25 malých bajek s morálním a výkladem

Jako bajky jsou krátké příběhy, které mají původ v populární tradici a jsou přenášeny prostřednictvím gerações, vázané na proud.

Tyto příběhy, staré a plné metafor, nesou poselství nebo univerzální moudrost ve formě učení nebo morálky.

Mezi autory, kteří vynikají v tomto literárním žánru, je třeba zmínit řeckého Ezopa a francouzského Jean de La Fontaine.

1. Cikáda a formiga

Cikáda passou nebo verao zpívající, zatímco formiga se připojuje k jeho grãos. Když byl chej-čou nebo v zimě, cikáda viděla doma, dala formiga, aby ho požádal o jídlo nebo jídlo.

Formiga pak perguntou to ela:

- E o que é que você fez během všech nebo verao?

- Během nebo verão eu cantei - disikujte cikádu.

E a formiga odpověděl: - Muito bem, pois agora tanec!

Morální: Pracujeme na tom, abychom se zbavili prosby cikády, a nebudeme útočit na zombaria das formigas.

Jedná se o jednu z nejslavnějších bajek všech dob a jde o nutnost usilovat a tvrdě pracovat, i když se nebojíme. Jinak nemůžeme zabránit sami sobě a budovat um prosperující budoucnost.

Zatímco se cikáda bavila, formiguinha sbírala jídlo každý den. V zimě poprvé jdete ke splnění konkrétních potřeb v závislosti na druhé, která byla zodpovědná a zaručená nebo vaše vlastní jídlo.

Přečtěte si také nossa Kompletní analýza bajky A Cicada e a Formiga.

2. Raposa e jako hrozny

Liška famint, atd., Kusy hroznů zavěšené v parreire, chci získat co nejvíce. Potom, afastou-se dela, řekl: „Estão verde“.

Morální: Assim také, někteří homens, kteří nejsou schopni vykonávat svou činnost kvůli pracovní neschopnosti, obvinění okolností.

Mimořádné tradiční vyprávění, hodně conhecida é, že fala de uma raposa que no soube přiznat porážku.

Místo toho, aby se s pokorou domníval, že si nemůže vyzvednout hrozny, nebo že raději hrozny sní. Assim, dovolte mi říci, že ovoce na to nestačilo.

Přečtěte si také nossa Kompletní analýza bajky A Raposa e jako Uvas.

3. O Stômago e os Pés

Nebo žaludek a hádám se o tvou sílu. Jak jste pés, po celou dobu, disessem, že to bylo tão superior em força, že carregavam nebo vlastní žaludek, toto odpovídá: „Ale, drahý, nepotřebuješ jídlo, nemáš sílu. nalož mě “.

Morální: Assim také, ozbrojené síly, nebo počet vojáků nic neznamená, jsou generovány nejen vynikajícími roky nebo vydanými rozkazy.

Toto zapletení je nepravdivé ohledně diskuse, která se děje mezi částmi těla. Prohlašuji soustrast s vaší důležitostí, já že jsou to ti, kdo přepravují nebo lidskou bytost. Ne tak, nebo žaludek potvrzuje jeho vedení, protože je to ten, který „živí“ ostatní orgány.

Historie Fala dává důležitost práce na zařízení a hlavně potřebu a Vůdce efektivní, že assuma nebo příkaz das ações.

4. Raposa a maska

Raposa, vstoupil jsem do domu bystřiny a rzi v každém z tvých šatů, také jsem našel velmi dobře zpracovanou hlavu masky. Tomou-a nas nohy e disse: „Ach! Jaká hlava! Už žádný mozek “.

Morální: Bajka je pro nádherné homeny chudšího těla ducha.

Toto je příběh, který vás upozorní na někoho jiného vzhledy. Pouze proto, že je někdo fyzicky velmi krásný, to také neznamená, že vaše nápady a vaše duše nesou stejnou krásu.

Když Raposa vnímá, že v její hlavě nic neexistuje, ztrácí nebo zajímá vlasy svých objektů, aby si cenila více nebo mozku než tvář někoho jiného. Ou seja, než nás někdo okouzlí, víme, co si myslí.

