Mahatma Gandhi: Životopis vůdce hinduistického míru

Mohandas Karamchand Gandhi; je jméno jednoho z nejuznávanějších duchovních vůdců a vlivné v poslední době, které se aktivně podílely na dosažení EU nezávislost na Indii a její víra v mírový odpor a nenásilí. Známý jako Mahátma Gándhí, postava tohoto duchovního vůdce je dodnes mnoha uctívána.

Dále stručně prozkoumáme životnost tohoto odkazu nenásilné politické akce, která změnila způsob myšlení dobré části obyvatel planety.

Abychom pochopili, kdo byl Mahatma Gandhi, je nejprve důležité pochopit, jak se jeho myšlenky vyvíjely. Začněme s jeho ranými léty, které slouží k pochopení kontextu, ve kterém byl vzděláván.

• Mohlo by vás zajímat: "80 frází Gándhího k pochopení jeho životní filozofie"

Počátky Gándhího biografie

Mohandas Karamchand Gandhi se narodil v roce 1869 ve městě Porbandar v severozápadní Indii. Jeho otcem byl Karamchand Gandhi, předseda vlády města, který patřil k obchodní kastě. Jeho matkou byla Putlibai Gandhi, hluboce věřící žena, která mu předávala úctu k různým vírám a způsoby života a že to vycházelo z pranami, náboženské tradice, která mísila pravidla hinduismu a Islám.

V dětství a dospívání byl Gándhí uzavřený mladík, který akademicky nevynikl. Oženil se ve třinácti letech se ženou stejného věku jménem Kasturbai v dohodnutém manželství. Mohandas by se do ní zamiloval.

Později Gándhí přestěhoval se do Londýna studovat právo na University College. Tam dokončí svou kariéru a navíc bude schopen číst různé klasiky západní i východní literatury. (zdůraznění knih jako Bhagavadgíta a čtení děl Tolstého) a rozjímání o západním úhlu pohledu její zemi.

Co se týká duchovního a náboženského aspektu bylo by ovlivněno velkým počtem různých náboženství a vír: kromě hinduismu by to bylo ovlivněno islámem, křesťanstvím, buddhismem a džinismem (Ten obhajoval nenásilí a úctu jak k živým bytostem, tak k různým prvkům, což je aspekt, který by použil jako základ svého politického boje). Pro Gándhího měla všechna tato víra společnou myšlenku odříkání.

Jakmile dokončil právnický titul, vrátil se do své země původu, krátce po smrti své matky, kde byste začali praktikovat jako právník. Jeho první profesionální zkušenosti však byly mimořádně negativní a nebyl příliš úspěšný. V roce 1893 mu byla nabídnuta smlouva v Jižní Africe, která ho vedla k tomu, aby se s rodinou přestěhoval do země.

Zůstaňte v Jižní Africe

Jednou v africké zemi, Gándhí konstatoval vysoký stupeň diskriminace hinduistůSám trpěl četnými poníženími a ponížením. Po splnění své smlouvy se dozvěděl o vytvoření nového zákona, který navrhoval zrušení volebního práva indického obyvatelstva. Tato skutečnost by způsobila, že se rozhodl odložit návrat do své rodné země, k čemuž došlo až o více než dvě desetiletí později.

Poté, co podal koloniální vládě různé petice, které nebyly vyslyšeny, rozhodl se pomoci indické komunitě země různými způsoby: otevírání právnických firem, zakládání novin a organizování indické strany kongresu v Rodák. Všechno pomohlo by to zviditelnit zneužívání, kterého se Britové dopouštějí proti jeho obyvatelům.

V této době četl západní autory a myslitele, kteří ovlivňovali jeho myšlení, končící na utvářet své ideály týkající se úcty ke všem tvorům bez ohledu na jejich názor, náboženství nebo stav sociální a užitečnost boje prostřednictvím nenásilí.

Později, po zhoršení situace hinduistické populace a vývoji zákona, který přiměl Indy k registraci, začne zaměstnávat a podporovat nenásilný odpor a občanskou neposlušnost. Navzdory tomu, že byl několikrát uvězněn a protesty byly vládou tvrdě potlačovány (včetně mučení a střelby), země byla vystavena silnému tlaku ze zahraničí, který by nakonec vedl k vyjednání řešení s Gándhím v roce 1913, pakt Smuts-Gandhi. Mírový odpor a různé organizované pochody by tedy skončily úspěšnými,

V této době se také rozhodl stát celibátem.Fakt částečně podporovaný pocitem viny, který mu způsobil, že během jeho mládí otec zemřel při udržování vztahů se svou ženou.

