Filozofická teorie Edmunda Burka

V Dějiny psychologie Filozofie, disciplína, ze které vycházela v 19. století, měla vždy velký vliv. Způsob, jakým je lidská bytost obvykle chápána, a osobní vztahy, které navazuje, například závisí na intuitivních, pre-vědeckých perspektivách, které byly ovlivněny předními mysliteli Západ.

Filozof Edmund Burke byl jedním z těchto lidía jeho konzervativní přístup k analýze logiky fungování společnosti je platný dodnes. Dále uvidíme, z čeho se skládala filozofická teorie Edmunda Burka a jaké má důsledky.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?"

Kdo byl Edmund Burke?

Edmund Burke se narodil v Dublinu v roce 1729, během osvícenství. Od mládí chápal, že filozofie má pro politiku prostorový význam, protože pomáhá pochopit, jak uvažovat o abstraktních problémech které se projevovaly davy lidí a navíc vytvářely morální indikace, které je třeba následovat, což umožňuje navrhovat systémy řádu Sociální.

Výše vedl jej k účasti v anglickém parlamentu v letech 1766 až 1794. V tomto období hájil právo anglických kolonií na samostatnost a ve skutečnosti se postavil proti okupaci Severní Ameriky. Ekonomicky, jak uvidíme, byl radikálním obráncem volného trhu.

Teorie Edmunda Burka

Hlavní aspekty filozofické teorie Edmunda Burka, pokud jde o lidské chování a sociální jevy, jsou následující.

1. Vznešená složka společnosti

Burke pochopil, že lidská společnost neexistuje pouze proto, aby umožňovala jednotlivcům směňovat zboží a služby, jak by se mohlo zdát z materialistického hlediska. Pro tohoto filozofa existuje něco jiného, ​​co dává hodnotu nad rámec jednoduché pozorovatelné výměny prostřednictvím plateb a společného dohledu nad společným prostorem.

Tímto „extra“ je ctnost, umění a vědy, které jsou produkty společnosti. Je to součást, která zušlechťuje lidské bytosti a podle Burkeho je odlišuje od zvířat.

• Mohlo by vás zajímat: "Avantgarda a současné umění: sociální vnímání hodnoty uměleckého díla"

2. Myšlenka smlouvy

Prostřednictvím této dvojí výměny, hmotné i duchovní, lidé uzavírají sociální smlouvu, série vyjednaných konvencí pokud je udržována civilizace a její plody, které si může užít největší počet lidí.

3. Civilizace má hluboké kořeny

Tato ctnostná složka, kterou lidé získávají vzájemnou podporou, neexistuje sama o sobě. Má svůj původ v tradici, ve způsobu, jakým každá kultura zůstává věrná svým zvykům, jejich minulost a způsob, jakým si ctí své předky. Spoléhat se na kulturní příspěvky, které jsme zdědili od předchozích generací, je podle tohoto myslitele něco, co nám umožňuje pokročit.

Tento způsob chápání společnosti ji nedrží odděleně od jejího původu, ale spíše ji chápe jako živou bytost, která se vyvíjí a dospívá.

4. Individuální vina

Edmund Burke zároveň zdůraznil další prvek, který pro něj byl zděděn: křesťanský prvotní hřích. Postavil se tak proti myšlence, že společnost nás může přiblížit nemorálním činům nebo se k nim přiblížit pokrokem: vina existuje nezávisle na činech. vzdělávací vlivy společnosti, ve které žijeme, a společnost ostatních nám každopádně pomáhá zvládat to díky tomu, že v komunitě plamen náboženství.

• Související článek: „Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve víře a myšlenkách)"

5. Opozice vůči revolucím

Jako obvykle, Edmund Burke byl proti revolucím, posunům paradigmatu ve společnosti. Je tomu tak proto, že pochopil, že každá kultura se musí rozvíjet svým „přirozeným“ tempem (pamatujte na analogii s živou bytostí). Revoluce ze své definice zahrnují zpochybňování mnoha myšlenek zakořeněných v minulosti a zvyky, které formovaly občanský a politický život, a jsou tedy pro něj vnucením umělý.

6. Obrana volného trhu

Zatímco v sociální oblasti Edmund Burke podporoval aktivní obranu nejtradičnějších hodnot a zvyků. Kromě jakékoli debaty o jeho užitečnosti v konkrétních situacích byl ekonomicky proti kontrole socializovaný. To je hájil volný pohyb kapitálu. Důvodem je to, že se jednalo o způsob, jak znovu potvrdit význam soukromého vlastnictví, které podle řady tehdejších filozofů uvažovalo o rozšíření samotného těla.

Rozhodně

Edmund Burke věřil, že lidské bytosti lze pochopit pouze při zohlednění jejich začlenění do a sociální síť zvyků, přesvědčení a zvyků se silnými kořeny v tom, co předky.

Tímto způsobem zdůraznil význam sociálního a zároveň mohl založit a rozdíl mezi kulturní a ekonomickou sférou, ve které převládala logika vlastnictví soukromé.