16 nejlepších rýmů Gustava Adolfa Bécquera
Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870), Sevillský básník byl jedním z předních představitelů postromantismu ve Španělsku.
V jeho poetické tvorbě vynikají témata jako poezie, láska, zklamání, osamělost a smrt.
Poznejme některé z nejlepších Bécquerových básní prostřednictvím tohoto výběru 16 rýmů zahrnut v Rhymes and Legends, nejuniverzálnější dílo autora.
1. Rhyme I.
Co je to poezie? Jaký význam má pro básníka? Mluví jazyk podle pocitů nebo je omezen na ně?
Pro básníka však není snadné vyjádřit prostřednictvím jazyka to, co cítí. Tento konflikt však lze překonat, pokud mu ho jeho milovaný oplatí.
Toto je první rým v Bécquerově básnické sbírce a svým způsobem slouží jako tematické představení toho, co má přijít. Skládá se z dvanácti veršů rozdělených do tří slok, z nichž každý má čtyři verše.
Vím o obrovské a podivné písni
který ohlašuje úsvit v noci duše,
a tyto stránky jsou z té hymny
nedostatky, které vzduch rozpíná ve stínech.Chtěl bych to napsat, o muži
zkrocení vzpurného, průměrného jazyka,
slovy, která byla ve stejnou dobu
vzdechy a smích, barvy a poznámky.Ale je zbytečné poslouchat; není tam žádná postava
schopen to zamknout, a jen ach, nádhera!
Ano, mít tvé v mých rukou,
mohl by ti do ucha říct sám.
2. Rým IV
Téma poezie se opakuje v prvních réměch Bécquer, toto je další příklad, který je oslavou žánru. Na konci téměř všech slok, básník věty s potvrzením: bude poezie. Je poezie součástí lidských podmínek?
Poezie je v přírodě, ve vědeckých záhadách, v konfliktech člověka se sebou a v lásce.
Neříkej, že jeho poklad je vyčerpaný,
Z chybějících subjektů byla lyra ztlumena;
nemusí být žádní básníci; ale vždy
bude poezie.Zatímco světlo vlní na polibek
pulzovat ohnivě;
zatímco slunce potrhané mraky
ohnivého a zrakového zlata;tak dlouho, dokud vzduch v jeho klíně nese
parfémy a harmonie;
zatímco na světě je jaro,
Bude poezie!Zatímco věda k objevu nedosahuje
zdroje života,
a v moři nebo na obloze je propast
že výpočet odolává;zatímco lidstvo, vždy se pohybuje vpřed
nevím, jak chodit;
pokud existuje tajemství pro člověka,
Bude poezie!Dokud cítíme, že se duše raduje,
bez smíchu rtů;
zatímco pláčete bez pláče
zakalit žáka;zatímco srdce a hlava
bojovat pokračovat;
dokud je naděje a vzpomínky,
Bude poezie!Dokud jsou oči, které se odrážejí
oči, které se na ně dívají;
zatímco odpověděl na povzdech rtů
k rtu, který vzdychá;pokud se mohou cítit v polibku
dvě zmatené duše;
pokud existuje krásná žena
Bude poezie!
3. Rým VII
V jakém okamžiku se objevuje inspirace umělce? Pro Bécquera je osvětlení geniality vždy latentní, je v jeho duši. Co je tedy pro toto ohnisko nutné? Trochu povzbuzení.
Z obývacího pokoje v temném rohu,
možná zapomenutého majitele,
tichý a pokrytý prachem
harfa byla viděna.Kolik not spalo na jeho strunách,
jako pták spí na větvích,
čeká na sněhovou ruku
kdo ví, jak je odtrhnout!Ay! - pomyslel jsem si. Kolikrát geniální
tak spí v hlubinách duše,
a hlas jako Lazarus čeká
řekni mu: Vstaň a jdi!
4. Rým VIII
Tento rým sdílí tematické s předchozími. Poezie je ústředním tématem, konkrétně poetickým duchem, chápaným jako éterický dar. Jazyk opět omezuje básníka, pokud jde o vyjádření jeho pocitů skrze něj.