5. Zeus e a Serpente

Když se Zeus ožení, všichni vás povzbudí přítomný trouxeram, každý podle svého majetku. Hadec, škrábanec, jsem vylezl nahoru a zvedl růži k ústům. Zeus a viu e disse: „Dostávám dárky od všech ostatních, ale z tvých úst nic mastného, ​​v žádném případě“.

Morální: Bajka ukazuje, že dva mausové jsou hodni poloviny vašich laskavostí.

Embora Zeus, neboli pai dos deuses gregos, obdržela dárky od vás všech, animais, recusou nebo da cobra. Věděl jsem, že o té chybě je známo traiçoeiro, raději by měl dávat pozor, aby neolejoval nem uma rosa vinda dela.

Bájka nás oslňuje, že bychom neměli přistupovat k lidem, kteří si naši důvěru nezaslouží, natož v laskavosti.

6. O komáří a o Touro

Komár, měli byste zůstat dlouho, protože nepíská z prohlídky, když měl odejít, ale chtěli byste nechat hrob potopit. Nebo touro, když si promluví, disse: „Nem, když jsi viděl eu senti, nem tampouco, když fores eu sentirei“.

Morální: Použít-se-ia ta bajka na homem sem hodnotu, která, když je přítomna nebo chybí, nepřitahuje nem ajuda.

Tato legrační bajka je falešná o lidech, kteří nečelí své přítomnosti, aby si je všimli, a nenabízejí vůbec žádnou pomoc. Zatraceně, nakonec nás porazili lhostejnost e, quando partem, nem deixam saudade.

7. Lamparině

Uma lamparina cheia od olejomalby gabava-se de ter um brilho superior ao do sol. Um assobio, prasklý vítr a ona se vypnula. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Osvětlete e cala-te. Nebo svítím dvěma hvězdami, které nejsou konhece ani zatmění.
Morální: Že zář slavného života vás nezděší. Nic, co získáme, nám opravdu nepatří.

K historii vem sublinhar nebo hodnota dává pokořit. Občas jako dobývání můžeme „vylézt až k našim hlavám“ a vést nás ke ztrátě vědomí našich slabostí a omezení.
Stejně jako má chama da lamparina lesk, vypadá stejně, jeho sílu nelze srovnávat se sluncem. Stejně tak by lidé neměli být považováni po dobu jednoho roku za nadřazenou, protože všichni jsou zranitelní a pomíjiví.

8. Serpente e o Cabrito

Koza, která se bude pást jako filho pisou sem, chce Serpente jako pés. Toto, assanhada, vstávání, pouco, picou a Cabra numa teta; spíš jako logo filho vidělo sát a nasávalo to jako leite nebo poison da Serpente, zachránilo Mãe a morreu.

Morální: V mnoha situacích za události Alheian platí nevinní lidé.

V tomto případě, nebo špatně, šlo o kozu, která kvůli rozptýlení šlapla na hada. Ne tak moc, že ​​to bylo předsudky vůči foi nebo dítěti, které pily ze seu leite a morreu otrávené. Bajka vem nám lembrar, že a život může být nespravedlivý a to jsou někdy nevinní, kteří snášejí následky.

9. Do Víbora a do Limy

Loja de um ferreiro vstoupila do zmije a požádala o charitu ferramentas. Od všech bys měl dostat něco, postrádal jsem jen vápno, přistoupil jsem k němu a prosil ho, aby se zbavil jídla.
- Jste podvedeni - vypijte limuzínu - myslím, že vám něco dám. Eu que tenho nebo kostým, nedávejte, ale vezměte si od každého něco!

Morální: Nikdy byste neměli očekávat, že z toho něco dostanete, stejně jako hodit dva demais.

Zapletení přenáší obtížné, ale také zásadní pouto: nem všechny pessoas são iguais. Někteří jsou vždy ochotni pomoci druhým, jiní nejsou schopni pomoci sami.
Stejně jako Lima, i ti, kteří žijí a využívají dobročinnosti dvou dalších, jsou vždy ochotni vrátit solidaritu.

10. O Sapo e o Poço

Dvě bažiny budou žít v bažině a uvidím, že velmi násilná vyschla veškerou vodu.

Proto byli nuceni najít nové bydlení. Depois několika dní se snažíme najít trochu velho, docela hluboko. Olhando pro baixo, um deles disse:

- Zdá se, že je to pěkné místo. Pojďme skočit a nainstalovat nele.

