Sentimento do Mundo: analýza a interpretace knihy Carlose Drummonda de Andrade

Sentiment ano Svět To bylo vydáno v roce 1940 jako třetí kniha básníka Carlose Drummonda de Andrade. Jako básně, které compõem essa práce byly psány mezi 1935 a 1940, roky, ve kterých byl svět Zotavuje se z Primeira Guerra, kde tisíce lidí z Morreramu, a já jsem pomáhal při ameaça da ascensão fašistický. O poet odráží tento cit pro nás svými básněmi, které ukazují zralejší a univerzálnější podobu jeho díla.

Analýza a interpretace

Kontext práce

O historický okamžik je velmi důležitým faktorem ve složení Sentimento do Mundo. Toto období pozdních třicátých let bylo poznamenáno řadou složitých událostí, z nichž dvě Drummond neměl.

V naději na dobu míru to bylo spojeno se vzestupem fašismu, nacismu a se dvěma regionálními konflikty, jako je španělská občanská válka. S politickými sklony esquerdy, Drummonda, doufám, že Primeira Guerra povede k době míru a solidarity mezi chudými.

Tady není žádný Sentimento do Mundo Tato dualita mezi nadějí na historický okamžik roztavující frustraci s realitou, která je po celá léta důležitá. Porém, stejně jako všechna velká díla nebo knihy, není datován historickým okamžikem. Totéž tvrdí, že jeho surovina je přítomna, nebo básník dosahuje extrapola-lo na svou poetiku. Opuštění díla, které v hloubi duše nikdy nepřestane být aktuální.

Sentimento do Mundo Představuje určitý zlom ve srovnání s předchozími produkcemi. Ainda mais se vista dává perspektivu dělat Brejo das Almas, předchozí kniha.

Tato práce je označena vlasy humor Drummondian, cheio pesimismu a niilismu. Kompost kompromitující ironie je v tom svobodný nebo je básník ponořen do sebe. Assim ele passa desse introspektivní a niilistický stav ne Brejo das Almas Chcete-li patřit ke světu, věnujte prosím pozornost své další práci.

NEBO Sentimento do Mundo Není to to, co Drummond potvrzuje jako básníka světa, dva homeny, dva coisas, a ne jako básník dva lidské city „mesquinhos“. O básník se otevírá světu a je především solidární a chápavý.

Analýza a interpretace

Nebo báseň, která se otevírá do práce é o homônimo Sentimento do Mundo.

Sotva už mám
pocit světa,
více estou cheio escravos,
minhas lembranças escorrem
e o korpusové kompromisy
na soutoku lásky.

Když vstanu, nebo céu
budou mrtví a vypleněni,
Sám budu mrtvý,
morto meu desejo, morto
o pântano sem akordy.

Soudruzi, não disseram
byla válka
bylo to nezbytné
Trazerův oheň a jídlo.
Rozptyl Sinto-I,
před fronteiras,
pokorně hřešíš
že mě ztratíš.

Když corpos passarem,
eu ficarei sozinho
vzpírat se vzpomínce
do sineiro, da viúva e do microcopista
že budeme žít v baráku
v žádném případě nebyl nalezen
rok lásky

esej lásky
mais noite que a noite

Ó básník se jeví jako malý, omezený předmět, obával se jen dvou dalších. Tento údaj ano eu bezvýznamné, to je malé, protože dává světu velikost, je přítomno po dlouhou dobu všeho nebo zdarma.

Porém, tento malý subjekt se bojí něčeho velkého nebo pocitu světa, který lze interpretovat jako solidaritu ve vztahu k vám všem a vám všem. Tento obraz někoho, kdo je maličký kvůli dvěma problémům ve světě, se více než určitým způsobem stává gigantickým, když se mu umístí solidário, je přítomen v jiných básních světa.

NEBO eu poetický žije řadou rozporů. Především je to jeho bezvýznamnost tváří v tvář světovému pocitu. Dejte to své transformaci. Nela nebo malý předmět a připoutaný k ao seu passado („cheio de escravos“). Abychom se dostali před pocit světa, je nutné se změnit, vytvořit lembranças a sblížit se pro lásku. Proto se tato transformace odehrává pouze jako smrt: smrt dvou dalších a smrt eu.