Návrat do Indie: pacifistický boj pokračuje

V roce 1914 se Gándhí a jeho rodina vrátili do Indie, cestovali po celé zemi a věnovali se různým příčinám, jako je boj za bezplatné pěstování nebo snížení daní. Mohandas by se začalo říkat Mahátma (jehož význam v sanskrtu je „velká duše“) v té době, což je tato přezdívka, kterou si myslel básník Tagore.

Tak, Gándhí začal bojovat za odstranění existujícího kastovního systému do té doby, pomocí metod, jako je hladovka, k dosažení dohod, jako je zastavení samostatných voleb pro vyděděnce a zbytek hinduistické populace.

Taky by se začal zajímat o dosažení nezávislosti své země. Příchod první světové války v roce 1914 způsobil, že Gándhí považoval za nezbytné podporovat Britové ve svém boji, věřící v potřebu indického lidu mít zastoupení v konflikt.

Schválení Rowlattova zákona, podle něhož by bylo možné považovat jakýkoli čin, který lze považovat za pobuřování, však byl schválen Zatčení bez zatykače na podezřelého by vyvolalo velkou polemiku a znepokojení a vyvolalo různé protesty v populaci, co byli při masakru v Amritsaru tvrdě potlačováni.

To vše by způsobilo, že se Gándhí v roce 1919 rozhodl aktivně podílet na hledání nezávislosti země a využívat mírového odporu a občanské neposlušnosti. Mimo jiné pomáhal organizovat kongres a živil různé pochody, jako takzvaný solný pochod z roku 1930, vzniklo kvůli vysokým daním kolem této záležitosti. Mohandas by během tohoto období mnohokrát vstoupil do vězení.

• Související článek: „11 druhů násilí (a různé druhy agrese)"

Mahatma Gandhi a druhá světová válka

Příchod druhé světové války v roce 1939 také podnítil větší snahu o nezávislost na straně Gándhího i v roce Generál Indie, který je do konfliktu jednostranně zařazen Brity, aniž by počítal se stanoviskem město. To vyvolalo hluboké hnutí odporu a touhu po ukončení britské vlády o zemi.

V důsledku toho došlo k vysokému počtu zatčení, včetně zatčení Gándhího, a smrti velkého počtu demonstrantů. Během pobytu ve věznici Kasturbai zemřela jeho žena. Gándhí byl propuštěn před koncem války, protože byl slabý a nemocný. Po skončení války by se Velká Británie definitivně rozhodla stáhnout z Indie.

Příchod nezávislosti a konflikty mezi muslimy a hinduisty

V roce 1947 byla Indie nakonec prohlášena za nezávislou. Gándhí a mnoho dalších chtěli dosáhnout sjednocené Indie, ale část muslimského sektoru země by tuto skutečnost odmítla, protože jsou menšinou, požaduje odloučení od Pákistánu. To by nakonec rozpoutalo různé ozbrojené konflikty mezi hinduisty a muslimy. V reakci na to se vláda rozhodla rozdělit území na dvě země, Indii a Pákistán.

Gándhí provedl různé pochody, aby zastavil krveprolití a obnovit mír, a to navzdory skutečnosti, že se obě strany pokusily o jeho život při různých příležitostech. Později za tímto účelem zahájil hladovku. Po pěti dnech uvedené stávky se vůdci různých stran dohodli na ukončení nepřátelství.

Smrt a pohřeb

Mahátma Gándí byl zavražděn v roce 1948 v Dillíněkolik hodin poté, co byl několikrát zastřelen, když byl na cestě k modlitbě. Pachatelem trestného činu byl Nathuram Godse, člen extremistické hinduistické organizace, která se postavila proti svobodu přesvědčení a považoval Gándhího za zrádce kvůli své obraně míru mezi hinduisty a Muslimové.

Po smrti duchovního vůdce vláda vyhlásila třináct dní smutku. Jeho tělo bylo zpopelněno a jeho popel distribuován v mnoha urnách, které by distribuovala Indie, mnohé z nich byly rozptýleny řekami jeho země.

Bibliografické odkazy:

• Gandhi, M.K. (1993). Autobiografie: Příběh mých experimentů s pravdou. Boston: Beacon Press.

• Wolpert, S. (2001). Gandhi’s Passion: The Life and Legacy of Mahatma Gandhi. Oxford University Press.