Více odpověděl váš přítel:

- Nebuď rychlý. Vím nebo trochu suchý, jak půjdeme sair daí?

Morální: Než se rozhodnete, sledujte všechny stránky situace.

Tuto verzi bajky plnou moudrosti upravil brazilský vlas Paulo Coelho. Vyprávění, uvidíme nás lembrar nemůžeme být ukvapení když jsme perante doprovod.
Naopak, před vstupem do nové situace je třeba věnovat pozornost různým možnostem a udržovat racionální myšlení.

11. O Cão e a Carne

Um Cão vezme kousek masa do úst a, a tak překročím řeku, prodám maso znovu naplněné vodou, zdá se, že je starší a uvolněné, aby zvedlo zuby, aby pochopilo, co jde do vody. Porém jako potok z řeky táhl pravé maso, protože to bylo také nebo seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Morální: Bajka o mase a citronech z masa nebo sábio: „mais vale um passaro na mao dois voando“.

Mnohokrát získat Fala vyšší než rozum. Nebo přemýšlím o kousku masa, který se zdál větší a zaujal pozornost štěněte, což nakonec ztratilo to, co bylo bezpečné mezi zuby.

Historie je hlavičkový papír, který dává hodnotu tomu, čeho se bojíme, namísto toho, aby vše nechal ztratit zdánlivě melhorovou iluzí.

12. Nebo Leão nebo Urso e a Raposa

Um leão e um urso, našel jsem veado filhote, budeme o tom polemizovat. Strašně se postavili proti sobě, nakonec jsem to svázal, převzato z vertigem, jaziam semimortos. Raposa, která prochází, jak vidíte sklíčeně a nebo filhote no meio, pegou-o e foi-se embora, procházející mezi vámi dvěma. A oni, kteří nebyli schopni vstát, říkají: „Jsme nešťastní, hah, to bylo pro lišku, kterou sami nosíme.“

Morální: Bajka ukazuje, že z rozumu ti, kdo uvidí, kdo může využít dvou plodů své vlastní práce, obměknou.

Mimořádně tvrdý život, bajka odkazuje na některé situace, kdy se opotřebováváme za účelem, ale z toho má prospěch jiná osoba.

Liška čekala na ten správný okamžik k útoku a zaútočila na caça do leão e do urso, což nás vyčerpalo. Mezi lidmi je tento typ zlomyslnost também é comum, protože také musíme být opatrní.

13. O Homeme o Machado

Jednou jsem nařídil, aby jsem vytvořil les machado a foi à a požádal o stromy, které pro něj musí být provedeny. Stromy tedy rozhodnou, že by mu Oliveira měla zajistit dobrý konec; nebo homem pegou nele, colocou-o no machado a commeçou, aby zbourali stromy a rozsekali seus galhos.

Disse o o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. Jsme obviňováni ze svého neštěstí, protože si buď pomáháme začít nebo skončit. Jsme kvůli vlastní zkáze.

Morální: To, co pomáhá nebo je inimigo, si způsobuje neštěstí.

Historie homeme de machado carrega, základní lekce o přátelích, kterými procházíme, a tedy o jejich důsledcích. Někdy můžeme svůj rozšířit na někdo, kdo si přeje nebo se necítí špatně a přispět k naší vlastní zkáze.

14. O Dig a o Ass

Um homem tinha um dig dig and ass. Kdykoli jdeme po silnici, disse nebo osla atd. To vykopáme: „Zasáhni část minha zátěže, chceš, abych žil.“ O outro não atendeu, e o donkey caiu e morreu de fadiga.
Nebo darujte, pak vše oblékněte nebo vykopejte, stejně jako bojovat se zadkem. Vykopej to, zasténej, zakřič: „Ai de mim, nešťastný! Nebo co se mi stalo, miseráveli? Ve skutečnosti, protože jsem nechtěl nést lehkou váhu, protože nosím všechno, svázal jsem zadek! “.

Morální: Bajka ukazuje, že velká vůle spojenec malé roky, někteří a jiní zachrání jejich životy.

Bajka transportuje staré lição o da protkané e da união. Jelikož buď cavalo odmítá podporovat, nebo osel, kterého považuje za podřadného, ​​skončíš špatně.

Nebo morreu osel z exaustão a nebo cavalo passou nést nebo zvážit všechny sozinho, něco, čemu by se zabránilo, kdyby se mu pomohlo nebo s doprovodem.