Solidário a integrovaný do světa nebo básník viděný před svým mais uma contradição. Ó tempo é de guerra e de fome, a destilát je vůči těmto zlům nepozorný. Vědomý porém se rozptýlil před hranicemi a válkami. Postava básníka je zmatená realitou, snaží se ji integrovat a omlouvá se za své odcizení.

Tento pohyb nebo vačka se zpevní. Ó sozinho fyzický básníku, zabalený do lembranças, které se, mimo jiné, serem desfeitas, stávají mlhami, které ztrapňují nebo olharují. São as připomíná dva další, které zmizí. Nebo den, který znamená chegar é temnější než noite.

Noite é postava, která se jeví jako dlouho živá Sentimento do Mundo dvěma různými způsoby. Ou jako noite, který slouží jako teplo pro duši, jako druh smrti, který uklidňuje nebo sebevraždy, ou jako něco hrůzostrašného, ​​co obklopuje zemi ve stínech a sklouzává a vylučuje naději, dva homeny a das coisas.

Ó předmět poetický do livro também střídá esse eu přítomný na celém světě, solidário ao mundo, e o eu melancholický, mlčenlivý, ainda velmi osamělý mezi pesoas a provinční. Ten druhý eu, který se objevuje v opozici k první básni Sentimento do Mundo, vzniká další poezie, Confidência do Itabirano.

Několik let jsem žil v Itabire.
Narodil se hlavně v Itabire.
Autor: isso sou triste, proudhoso: de ferro.
Devadesát procent ferro nas calçadas.
Oitenta za cent železných duší.
Toto je prvek životní a komunikační pórovitosti.

Vontade de amor, který mě paralyzuje nebo funguje,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizonts.

E o měkčí zvyk, který mě tak baví
é dvanáct herança itabirana.

Z Itabira trouxe různé oděvy, které vám nyní nabízím:
tento kámen ferro, budoucí aço do Brasil,
toto São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
toto couro de anta, natažené na pohovce v návštěvnické místnosti;
tato pýcha, tato skloněná hlava ...

Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou státní úředník.
Itabira je jen fotografie na zdi.
Spíš jako doi!

Itabira je rodné město básníka, ne ve vnitrozemí Minas Gerais, známé železnými doly. Drummond viděl řadu analogií mezi charakteristikami města a jeho zemí. Nejprve na kov, tvrdý a chladný, a na vaši osobnost. Depois, analogie a krajina. Město je obklopeno horami s obzory, jako je jeho milostný život. Nakonec básník porovnává jednoduchost vnitřního města s jeho vlastním.

Dois počáteční básně servem dát panorama dělat livro. Drummond upravoval svá díla s velkou péčí ve vztahu k pořadí básní, které byly umístěny. Jejich doprovod byl záměrný a nesledoval pouze chronologické pořadí psaní.

S těmito dvěma básněmi nám představuje jakési shrnutí své knihy. Nejprve jako nebo předmět je umístěn mezi tematickými dny, v tomto rozporuplném pohybu vkládání a izolace, kosmopolitní a provinční.

E depois nás seznamuje s hlavními tématy, kterými jsou nebo jsou, k solidaci, k válce, k fome, k solidaritě. E acima de tudo nebo mundo, jak se zdá. Skutečné, extrémně skutečné a aktuální. Nebo dárek a inspirace pro básníka č Sentimento do Mundo.

Hlavní básně

Mezinárodní kongres meda

Neste báseň nebo lyrika pozastaví všechny vaše pocity, lásku, nenávist nebo chcete seja, pois nebo tempo é do medo. O medo é um sentimento mezinárodní, celosvětové. Nebo je naše solidário vloženo do světa a má tento pocit v mém.

Prozatím nebudeme zpívat ani milovat,
který se uchýlil více pod dva metro.
Budeme zpívat o medu, které vás sterilizuje objetí,
Nebudeme zpívat ani nenávidět, protože to neexistuje,

Vy ombros mě podporujete ve světě

O tempo e a vida são matérias do poeta. Nesta poezie neboli tempo se ukáže jako určitá a silná stránka, tempo jednoduchých a tvrdých kois. Pro společnost není místo, láska, lítost ani lítost. Ó tempo é de solidão, problémů s řešením, válek a brigád. Protože lidé stále nesouhlasí se svobodou. Masa nebo básníka Isso nezklame. Také tam není. Ó básník, je silný a nerozhodný, žije život.

Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Jen život, sem mystifikace.

Více dáno

Nesta báseň nebo předmět nás zavádí, nebo svět neuvidí stav agory. Ele não bude zpívat nebo svět zastaralý nebo budoucí, více či současný. Ó básník zpívá k životu dva vážné společníky, kteří chodí spolu. O dárek je skvělý.

Não serei nebo básník zastaralého světa.
Také não cantarei nebo budoucí svět.
Jste uvězněni v životě a olho meus companheiros.

Nebo básník hovoří o svém návrhu poezie. Nebude zpívat lásky ani potěšení osamělé a nepochopené duše. Také nebudete psát o příbězích o lásce nebo o dobrodružstvích. Bude zpívat o tempu nebo představovat tempo a současný život.

O tempo é a minha matéria, do tempo present, os homens present,
představit život.

Noit rozpouští os homens

Báseň evokuje velkou noc, která se rozprostírá po domech, ulicích a domech. Noite, že chega se zdá být nevyřešen a sebevraždy se zdají být správné. Tato noc je alegorií o okamžiku vzestupu fašismu a okamžiku války.

Porém nebo básník, než uvidíte polární záři, vycházející slunce, které najde noc. I tak je to jen malý sinal a nevyhnutelný v polární záři polární záře. Nebo básník ví, že je tu, aby se smála, porém, ví, že pouze depois de outra guerra e mais muitos mortos.

Musíme milovat.
Svět je zabarvený jako inkousty da antemanhã
e o krvácení, které běží e dvanáct, z tão needário
obarvit bledé tváře, aurora.

Elegia 1938

Báseň přichází jako kritika odcizení práce, nikoli toho, která hnutí nedala smysl ani výsledek. Nebo je předmět vložen do logiky Nessa a do světa, který nebo frustruje.

Pracujete, jste šťastní za zastaralý svět,
Kdekoli formy a akce neuvádějí žádný příklad.

Porém stále existuje nebo chce nutnost. Eles são a fome, nebo zima, nebo sexuální touha atd. Tyto instinkty jsou podle mého názoru odzbrojeny mezi politiky a proroky, kteří nabízejí řešení, která nevyřeší problémy dvou pracovníků, kteří se vrátili unavení domů.

Jste zde v parcích města, do kterého se plazíte,
Obhajujeme ctnost, zřeknutí se nebo chladnokrevné početí.

Noční chega a nabízí jakési útočiště. Nebo poslední možnost je nebo syn, což vede k možnosti úniku před všemi problémy a asim, adiary nebo sebevraždou.

Máte rádi noite vlasy sílu zničení, která obklopuje
a víte, že spaní, problémy, které jsem vás osvobodil od umírání.

Porém, nebo malý subjekt, který jsem byl konfrontován s tím, jak se probudit, a hej, cítil jsem se malý a bezvýznamný. Stroj Diante da Grande nebo eu Je možné pokračovat ve své rutině, konverzovat jako smrt, myslet na budoucnost a litovat toho.

Ó subjekt, postuji s nevýznamností ve světě. Má schopnost jednat, rezignuje a olejuje nespravedlnost jako podstatnou součást reality, kterou zpívá.

Hrdé srdce, jsi připraven přiznat svou porážku
Adiar pro další sekulární kolektivní štěstí.
Oleje do chuva, do války nebo do nespravedlivé distribuce
protože nemůžeš, syn chlapce, dynamitovat město Manhattan.

Čtení některých Drummondových básní

Conheça také

• Poem No Meio do Caminho, autor: Carlos Drummond de Andrade
• Livro Mayombe, autor: Pepetela
• Báseň Sete Faces, Carlos Drummond de Andrade
• Conto A Terceira Margem Do Rio, autor Guimarães Rosa
• Poesia Os Ombros Suportam o Mundo od Carlose Drummonda de Andrade
• 25 básní Carlos Drummond de Andrade