazuje nahrazení pověr vědeckou doménou přírody, ale je také známkou inherentního napětí mezi vědou a náboženstvím v kapitalistickém světě.

V úplně vpravo z nástěnné malby je tradiční socha Caesara, který drží předmět s hákovým křížem. Kus byl sťat a jeho hlava se stala sídlem dělníků, kteří se zúčastnili revoluce. Je to symbol absolutní moci sesazené z moci dělníků.

Vedle této sochy můžete vidět symbolické postavy socialistického hnutí, kterým byl Diego Rivera v životě obdivován, zejména za své příspěvky v třídním boji a proti represím a fašismus.

Hraje v něm komunistický vůdce Vladimir Lenin, který v ústřední skupině drží ruce dělníků různých ras. Z boku můžete vidět Karla Marxe, Friedricha Engelsa, Leóna Trockého a Bertrama D. Wolfe.

Obě sochy umístěné na koncích nabízejí kritickou vizi umění a symbolů tradičního myšlení. Jsou výrazem Riverovy ostré kritiky náboženství a politiky, což dokazuje skutečnost, že sochy nemají zbraně ani hlavy.

Viz také 5 základních děl Diega Rivery.

Příroda a stroj

Pracujícího muže, který ovládá vesmír, lze také interpretovat jako alegorii k věku stroje, který ve skutečnosti funguje. Pod znakem se objeví tlama zkrácení, a z toho pochází ruka ovládající kouli.

Ikonografická skupina se nachází na původních rostlinách v Mexiku, utkaných uprostřed sítě potrubí a průmyslových struktur. Tento pás je původem z Ovládající člověk vesmíru.

Muž a žena

V práci Rivery můžete také vidět ženské postavy, které jsou nebo jsou součástí společnosti kapitalista v krizi, nebo jsou součástí alternativy pro "změnu" v komunistické části EU nástěnná malba.

Pod ústředním dělníkem, na rozdíl od Lenina, který drží dělnickou ruku, čtyři ženy drží „ruku“ karet, symbol zlozvyků a poškození systému kapitalista. Scénu této skupiny žen doplňuje večírek, na kterém lze charakterizovat postavy tančící nebo kouřící.

Vedle Lenina na pravé straně, ale mimo centrální sféru, jsou vidět čtyři bílé ženy, které kráčejí v rozhodném postoji k „řídícímu centru“. Nahoře se v dělnickém boji připojily dělnické ženy k dělnickému boji. Rivera se tak dovolává účasti žen na transformaci světa.

Nástěnné postavy Ovládající člověk vesmíru

Na nástěnné malbě Ovládající člověk vesmíru najdete následující postavy a události:

• Zeus nebo nějaký bůh z řecké mytologie.
• Caesare, co to představuje.
• Charles Darwin (1809-1882).
• Karl Marx (1818-188).
• Friedrich Engels (1820-1895).
• Leon Trockij (1879-1940).
• Bertram D. Wolfe (1896-1977).
• Vladimir Lenin (1870-1924).
• Vojáci první světové války.
• Demonstranti říjnové revoluce v Rusku.
• Občané kapitalistického a komunistického světa.