Když se dívám na modrý horizont
ztratit se v dálce,
skrz gázu prachu
zlatý a neklidný,
zdá se možné odtrhnout se
z ubohé země
a plavat se zlatou mlhou
ve světelných atomech
kterou zrušila.Když se dívám na noc v pozadí
temný z nebe
hvězdy se třesou, jako hoří
žáci ohně,
Zdá se mi možné svítit
dostat se na let
a topit se v jejich světle as nimi
v ohni zapáleno
roztavit se v polibekV moři pochyb, ve kterém jsem toulal
Ani nevím, co si myslím;
Tyto úzkosti mi však říkají
že něco nosím
božský tady ...
5. Rým XVII
Prostřednictvím této milostné básně autor odráží důvod svého současného štěstí. Opět je jeho milovaný důvodem jeho štěstí. Důvodem je konkrétně výměna pohledů. Aby popsal své pocity, autor uvádí prvky přírody.
Země a nebe se dnes na mě smějí;
dnes slunce dosáhne na dno mé duše;
Dnes jsem ji viděl...; Viděl jsem ji a ona se na mě podívala ...
Dnes věřím v Boha!
6. Rým XX
Čtyři verše významného umění, obsažené v jedné sloce, stačí k tomu, aby autor popsal svou milovanou. Od jeho nejpozoruhodnějších vnějších prvků až po jeho interiér, jeho duši, která je objevena pouhým pohledem.
Víte, pokud vaše červené rty
neviditelná hořící spálená atmosféra,
že duše, která dokáže mluvit očima
Můžete se také líbat očima.
7. Rým XXI
Je to jedna z nejuznávanějších básní autora. Téma lásky se objevuje v Bécquerově básnickém díle a je patrné v rýmech, jako je tato. Básník položí řečnickou otázku a zajímá se, co je to poezie.
Je jeho milovaný lyrický adresát, kterého Bécquer srovnává se svými nejposvátnějšími výrazovými prostředky v těchto verších?
Co je to poezie? - říkáte, když přitahujete svého modrého žáka k mému žákovi.
Co je to poezie? Ptáš se mě na to?
Jsi poezie.
8. Rým XXIII
Toto je další z autorových nejslavnějších básní s milostnou tematikou. S vášnivějším tónem a jednoduchým a emotivním jazykem popisuje Bécquer v tomto krátkém čtyřčlenném rýmu osm slabikových veršů, jeho nejčistší a upřímné city ke své milované, pro které by dokázal udělat cokoli věc.
Pro pohled, svět;
Pro úsměv, nebe;
na polibek... nevím
co bych ti dal za pusu!
9. Rým XXX
Zklamaná láska a selhání lásky jsou také součástí témat Bécquerovy básnické sbírky. Tento rým je toho příkladem. V tomto případě je snímána přestávka lásky mezi dvěma milenci. Rozlučení, kterému se nelze vyhnout a které je důsledkem hrdosti poddaných.
Na jedné straně můžete v první sloce uhodnout okamžik rozloučení a na druhé straně ve druhé důsledky po ní, bědovat a litovat. Situace, která se zdá být bez návratu.
V očích se mu objevila slza
a na můj ret frázi o odpuštění;
hrdost promluvila a setřela se v jeho pláči
a fráze na mých rtech vypršela.Jdu jedním směrem, ona jiným;
Ale myslet na naši vzájemnou lásku
Stále říkám: Proč jsem toho dne mlčel?
A ona řekne: Proč jsem neplakala?
10. Rým XXXVIII
Co se stane, když láska skončí? Toto je další z Bécquerových nejznámějších rýmů. Heartbreak je hlavním protagonistou tohoto verše.
Autor běduje nad neopětovanou láskou. Frustrace a impotence básnického já se hádají, když se rozhodne, že jakmile láska „zapomenete“ (zemře), není cesty zpět. Stejně jako u vzdechů a slz ztracených v nesmírnosti vzduchu a moře i láska nějakým způsobem zhasne.
Vzdechy jsou vzduch a jdou do vzduchu.
Slzy jsou voda a jdou k moři.
Řekni mi, ženo: když je láska zapomenuta,
Víš, kam to jde?
11. Rým XLI
Stejně jako ve dvou předchozích rýmech, i v tomto je hlavním tématem opět zlomení srdce. Básník odhaluje důvody, proč milostný vztah s milovaným, kterého v těchto verších zmiňuje, nemohl být. Použití metafor naznačuje, že mezi nimi je opačný charakter, a opět hrdost vede k neshodě mezi milenci.
