Význam díla Martina Luthera Kinga I Have a Dream Speech

Co je řeč Mám sen od Martina Luthera Kinga:

“já mám Sen„Nebo ve španělštině:„ Mám sen, “je projev, který přednesl Američan Martin Luther King 28. srpna 1963 na konci pochodu ve Washingtonu. Považuje se za zásadní milník v boji za občanská práva ve Spojených státech.

Řeč Martina Luthera Kinga byla zaměřena na odsouzení zneužívání a zneužívání, které Američané v důsledku konfliktu utrpěli posledních sto let americké historie a požadovat spravedlnost a svobodu, na kterou měli jako občané nárok Američané.

Jedná se o hluboce optimistický, nadějný projev, který navrhuje ideál společnosti založené na hodnotách EU rovnost a bratrství s plným uznáním občanských práv a individuálních svobod komunity Afro-Američan.

Souhrn řeči

Martin Luther King začíná projev vzpomínkou na postavu amerického prezidenta Abrahama Lincolna, který před sto lety zrušil otroctví. Lituje však, protože to století historie ukázalo, že afroameričané stále nejsou ve Spojených státech svobodní, že jsou i nadále odsunuti a odděleni.

V tomto smyslu odkazuje na historický dluh Spojených států vůči afroamerické komunitě, pokud jde o šek, který dosud nebyl vystaven. byly vyplaceny a jejichž výplata představuje uznání práva na svobodu, bezpečnost a právo, které mírumilovně, ale pevně.

Připomíná svým následovníkům potřebu pokračovat v prosazování jeho účelu, dokud nebude dosaženo spravedlnosti, a to navzdory obtíže, situace všeobecné nespravedlnosti a napjaté scénáře, které v zemi existovaly kvůli rasismus.

Navzdory všem nepřízním a překážkám však říká: „Mám sen“, sen o spravedlnosti a rovnosti, o bratrství mezi bílými a černými, Sním o tom, že jsou překonány bariéry rasové segregace, takže jednoho dne ve Spojených státech sen o svobodě a rovných právech pro všechny občanů, jak je uvedeno v Deklaraci nezávislosti Spojených států amerických, kde je uvedeno „že všichni muži byli stvořeni sobě rovnými“, ať už možný.

Analýza řeči

Před sto lety podepsal velký Američan [Abraham Lincoln] [...] prohlášení o emancipaci. Tato významná vyhláška se stala velkým majákem naděje pro miliony černých otroků [...]. O sto let později však černoši stále nejsou svobodní.

Martin Luther King se dovolává postavy amerického prezidenta Abrahama Lincolna, který v roce 1863 zrušil černé otroctví. Odráží skutečnost, že i když od té doby uplynulo století, afroameričané pokračují nejistá situace ve vztahu k uznání jejich práv, a proto ještě nejsou osvobozeni od všechno.

Přišli jsme do hlavního města našeho národa v jistém smyslu, abychom proplatili šek. Když architekti naší republiky napsali nádherná slova Ústavy a Deklarace nezávislosti podepsali směnku, jíž by byl každý Američan dědic. Tento dokument byl příslibem pro všechny muže - ano, pro černochy a také pro muže bílé - bylo by zaručeno nezcizitelné právo na život, svobodu a výkon práva štěstí.

Luther King odkazuje na historický dluh amerického státu vůči afroamerické komunitě, uzavřený od Deklarace nezávislosti, ve kterém bylo potvrzeno, že všichni lidé jsou si rovni, a sliby svobody Deklarace emancipace, a to, že i nadále platila v 1963. Vyžaduje tedy práva na svobodu, život a štěstí, které si černoši zaslouží stejně jako běloši. Tato záležitost však zůstala nevyřešena ve vztahu k občanům barev.

V Americe nebude žádný odpočinek ani klid, dokud černoši nezaručí svá občanská práva. Vichřice vzpoury bude i nadále otřásat základy našeho národa, dokud se neobjeví nádherný den spravedlnosti.

Luther King chápe naléhavost okamžiku. Varuje tedy politickou třídu a nejkonzervativnější sektory společnosti, které budou v boji konstantní a že nebudou odpočívat, dokud neuvidí, že jsou plně uznána občanská práva odpovídající občanům Afro Američané. Změna vědomí, která se ve společnosti vaří, je nezastavitelná.

Při získávání našeho právoplatného místa se musíme vyhýbat páchání nekalých jednání. Nesnažme se uspokojit svou touhu po svobodě pitím z kalichu hořkosti a nenávisti. Musíme navždy vést náš boj na vysoké cestě důstojnosti a disciplíny. Nesmíme dopustit, aby se náš tvůrčí protest zvrhl na fyzické násilí.