15. Lebre a Tartaruga

Kdysi to byl chrt a tartaruga. Ohař žil caçoando da lerdeza da tartaruga. Tentokrát byl Tartaruga velmi unavený z toho, že je gozaçõeské alvo, vyzval jsem Lebreho na útěk.

Byl jsem si velmi jistý, rychle jsem jednal. Neztrácet čas, chodit tartaruga pôs-se, seus passinhos pomalý, porém, pevný. Logo na lebre ultrapassou na adversária, a já prodávám, že by to snadno vyhrálo, pro řešení vašeho cochilaru.
Když jsem souhlasil, neviděl jsem Tartarugu a rozběhl se. Já na poslední výzvu, konečně jsem viděl jeho protivníka přejíždět Linha de Chegada, celý sorridente

Morální: Devagar se vai ao longe.

Jeden z nejslavnějších příběhů vůbec, příběh ukazuje zásadní rozdíl mezi odolností a přebytek důvěry. Tartaruga ví, že je pomalejší a nemá velké šance, ale nikdy se nevzdává a snaží se dosáhnout cíle.

Otevřeně, na rozdíl od vlasů, stárne, jak je poražen, a zcela podceňuje svého protivníka. Není to konečné, jeho arogantní přístup vede k porážce.

16. O Corvo e a Raposa

Bylo to jednou, když korva odpočívala na stromě, dostal jsem roubar um queijo da janela de uma casa. Uma raposa prošel perto, které jsem cítil nebo cheiro forte, viu nebo corvo e disse:

- Mávat! Jaký den bom, além de sua plumagem být velmi hezký. Je to encaixa muito bem.

Nebo se corvo cítil velmi bem, jako by mu to řekla liška. Chtěl zpívat na památku, abriu nebo bico, depois long nebo queijo. Raposa, sorrindo, utíkají nebo si stěžují a nebo pegou s ústy, než spadnou bez chão.

Morální: Buďte opatrní, když někdo chválí někoho jiného, ​​protože to může být zajímavé.

Slova soucitu se někdy mohou skrýt druhé úmysly. Líščí esperta, přitažlivá pro ego do corvo, dokáže odvrátit jeho pozornost a roubar nebo jeho jídlo. Ou seja, když nám někdo dává mnoho komplimentů, musíme napravit naše skutečné motivy, než sestoupíme ke své stráži.

17. O Lobo e a Garça

Hm, vlku, pohltil jsem hm osso, chodím všude a snažím se hořet nebo uzdravovat. Našel jsem garçu a kombinaci ceny, aby byla zahozena. E ela, sklonil hlavu, připojil jsem goela dát, vybrat nebo osso e pediu nebo kombinovanou platbu.
Ó vlku, pojme slovo, disse: „Ó příteli! Nejste spokojeni teresem vrženým na hlavu živého z úst vlka? Stále žádáte o platbu? “.

Morální: Bajka ukazuje, že maximálně lze očekávat, že dva mausové budou opětovným harmonogramem, a že vzhledem k jejich části se ingratidão nepodrobí nespravedlnosti.

Když běžel po útesu života, nebo vlk fez um souhlasil s Garçou a slíbil, že bude odměna provedena nebo zachráněna. Ne proto, já em Seguronça, nebo dravec odmítá platit nebo preço, předstírá, že nebo prêmio da garça é eleter poupado do svého života.

Bájka poznamenává, že i přes vaše slova se nemůžeme dočkat vděčnost poctivost jim nedává žádný charakter.

18. Dva Ovos de Ouro do Galinhy

Certa manhã, fazendeiro zjistí, že jeho galinha tinha posto an ovo de ouro. Apanhou o ovo, běž domů, show-o à mulher a říká: „Veja! Jsme bohatí! ". Levou ovo ao ao trhu a prodává za dobrou cenu.
Následuje Manhã, galinha tinha posto outro ovo de ouro, že o fazendeiro prodává melhor preco. A tak se to stalo po mnoho dní. Ale o kolik bohatší ficavy nebo fazendeiro chtělo více dinheiro.
Até si pomyslel: „Tato galinha põe ovos de ouro, uvnitř deve haver um tesouro!“. Matou a galinha a ficou obdivovali jed, uvnitř se galinha rovnala jakékoli jiné.

