Ethel Puffer Howes: biografie tohoto psychologa a aktivisty

Ethel Puffer Howes (1872-1950) byla americká psychologka, která prováděla různé studie psychologie krásy a estetika, která představovala jeden z důležitých kroků k upevnění psychologie v experimentální oblasti i mimo filozofii.

V tomto článku přiblížili jsme biografii Ethel Puffer Howes. Psycholog, který, když se vyvíjel v experimentální oblasti, silně zpochybňoval potíže žen 19. a 20. století při sladění života v manželství s kariérou akademický.

• Související článek: „Dějiny psychologie: hlavní autoři a teorie"

Ethel Puffer Howes: biografie tohoto průkopníka vědecké psychologie

Ethel Dench Puffer (později Ethel Puffer Howes) se narodila 10. října 1872 v Massachusetts, USA, v rodině, která podporovala vysokoškolské vzdělání pro ženy. Její matka byla učitelka a absolvovala odborný výcvik na Smith College, který sloužil jako průvodce pro Ethel a její čtyři mladší sestry. Jakmile promovala, začala Ethel Pufferová učit matematiku na stejné vysoké škole a současně si získala zvláštní zájem o psychologii. V této oblasti byl Puffer uznáván různými akademiky v rovnoměrných asociacích jako průkopnický psycholog.

Stejně jako několik tehdejších psychologů, tváří v tvář uznání, že Wundtova experimentální práce získává; Puffer Howes se přestěhoval do Berlína v Německu v roce 1895. Překvapivě bylo zjištěno, že v Německu došlo ve vědecké psychologii a laboratořích k většímu vyloučení žen.

V této souvislosti se setkal s psychologem Hugem Münsterbergem, který se zajímal o práci s Ethel a její profesionální zájmy. Konkrétně se psycholog zajímal o zkoumání krásy a estetiky ze sociálního hlediska. Tento zájem dobře zapadal do procesu konsolidace vědecké psychologie předmět estetiky se soustředil pouze do oblasti filozofie.

Z tohoto důvodu získal stipendium od Association of College Alumnate na doktorát s Münsterbergem, který učil na Harvardu ve Spojených státech. Vrátila se do Massachusetts a byla vzdělávána na vedlejší koleji pro ženy, Radcliffe College. Stejně jako u jiných žen ve stejném období dokončila Puffer doktorát po splnění stejných úkolů jako její vrstevnice; nicméně mu byla udělena kvalifikace za rovnocennou práci.

O několik let později, Ethel přijal různá opatření, aby požádal Harvard o úřední uznání doktorátu. V reakci na to jí a třem dalším psychologům nabídl Radcliffe titul Ph.D., který Puffer přijal. Jeho experimentální výzkum estetiky vyústil v vydání knihy Psychologie krásy z roku 1908.

Mezi manželstvím a vědeckou kariérou

Následně Ethel Puffer pracovala jako učitelka na různých vysokých školách pro ženy a v roce V roce 1908 se provdala za Benjamina Howese, stavebního inženýra, kterého potkala po absolvování vysoké školy. Kovář. V této souvislosti něco, co se zdálo neškodné, například získání příjmení manžela, vytvořilo Ethel odlišně obtíže jak pokračovat v rozvoji vědy, tak splnit očekávání EU manželství.

Ze své vlastní zkušenosti byla Ethel Pufferová jedním z prvních vědců, kteří uvedli konflikty, kterým ženy čelí při vědě a zároveň „úspěšném“ manželském životě, jsou říci, v souladu se sociálními a regulačními očekáváními.

Jako součást vašeho manželského závazku se kvůli práci jejího manžela musela přestěhovat do venkovské komunity, a mimo jiné ji to vedlo k zamyšlení nad špatnou kompatibilitou mezi zátěží domácích aktivit s intelektuálními požadavky vědecké psychologie. A podobně tato nekompatibilita představovala důležitý stresující faktor pro ženy, které viděli, jak se postupně vzdávají ideálů odborného výcviku, kterému se věnovali let.

Stručně řečeno, Ethel Puffer zpochybnila požadavek vést „dokonalý osobní život“; s cestou osobního naplnění, která generuje různé rozpory, když je první odpovídá manželství a druhý s úkolem již spojeným s mužskými hodnotami: dělá Věda. Poté, co strávila několik let soukromou reflexí, se Ethel dostala k této diskusi samotné vědě, a to ve formě vyšetřování a různých akademické články, kde popisuje napětí, kterými prošly vědkyně, a možné smírčí strategie příklad rozvoj center denní péče a speciálních služeb pro pracující matky.

Mezi jeho hlavní díla patří „Přijímání vesmíru“ a „Kontinuita pro ženy“, obě z roku 1922. Mimo jiné navrhla reformovat profesionální podmínky žen, aniž by se zabývala možností předefinování manželství a sexuální dělby práce.

• Mohlo by vás zajímat: "Margaret Floy Washburn: biografie tohoto experimentálního psychologa"

Rodová identita vs. vědecká identita

Žily ženy, které se na konci 19. a na počátku 20. století rozhodly pro vysokoškolské vzdělání důležité napětí mezi veřejným obrazem poslušné a poslušné manželky a mlčením „já“ s touhy a iniciativy, které odpovídaly sféře spojené s opačnými hodnotami. V sociální imaginární oblasti byli vědci muži a aktivita žen byla spojena spíše se soukromým prostorem.

Vědecká činnost, která je spojována s hodnotami opačnými k hodnotám týkajícím se žen, také znamenala jejich vystavení sociálním sankcím související se skepticismem ohledně jejich schopností a platnosti činnosti. To druhé bylo znepokojující pro ženy, které se považovaly za „atypické“ pro praktikování vědy a nezůstávající v mezích domácího prostoru.

Bibliografické odkazy:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Citováno 2. července 2018. K dispozici v http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psychologie a feminismus. Zapomenutá historie průkopnických žen v psychologii. Madrid: Narcea.