Ty jsi byl hurikán a já jsem byl vysoký
věž, která vzdoruje jeho moci:
Musel jsi havarovat nebo mě sundat!
Nemůžu být!Byl jsi oceán a já jsem ho zvedl
skála, která firma čeká na svůj vliv
Musel jsi mě zlomit nebo odtrhnout! ...
To nemohlo být!Překrásná, povýšeně; zvyklý
jeden přemoci, druhý neustoupit;
úzká cesta, nevyhnutelná srážka ...
To nemohlo být!
12. Rým XLIX
Je obličej maskou duše? Je to štít zakrývající to, co opravdu cítíš? Může to být zpráva, kterou lze zachytit v těchto verších. Shledání mezi dvěma milenci, kteří ještě nepřekonali rozchod, ale přesto se snaží maskovat realitu falešnou čarou na tvářích.
Najdu ji někdy po celém světě?
a prochází kolem mě;
a prochází kolem úsměvem a já říkám:
Jak se můžeš smát?Pak se na mém rtu objeví další úsměv
maska bolesti,
a pak si myslím: - Směje se
jak se směju!
13. Rým LIII
Jak sbírka básní postupuje, autor zjišťuje, že výsledkem zlomeného srdce je osamělost a neúspěch.
Toto je jeden z nejznámějších rýmů sevillského básníka, kde znovu naráží na pomíjivost času. To, co je pryč, se nikdy nevrátí. Vzhledem ke stručnosti okolností nám tedy zbývá jediné: žít v daném okamžiku.
Tmavé vlaštovky se vrátí
jejich hnízda viset na vašem balkonu,
a znovu s křídlem k jeho krystalům
hraní dorovnají;
ale ty, které let zadržel
tvá krása a moje štěstí při uvažování,
ti, kteří se naučili naše jména,
ty... Nevrátí se!Hustá zimolez se vrátí
ze zahrady vylézt na stěny,
a znovu odpoledne, ještě krásnější,
jeho květiny se otevřou;ale ty tvarohy rosy,
jejichž kapky jsme sledovali, jak se třesou
a padat, jako slzy dne ...
ti... se nevrátí!Vrátí se z lásky ve vašich uších
ohnivá slova, která mají znít;
vaše srdce z jeho hlubokého spánku
možná se probudí;ale ztlumený a pohlcený na kolenou,
jako je Bůh uctíván před svým oltářem,
jak jsem tě miloval... buď klamný,
Tak vás nebudou milovat!
14. Rhyme LX
Osamělost zaplaví básníka, který má pocit, že jeho život ve srovnání s pustinou nelze „kultivovat“. Existuje však vnější entita, možná zlomená srdce, která neustále vede k bídě.
Můj život je pustina:
květina, které se dotknu, se zbavuje;
že můj osudový způsob,
někdo rozsívá zlo
abych to vyzvedl.
15. Rým LXVI
Odkud pocházím a kam jdu, jsou dvě existenciální otázky, které slouží básnickému já jako centrální osa této básně. Život je považován za cestu plnou utrpení. Autor vychází z neštěstí, které ho nevyhnutelně vede k jeho osudovému osudu: zapomnění.
Odkud pocházím... nejstrašnější a nejtvrdší
z tras hledat:
otisky krvavých nohou
na tvrdé skále;
kořist potrhané duše
v ostrých ostružinách
řeknou vám cestu
vedoucí k mé postýlce.Kam jdu? Nejtemnější a nejsmutnější
z rašelinišť, které překračuje;
údolí věčných sněhů a věčné
melancholické mlhy.
Kde je osamělý kámen
bez nápisu,
kde zapomnění přebývá
tam bude můj hrob.
16. Rým LXIX
Tato báseň je úvahou o životě a smrti. Autor se v prvních verších zmiňuje o pomíjivosti života, přičemž se snaží usilovat o lásku nebo se snaží dosáhnout štěstí (slávy). Nakonec autor naznačuje, že umírání je také součástí života tvrzením, že „probuzení umírá“.
Zářením blesku se rodíme
a jeho záře stále trvá, když zemřeme:
Tak krátké je žít!Sláva a láska, po které utíkáme
stíny snu jsou ty, které pronásledujeme:
Probuzení umírá!