Morální: Quem tudo quer, tudo prohrává.

Pokud vy nebo pěstitelé oceníte magickou galinhu, kterou máte moji, možná by to mohlo být obohaceno mnohem více. Contudo nebo homem se rozhodnou zabít nebo zvíře e ficou sem nada za to, že je ziskový a netrpělivý.

19. O Galo e a Pérola

Um galo, že ciscava nepřistála, aby našla jídlo, fossem migalhas nebo bichinhos k jídlu, nakonec jsem našel drahocennou hrušku. Podívejme se na okamžik na jeho krásu, řekněme:
- Nebo krásný a drahý kámen, který svítí jako slunce, vypadá jako lua, i když je to místo sujo, jste člověk, fosse ele, stavitel klenotů, dáma, která Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, ale mi de nada půjčuje pois que é důležitější uma migalha, um mě vidět, ou um gran que sloužit o Podpěra, podpora.
Dito isto, deixou a pokračovat ve studiu, aby našel vhodnou údržbu.
Morální: Každý si váží toho, co je pro vás důležitější, podle vašich potřeb.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, která patří do Římské říše, nás tento příběh učí, že to, co si ceníme, je subjektivní. Pro člověka, který oceňuje krásu a luxus, může být perola zvláštní.

Contudo, para nebo Gál, který se stěží stará o jídlo nebo předmět, se ukáže jako naprosto zbytečný a nezajímavý.

20. Raposa e o Leão

Tinha a Raposa nebo seu covil bem se datovali a byli uvnitř gemeru, protože byl přítomen; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, jaký byl, a to, aby mu bylo umožněno vstoupit, protože chtěl lamber, který měl v jazyce ctnost a logo lambendo-a, musel být sarar.

Reagoval jsem na Raposu zevnitř:

- Nemohu to otevřít, ale nechci. Věřil, že váš jazyk má ctnost; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, že jsem měl velký průměr, a proto předtím, než chci sofrer jako meu mal.

Morální: Bajka o čtení a lišce nás učí být opatrní bez ohledu na to, jak moc jsme v situaci úlevy.

Ve stejném stavu velké křehkosti neopouští svoji naději. Nebo leão slibuje, že vyléčí jazyk, ale barnacle, který je plochý, aby ho pohltil a vyhýbal se nebo pior.

Jako liška se můžeme naučit, že ne olej ajuda de qualquer um, jen proto, že jsme numa fáze ruim.

21. Os Viajantes e o Urso

Jednoho dne dva deram cestující proti sobě. Buď ho nejprve zachránil lezení na strom, víceméně ten, který věděl, že nemůže porazit chlapce ani dívku, byl jogou no chão a fingiu-se de morto. O urso k němu přistoupil a začal kontrolovat, jak orelhem homem, ale v přesvědčení, že je mrtvý, foi embora. Nebo kamarád přijde, aby sestoupil da arvore e perguntou:

- Nebo co nebo urso bylo cochichando em seu ouvido?

- Ore, řekl mi, abych si dvakrát promyslel, než půjdu ven cestovat s lidmi, kteří současně opouštějí své přátele.

Moral: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

Tato bajka ukazuje, že on okamžiky velkých nepříjemností že lidské bytosti byly odhaleny. Neočekávaná kontrola urso, dva cestující se stěží obávají o záchranu svého vlastního boje, zanechání nebo jiného za sebou, doručení do své vlastní losy. Je nutné, abychom se starali o sebecké přátele.

22. O Vento e o Sol

Vítr a slunce se hádali, které dva jsou nebo více silné. Najednou jsem obchodním cestujícím. - Vím, jak rozhodnout o našem případu. To přiměje fazera nebo cestovatele hodit nebo převléknout, bude nebo bude lepší. Você começa, propôs o sol, ustupující za nuvem.
O vento přijď, abys se vrhl na všechny força. Quanto mais soprava, mais or homem adjusts nebo casaco ao corpo. Zoufalý, então o vento odešel do důchodu. O sol saiu de seu skrývající se a zářící vším nebo nádherou nebo homem, toto logo cítilo teplo a despiu nebo palletó.

Morální: Ó lásko budováno, násilí ruiny.

