Co je tok vědomí (v psychologii)?

Termín „Proud Vědomí“ vytvořil William James na konci 19. století, se odkazovat na jak myšlenky vycházejí a cirkulují ve vědomé mysli. Prostřednictvím tohoto konceptu James analyzoval širokou škálu myšlenek, které jsme si vědomi, a jak formují tok vědomí.

Dále uvidíme, z čeho se skládá myšlenka toku vědomí Williama Jamese, jaké jsou její atributy a jak jsou formovány naše myšlenky.

• Související článek: "Dějiny psychologie: hlavní autoři a teorie"

Tok vědomí: pozadí a definice

V roce 1889 publikoval Američan William James jedno z děl, které ho zakotvuje jako jednoho z otců psychologie: „Principy psychologie“ (Principy psychologie). V této knize prozkoumal a popsal vědomí ve smyslu „toku“ nebo „proudu“, tj. Jako nepřetržitá posloupnost zkušeností, kterými vybíráme nebo zaměřujeme naši pozornost na určité podněty.

James měl mimo jiné obavy, stejně jako mnoho jiných tehdejších vědců a filozofů prozkoumat obsah vědomí a znát způsob, jakým provádíme tu složitou akci, kterou nazýváme „myšlení“A co víc: jak to, že si uvědomujeme (uvědomujeme si), že si myslíme.

Nazval to „tok“ (proud, v původní angličtině), aby metaforicky odkazoval na jakýsi karavan nápadů, obrazy, pocity, pocity, myšlenky atd., které se neustále objevují a mizí v našem vědomí.

Podle této myšlenky nejsou všechny předchozí prvky, na rozdíl od toho, co se dříve myslelo, tak odděleny a navzájem odlišeny; jsou součástí stejného vědomého toku, kde jsou spojeny minulé a současné myšlenky. Podle tohoto způsobu chápání lidské mysli je vědomí charakterizováno neustálým procházením psychologického obsahu, ty spojené v ostatních a existenci každého z nich nelze chápat samostatně, protože jsou jednotné a překrývají se mezi Ano.

Pak dochází k překrývání našich kognitivních zkušeností, kde lze současnou zkušenost nejsnadněji rozpoznat jako bezprostřední, ale stává se, že minulé zkušenosti jsou stále přítomné a další postupně vstupují do toku.

To znamená, že duševní stavy na sebe navazují. Neexistují žádné „izolované myšlenky“, ale všechny jsou ve stejném proudu nepřetržité vědomí, bez ohledu na dočasnost a dokonce i to, co můžeme předvídat nebo rozhodnout.

4 popisné vlastnosti toku vědomí

Podle Tornay a Milan (1999) jsou čtyři popisné vlastnosti, které James připisuje toku vědomí, následující:

• Každý duševní stav má tendenci být součástí osobního vědomí
• V osobním vědomí se duševní stavy neustále mění
• Osobní povědomí je trvalé
• Vědomí opravuje zájem o některé části svého objektu, kromě jiných, a volí mezi nimi.

Jak si myslíme

William James řekl, že vědomí, a konkrétněji myšlenka, sleduje proces, který je zdánlivě nutně řízen inteligencí. Podle psychologa se však postava „myslitele“ nemusí nutně projevovat jako vůdce.

Akce myšlení je spíše procesem zaměřeným na cíl, který je zásadně řízen pocitem uspokojení, který zažíváme, když se těchto cílů chystáme dosáhnout.

Myšlenka by pak byla automatizovaným procesem, který byl konsolidován jako logický výsledek našeho Evoluce, to jest, nechce, aby tento proces řídila existence nezávislé nebo duchovní entity. Jinými slovy, daleko od existence entity (nás samotných) oddělené od našeho vědomí, diktující cesty, které následuje; vědomý stav je spíše proces řízený naší touhou zažít uspokojení pod vírou, že naše myšlenky nás vedou k něčemu dosáhnout.

Determinismus a svobodná vůle

Odtud nevyhnutelně vyplývají některé otázky týkající se determinismu a svobodné vůle u lidí. Mohli bychom rychle vyvodit závěr, že pro Jamese lidé zažívají, cítí a myslí jako automaty.

Nicméně, James naznačuje, že lidské bytosti spíše než automaty vybírají orgány. Je tomu tak proto, že i když nemůžeme vědomě vybrat, co se původně objeví naše vědomí, můžeme si vybrat, který prvek tam ponecháme nebo ne, jakmile to bude hotové Současnost, dárek; nebo na jaký podnět jsme pozorní a na co ne.

Ačkoli to byla přítomná diskuse ve většině jeho prací, James přesouvá debatu o svobodné vůli do říší filozofie objasňující, že psychologie jako věda by měla být přidána k determinističtější tradici vědomí.

Jak souvisí myšlenky Williama Jamese s pokrokem v neurovědě?

Koncept Flow of Consciousness se již v současné psychologii nepoužívá (alespoň důsledně), ale který se spíše označuje jako součást Dějin této vědy a prací Williama James. Zdá se však, že jde o jeho podstatu v souladu s tím, co nám v posledních desetiletích výzkumu neurovědy umožnilo poznat lidskou mysl.

Například je známo, že neuronové sítě fungují vzájemnou koordinací a překrýváním, nikoli z diferencovaných „mozkových modulů“, které fungují paralelně. Co víc skutečnost, že jedna myšlenka vede k další, je součástí normální činnosti nervového systému, a to je způsob, jakým se generuje setrvačnost, která pohání mentální procesy vždy vpřed, aniž by jim umožnila úplně stagnovat.

Bibliografické odkazy:

• Bayne, T. & Montague, M. (2012). Kognitivní fenomenologie. Oxford: Oxford University Press.
• Carreira, J. (2013). William James, Proud vědomí a svobodná vůle. Filozofie není luxus. Citováno 10. srpna 2018. K dispozici v https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Moran, D. (2000). Úvod do fenomenologie. Londýn a New York: Routledge.
• Pawelski, J.O. (2007). Dynamický individualismus Williama Jamese, Albany: State University of New York Press.
• Tornay, F.J. a Milan, E. (1999). Jamesovy představy o toku vědomí a současné vědecké teorie vědomí. Journal of History of Psychology, 20 (3-4): 187-196.
• Tieszen, R. (2005). Fenomenologie, logika a filozofie matematiky. Cambridge a New York: Camabridge University Press.