Okruh naděje Martina Seligmana: Definice a základy
Zakladatel pozitivní psychologie Martin Seligman vydal v roce 2018 knihu s názvem Hope Circuit., která dokázala zaujmout nejednoho čtenáře. Pokrývá jeho život od dětství až po současnost a také odhaluje vizionářské příběhy za jeho nejdůležitějšími vyšetřováními. V rámci nich vyniká teorie naučené bezmoci, protože se jí podaří dát ještě jeden obrat a vygenerovat na ni nový úhel pohledu.
Zní termín naučená bezmoc? Označuje stav člověka nebo zvířete, které se naučilo pasivně chovat v situacích, které klasifikovalo jako neovladatelné. Navíc se k tomu přidává subjektivní pocit, že nemáte možnost udělat cokoliv, aby se současná situace změnila. V důsledku toho se rodí pasivita, i když existují reálné možnosti, jak averzivní situaci změnit.
V tomto ohledu si v dnešním článku rozebereme knižní okruh naděje nakladatelství Seligman, kde přináší revoluci do konceptu naučené bezmoci a zavádí koncept okruhu naděje. Co tím myslíš? Čtěte dál a dozvíte se to.
- Doporučujeme vám přečíst si: „Naučená bezmocnost: ponoření se do psychologie oběti“
okruh naděje
Okruh naděje označuje Seligman jako NDR-CPFM. Jde o komplexní fungující mozkovou strukturu připojenou k prefrontální kůře. Propojení s výše komentovaným konceptem naučené bezbrannosti tváří v tvář negativním událostem nebo hrozbám Při dlouhodobém působení tělo působí prostřednictvím naučené bezmoci, což zvyšuje naši míru úzkosti.
Zde však vstupují do hry naše mozkové procesy a pomáhají nám tlumit onu pasivitu, která je aktivována „standardně“. Díky tomu všemu si Seligman uvědomuje, že naučená bezmoc by byla výchozí reakcí savců. Nicméně, Lidské bytosti mají tento „nový“ okruh, okruh naděje, pomocí kterého se učíme ovládat, ovládat a zmírňovat hrozby..
Když půjdeme o krok dále, díky okruhu naděje se můžeme naučit (a také učit) budoucím negativním hrozbám (nebo negativní události), se mohou stát kontrolovatelnými, a to nás pomáhá chránit před bezmocí, pasivitou a úzkost.
naučená bezmoc
Jak jsme zmínili na začátku článku, naučená bezmoc je soubor emocí, pocitů, fyziologických symptomů a chování charakterizované sklíčeností, opuštěností, pasivitou a nečinností tváří v tvář negativním nebo nepříjemným scénářům, z nichž by každý chtěl uniknout. Lidé, kteří se dostanou do tohoto stavu, si vysvětlují, že jejich chování nemá žádný vliv na životní prostředí a „naučí se“ nic nedělat, i když se mají velmi špatně..
Je to něco podobného jako vzdát se, vzdát se nebo „hodit ručník do ringu“, když máte pocit, že náš problém nemá východisko nebo je jeho řešení daleko od nás. Jakýkoli pokus o řešení se bude zdát zbytečný. To vše odpovídá čistě subjektivní zkušenosti, ale kdo tím trpí, nevidí provozní alternativy ke zlepšení.
Naučená bezmoc vzkvétá, když subjekt opakovaně čelí určitým situacím, aniž by jeho činy dosáhly účinku, který skutečně chtěl. To vede k pocitu bezmoci a pocitu, že to, co je obklopuje, je nekontrolovatelné, a proto je nejlepší nedělat nic.
Ve skutečnosti, i když je výsledek kýžený, subjekt má tendenci si myslet, že to nebylo způsobeno vykonanými akcemi, ale čirou náhodou nebo proto, že by to tak mělo být.. V důsledku toho není divu, že člověk, který trpí naučenou bezmocí, má nakonec vážný problém se sebevědomím.
Tu navíc zvyšuje nedostatek extrémní motivace. To vše znamená, že vůle samotného subjektu je vždy podřízena jakémukoli vnějšímu aspektu. I v extrémních případech se mohou objevit příznaky deprese a úzkosti.
Výhrůžky
V celém článku jsme mluvili o souvislosti mezi naučenou bezmocí, okruhem naděje a hrozbami. V tomto ohledu je třeba poznamenat, že podle Seligmana, jak se organismus v průběhu let vyvíjel, byl stále složitější. S tím začal identifikovat a předvídat možné hrozby.
Podobně, abychom čelili hrozbám, rozvíjíme behaviorální a kognitivní schopnosti. Kontrola těchto hrozeb byla možná i při dlouhodobých hrozbách. Tímto způsobem při déletrvajících hrozbách aktivujeme energetické úpravy v organismu. Aktivujeme také mechanismy pasivity, ale tyto mechanismy jsou zablokovány, když aktivujeme kontrolu.
závěry
Samotnému Seligmanovi a jeho týmu se podařilo pochopit, že v lidském mozku existuje mozkový okruh, který vám umožňuje vždy žít v naději. Takovým způsobem, že naděje bude vždy v lidech a že bez ohledu na to, kolik smutku je srazí dolů, bude zářit ukazovat, že existuje sever, po kterém kráčet, následovat a důvěřovat. Vždy bude nový úsvit, vždy dosažitelný. A aby mezi nadějí psychologie a nadějí teologické ctnosti nebyla žádná mezera, Musím citovat Seligmanovu zkrácenou větu: „Mezi vědou a náboženstvím se dá rozumět Všechno".