Toto zapletení, které vidím, to ověřte nesmíme používat força někoho přesvědčit. Naopak, díky péči a soucitu můžeme jednodušší cestou dosáhnout toho, co chceme.

23. Kočka a Afrodita

Kočka, kterou zabil skvělý dravec, požádala Afroditu, aby ji proměnila v ženu. Comovida od takového paixão, deusa transformou nebo zvířecí numa bela jovem. Nebo chlípný k viu, apaixonou-se pro ni a oženit se.

Aby viděla, že se kočka úplně proměnila v ženu, umístila Afrodita kamundongo bez svatební místnosti. Šikmo, kde to bylo, překrásné logo stvoření foi vyskočilo z leita a začalo utíkat za ratinho, aby ho snědlo. Rozhořčený, deusa fê-la se obrátí k tomu, co to bylo.

Morální: Nebo zvrácený, může změnit svůj vzhled, ale ne své zvyky.

Nikdy se nepohneme, nebo náš zevnějšek zůstane uvnitř stejný. Přes vzhled mulhera, kočky máme stejné instinkty a chová se jako předtím. Assim, když byla testována na pela deusa, nakonec selhala.

24. Assembleia dos Ratos

Kočka jménem Faro-Fino deu de fazer takové zničení v rataria domu velha, které přežijete, sem animo z sair das toucas, jsme byli v bodě umírání fome.

Ukázalo se, že jde o vážný případ, nebo se rozhodne setkat - bude sestaven nebo studován na questão. Budeme čekat na toto určité datum, kdy Faro-Fino strávil roky mým vlasovým telhado a vyráběl sonety Lua.

- Acho - disse um eles - to nebo způsob, jak se bránit před Faro-Fino, a on si přiváže guizo ao pescoço. Předpokládejme, že se přiblíží, nebo dusí nebo odsuzuje knoflík nebo se ochladí včas.

Palmas e bravos saudaram světelná ideia. Nebo byl projekt schválen jako delirium. Só Hlasoval jsem proti casmurrovi, který požádal o slovo a nesouhlas:

- Je to všechno velmi přímé. Ale co se chystá uvázat nebo lovím z Faro-Fino?

Silêncio geral. Um omlouvám se, že nevíte, jak dávat. Outro, protože to nebylo všechno. Všechno, protože žádná tinhamová odvaha. Rozpuštěné shromáždění mi nedalo všeobecné zděšení.

Moral: Dizer é easy, fazer é que são elas!

Tato slavná bajka, kterou napsal brazilský vlas Monteiro Lobato, vypráví epizodu věčného boje mezi kočkami a okamžiky. Ameaçados od společnosti Faro-Fino, hlodavci musí svolat shromáždění, aby se rozhodli, co dělat. Je však snadné poskytnout návrhy, uplatnit tyto myšlenky v praxi Je to mnohem komplikovanější.

Věř nám Kompletní analýza autorských bajek.

25. O Touro e jako Rãs

Enquanto dois touros zuřivě lutavam pela exkluzivní četa z certa campina, protože rãs novas, à beira do brejo, mají zábavu-jíst večeři. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Nesmějte se, že spor bude pro nás bolestivý.

- To tolice! - zvolal jako rãzinhas. - Você vyprší, rã velha!

A rã velha vysvětlil:

- Brigame, ty touros. Um deles musí vyhrát a vyloučit těstoviny nebo vypršela platnost. Co se stalo? O animalão surrado vem put-se here em nosso brejo e ai de nos!

Assim foi. Nebo touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo nebo mais fraco, a jako rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Vždy neklidný, vždy přeběhl, bylo to vzácné nebo den, kdy jsem nezemřel vůbec přes bicharoco pés.

Morální: É semper assim: brigam os big, pagam o duck os small.

Zde se hlas zkušenosti jeví jako správný, ještě jednou. Bajka vyprávěná chovatelskými vlasy ano Sítio do Picapau Amarelo Podává zprávu o poměrně složitém datu naší společnosti. Někdy, když vedete diskuse mezi nejmocnějšími, jsme to my, kdo bude níže, a bude to mít následky.

Využijte příležitosti a udělejte také:

• Ezopovy bajky
• Bajky s morálkou
• Bajky o zvířatech
• Infantis bajky vysvětleno
• Oblíbené účty komentovaly
• Histórias Infantis: komentované příběhy