Willendorfská Venuše: charakteristika této prehistorické sochy

V roce 1908 prováděla expedice vedená archeology Josefem Szombathym, Hugo Obermaierem a Josefem Bayerem vykopávky ve Willendorfu v Dolním Rakousku, velmi blízko Dunaje. Jeden z dělníků, J. Veran učinil unikátní nález: velmi malou sošku, asi 11 cm dlouhou a 5 cm širokou, představující ženu s výraznými ženskými atributy. Bylo pokřtěno jako Venuše z Willendorfu, a jeho provedení bylo datováno kolem roku 30 000 př. Kr. C.

Jaký byl význam této sošky? Jaké využití mělo v paleolitu? Byla pravda, jak předpokládali první vědci, že představovala ideál ženské krásy té doby? Nebo to snad byla představa bohyně matky?

V tomto článku se pokusíme rozluštit záhady Willendorfské Venuše kterých, jak uvidíte, není málo.

• Související článek: „6 etap pravěku“

Charakteristika Venuše z Willendorfu

Přestože byl objev skutečně senzační, Willendorfova nebyla první paleolitická Venuše nalezená v Evropě. V roce 1893 našel tým archeologa Édouarda Piettea ve francouzském Brassempouy zajímavou ženskou hlavu vyřezávanou z mamutí slonoviny a nepatrných rozměrů (3,65 x 2,2 cm).

Navzdory své maličkosti byla figurka výjimečně jemná: rysy byly jasně vyřezávané (kromě úst, která byla neexistující) a ukázal propracovaný účes, jehož řešení pomocí mřížek vedlo mnoho odborníků k domněnce, že se jedná o kapuce.

I když byl Willendorf pokřtěn jako Venuše, má velmi odlišné vlastnosti. Pro začátek, Nemá tvář: představuje pouze jakýsi klobouk (nebo co by také mohl být účes založený na zatočených copáncích), který zakrývá téměř celou hlavu. Kromě toho, zatímco Brassempouyská Venuše postrádá tělo, Willendorfská Venuše vykazuje objemné formy s vypouklými ženskými atributy (vulva, prsa, boky).

První vědci, kteří studovali tyto Venuše (a mnoho dalších, které se objevily v celém v celé evropské geografii, a která odpovídala víceméně stejnému období) se domníval, že sošky mohly zachycovat to, co bylo ve svrchním paleolitu ideálem ženské krásy. Proto všechny figurky nazývali „Venuše“ v narážce na bohyni krásy. V průběhu 20. století však byla tato teorie rozebrána ve prospěch jiných, které odborníci považovali za věrohodnější. Podívejme se, co to je.

• Mohlo by vás zajímat: „5 příkladů genderových rolí (a jejich dopadů na společnost)“

Velká prvotní bohyně

Anatomie těchto Venuše (většinou s velmi vypouklými genitáliemi a prsy) naznačovala možnost, že šlo o amulety, které zajišťovaly plodnost a hojnost. Ve skutečnosti malá velikost sošek ukazuje jejich "pohyblivou" povahu; bezpochyby byly vyrobeny tak, aby se daly snadno přemisťovat z jednoho místa na druhé.

Připomeňme, že evropské populace ve svrchním paleolitu (tedy v období, které zahrnuje 40 000 až 10 000 př. C.) byli nomádi. Skutečnost, že většina Venuší (a Willendorfova není výjimkou) nemá nohy, tuto teorii posiluje, protože nemají oporu, na které by stály. Nosily se pak na krku?

Na druhou stranu obrovská přítomnost ženských figurek (bylo jich nalezeno více než sto) mohl demonstrovat privilegované postavení, které by ženy v těchto skupinách lovců a sběračů měly. Podle této teorie by bylo docela pravděpodobné, že žena byla obdařena téměř posvátnou postavou, která byla úložištěm zázraku života.

To by samozřejmě souviselo s teorií Velké bohyně, která tvrdí, že dlouho před příchodem indoevropských národů a jejich náboženství, v Evropě existoval proud uctívání bohyně matky, zároveň dárkyně a popíratelky života, zodpovědné za zrození a smrt. Potom by slavná Venuše nebyla ničím jiným než reprezentací této Velké prvotní bohyně.

• Související článek: "Archeologie: co to je a co tento obor studuje"

amulety proti smrti

V poslední době se však objevují nové teorie, které jsou stejně zajímavé a stojí za zvážení. To je případ studie Figurky z horního paleolitu zobrazující ženy s obezitou mohou představovat symboly přežití klimatických změn, z University of Colorado, kde autoři navrhují, aby ve skutečnosti nadváha Venuše by byla vlastně ochranou před hladomorem a smrtí.

Teorie dává smysl, vezmeme-li v úvahu období, ve kterém byly figurky vytesány, které se kryje s poslední velkou dobou ledovou. Vědci si uvědomili, že objem těla pravěkých Venuší rostl o jak byli blíže k ledovcům nebo časově blíže k vel zalednění. To vše je vedlo k myšlence, že paleolitičtí lidé, tváří v tvář strachu z hladovění, začali hodnotit dobře živená těla jako záruku skupinového přežití.

A není pravda, že všechny nalezené Venuše mají velký anatomický objem. Podle Henriho Delporta, typologie Venuše by se měnila podle oblasti, ve které byly nalezeny, která, jak se zdá, víceméně zapadá do teorie University of Colorado. Zatímco například Willendorfská Venuše má vypouklá prsa a boky, Máme další příklady, jako je Venuše z Mal'ta v Rusku, které nevykazují žádné přehánění. anatomický.

Společná kultura?

Navzdory výše popsaným rozdílům platí, že všechny evropské Venuše daného období nějaké vykazují podobné charakteristiky: jsou reprezentacemi stereotypních žen a jsou velmi malé velikosti (žádná nepřesahuje 25 cm). Lze tedy konstatovat, že došlo k výměně tekutiny mezi lidskými skupinami usazenými v Evropě během paleolitu.

Nedávná studie interdisciplinárního týmu složeného z odborníků z Vídeňské univerzity a Přírodovědného muzea ve stejném městě, ukázal, že materiál, ze kterého je vyrobena Willendorfská Venuše, se nenachází nikde poblíž místa, kde byla nalezeno.

Soška byla vytesána do oolitové skály, velmi porézního materiálu, který usnadňuje modelování, a později polychromována červeným okrem. Nejbližší region, kde se ložiska tohoto typu nacházejí, je však v severní Itálii. a v menší míře na Ukrajině, což ukazuje, že se paleolitičtí muži a ženy pohybovali neustále.

Pokud se kultura Venuše vyskytovala v celé Evropě, od francouzských Pyrenejí po Sibiř, jsou následující informace velmi kuriózní: neexistuje žádný záznam o nějaké Venuši na Pyrenejském poloostrově, což jen zvyšuje otázky o historii a smyslu těchto prehistorických zobrazení.