Martin Luther King varuje své následovníky před nebezpečím jejich legitimního boje, který se zvrhl v násilí, a chápe, že pro afroamerická komunita k dobytí místa, které si v americké společnosti zaslouží, musí sledovat chování v souladu s jejím účely. Potvrzuje proto důležitost zachování důstojnosti a disciplíny. Musíme si také pamatovat, že uvnitř samotných hnutí za sociální práva existovaly tendence, které se stavěly proti mírovému boji. Luther King však těmto metodám boje nedůvěřoval a neustále se prosazoval v hodnotách mírového boje a duchovní síly.

Úžasná nová bojovnost, která pohltila černou komunitu, by nás neměla vést k nedůvěře ke všem bělochům, protože mnoho našich bratrů Jak dokazuje jejich dnešní přítomnost, bílí pochopili, že jejich osud je spojen s naším a jejich svoboda je neoddělitelně spojena se svobodou. náš. Nemůžeme chodit sami.

Odkazuje na myšlenku, která se bude opakovat v myšlenkách na Luthera Kinga: v ideálech rovnosti a bratrství kteří vedou jejich boj, chápe důležitost uznání bílé komunity jako rovnocenné, jako sestry a ne jako nepřítel. Jeho hluboké humanistické svědomí ho odlišuje od pomstychtivých nebo pomstychtivých projevů k bílým, které přijali jiní vůdci.

I když čelíme obtížím dneška a zítřka, přátelé, říkám vám: stále mám sen. Je to sen hluboce zakořeněný v americkém snu. Sním, že jednoho dne tento národ povstane a bude žít skutečný význam svého vyznání: „Potvrzujeme, že tyto pravdy jsou samozřejmé: že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni.

Toto je nejtypičtější okamžik projevu, kdy Luther King vyslovuje slavnou frázi, která dává řeči svůj název. Navzdory nepříznivému scénáři plnému potíží a rasové konfrontace si Luther King zachovává tón optimismu, naděje, že odvolává se na hodnoty, které jsou nejhlubší kořeny v americké společnosti od jejího narození jako národa: ideály svobody a rovnost.

Zvoňte svobodu! A když se to stane a když dovolíme, aby zazněla svoboda [...], můžeme urychlit příchod toho dne, kdy všechny Boží děti, Černoši a bílí, Židé a křesťané, protestanti a katolíci, můžete se připojit a zazpívat slova starého černého ducha: „Svobodný pro konec! Konečně volný! Díky všemohoucímu Bohu, jsme konečně svobodní! “

Řeč Martina Luthera Kinga je zakončena těmito slovy, kde znovu potvrzuje ideál, který udržuje boje sociální poptávky, které vedl, přesně podle dobývání práv a svobod pro afroamerické společenství, ale také na základě potvrzení ideálu rovnosti a bratrství ve společnosti Americký. Hledání spravedlnosti a svobody jsou tedy hlavními myšlenkami, které prostupují celým projevem Luthera Kinga.

Historicko-sociální kontext

V roce 1963 uplynulo sté výročí proklamace emancipace Abrahama Lincolna, která ukončila otroctví. V tomto scénáři proběhla masivní mírová demonstrace, která pochodovala na Washington koordinovanou odborovými organizacemi, náboženskými organizacemi a organizacemi pro občanská práva. Jejich mottem bylo „pracovní místa, spravedlnost a mír“. Jejím cílem bylo požadovat sociální požadavky na afroamerickou komunitu země.

V té době zažívaly Spojené státy napjatou sociální situaci v důsledku rasové segregace, která byla v jižních státech akutnější.

Černoši byli upíráni mnoho svých občanských práv a svobod: v některých státech stále nemohli volit, byli kvůli své barvě vyhozeni z některých pracovních míst vstoupit do určitých prostor, jejich děti nemohly navštěvovat určité školy pro bílé, byly neustále oběťmi policejního zneužívání a, jako by to nestačilo, pro Téměř století byli pronásledováni extremistickou organizací s rasistickou a xenofobní orientací známou jako Ku Klux Klan, autor ohavných zločinů proti Afro Američané.

Ten den, 28. srpna 1963, se kolem Lincolnova památníku shromáždilo více než 200 000 lidí, aby si vyslechli projev, který uzavřel demonstraci pastora Martina Luthera Kinga. Tyto kroky byly rozhodující pro schválení zákona o občanských právech a zákona o hlasovacích právech v roce 1965, o rok později.

Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr., se narodil v Atlantě v roce 1929 a zemřel v Memphisu v roce 1968. Byl to baptistický pastor, sociální aktivista a bojovník za občanská práva afroameričanů.

Vedl boj za ukončení rasové segregace ve Spojených státech. Jeho protestní postoj, i když pevný a jasný, byl vždy proti násilí. V roce 1964 byla jeho práce uznána Nobelovou cenou za mír. V roce 1968 byl zavražděn v Memphisu.

Od roku 1986 je třetí den v lednu zaveden Den Martina Luthera Kinga na památku jeho politické práce.