Immanuel Kant: biografie tohoto významného německého filozofa

Immanuel Kant byl německý filozof, jehož jméno nezůstalo bez povšimnutí, protože jeho myšlenky měly pro západní filozofii velký význam.

Je považován za velkého osvíceného myslitele Německa a ve skutečnosti bylo řečeno, že celá filozofie před Kantianem je prastaré, že to byl on, kdo způsobil autentickou filozofickou revoluci, která v něm vznikla počasí.

Podívejme se, kdo byl tento myslitel a o čem psal tento životopis Immanuela Kanta v souhrnném formátu.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?"

Krátká biografie Immanuela Kanta

Immanuel Kant se narodil 22. dubna 1724 v německém Königsbergu (dnešní Kaliningrad, Rusko) ve skromné ​​rodině skotského původu. Jeho vzdělání bylo silně založeno na luteránském pietismu, který vyznávala jeho matka. Je to kvůli tomu mladý Immanuel studoval na Collegium Fridericianum, pietistická instituce, kde by vyšel s dobrou znalostí klasického jazyka a kultury.

Později, v roce 1740, se zapsal na univerzitu, kde absolvoval lekce newtonovské fyziky a matematiky, což ho inspirovalo k provedení jeho první práce o devět let později:

Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte („Myšlenky na skutečný odhad živých sil“).

Po smrti svého otce Immanuela Kanta byl nucen vydělávat na živobytí tím, že se doma věnoval kurzům dárcovství dětem z bohatých rodin v období mezi 1746 a 1754. Díky tomu, že získal titul svobodného učitele, začal učit různé předměty, mezi nimiž lze najít přesné vědy, jako je matematika a fyzika, kromě aspektů více souvisejících s filozofií, jako je její historie, logika a morální.

Výuka a rané spisy

V roce 1755 získal doktorát disertační prací Meditationum quarundam od igne succinta delineatio („Stručný náčrtek některých meditací o ohni“) a poté bezplatná výuka s disertační prací Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio („Nové objasnění prvních principů metafyzických znalostí“)

Bylo by také v této době, že by anonymně zveřejnil své „Všeobecné dějiny přírody a teorie oblohy“. V této hře Prezentoval svou tezi o formování sluneční soustavy, která by byla vytvořena z původní mlhoviny. Ačkoli to ve svém počátečním okamžiku nemělo velký dopad, později navrhl fyzik Laplace v roce 1796 něco podobného, ​​což bylo později pokřtěno jako Kant-Laplaceova hypotéza.

Rok 1769 je v kantianském myšlení klíčovým rokem protože, i když už psal své první texty, od tohoto roku začíná dělat několik děl, ve kterých ukazuje kritický vůči cestám, kterými se ubírala filozofie jeho doby, odvážil se komentovat některé z největších myslitelů světa. okamžik. Z tohoto důvodu je tento rok považován za linii oddělení dvou okamžiků jeho kariéry spisovatele a myslitele.

Před letošním rokem jsme hovořili o předkritickém období, ve kterém udělal několik prací, které hovořily o metafyzice, ale nebyly příliš kritické. Poté přichází kritická fáze, ve které je již autorem velkých děl, pro která je známý, jako „Kritika čistého rozumu“ nebo „Co je ilustrace?“

O rok později, v roce 1770, univerzita jeho rodného města Königsberg ho přivítala jako profesora na katedře logiky a metafyziky, což mu dává určitou ekonomickou a akademickou jistotu získáním víceméně pevného místa. Kromě toho, že byl skvělým učitelem a jeho studenti si ho vysoce cenili, věnoval se velmi pečlivě vývoji nových spisů.

Minulé roky

Ačkoli je Kant plodný, není to úplně život někoho, kdo hodně cestoval. Prakticky téměř celý život pobýval v Königsbergu a ve skutečnosti to bylo v tom pruském městě, kde zemřel na komplikace arteriosklerózy noc 12. února 1804, když získal slávu jako nejvyšší představitel osvícenství Němec.

Jako anekdota o jeho životě, respektive o konci jeho života, je již vadný, téměř slepý a bez velmi dobré paměti, která již viděla světlo na konci tunelu pronesl, možná napůl klamný, možná už přijal čas na odchod, slova „es ist gut“, „al bien“ Němec. Potom řekl „Genug“ („dost je dost“) a jeho poslední dech by vypršel.

Ačkoli jeho smrt byla v roce 1804, o několik desetiletí později, mezi lety 1879 a 1881, byla vytvořena sbírka, aby bylo možné postavit kapli jako pomník. Momentálně, Kantova hrobka se nachází před katedrálou dnešního Kaliningraduna řece Pregolya. Je to jedna z mála německých památek, kterou si Sověti zachovali po dobytí města a jeho anektování v roce 1945. Předchozí hrobka byla téhož roku zničena v důsledku ruských bombových útoků.

• Mohlo by vás zajímat: "Kategorický imperativ Immanuela Kanta: co to je?"

Hlavní práce

O Kantově životě nelze mluvit, aniž bychom zmínili názvy jeho děl, které bezpochyby měly velký vliv na západní myšlení. Tyto práce lze zahrnout do dvou výše zmíněných období.

V předkritické fázi máme: Jediný možný základ pro demonstraci existence Boha (1762) Sny o vizionáři vysvětleno sny metafyziky (1766) Pozorování pocitu krásného a vznešeného (1764)

V jeho kritické fázi máme:

• Kritika čistého rozumu (1781)
• Prolegomena ke všem budoucím metafyzice (1783)
• Idea univerzální historie v kosmopolitním smyslu (1784)
• Co je osvícení? (1784)
• Kritika praktického rozumu (1785)
• Kritika soudu (1790)
• Náboženství v mezích rozumu (1793)
• Perpetual Peace (1795)
• Spor mezi fakultami (1797
• Antropologie v pragmatickém smyslu (1800)
• Logika (1800)

Filozofické myšlení

Z různých výše zmíněných děl jeho čistá „Kritika rozumu“ je považována za jedno, ne-li nejdůležitější, kantovských děl a velké odezvy na evropské myšlení.. Kromě toho máme „Kritiku praktického rozumu“ a navíc stojí za to hovořit o jeho koncepci práva a státu.

1. Kritika čistého rozumu

V „Kritice čistého rozumu“ si Immanuel Kant klade otázku, zda existuje možnost, že by se metafyzika, proud považovaný za čistě filozofický, mohl stát vědeckou disciplínou. Podle jeho názoru koncepce a léčba, které metafyzika obdržela, z ní udělalo něco, co až dosud postrádalo pevné základy.

Abychom v tomto aspektu pokročili a jednoho dne dosáhli toho, že se taková metafyzika stane něčím vědeckým, je nutné přistoupit ke kritice rozumu, protože prostředky, kterými jsou určeny podmínky možnosti a limity platnosti intelektuální kapacity člověka v různých oblastech činnosti duševní.

Tato práce byla poprvé publikována v roce 1781, i když její druhé vydání z roku 1787 obsahovalo mnoho úprav. Od svého přístupu je považován za základní milník v historii západní filozofie představuje syntézu mezi dvěma v té době velmi důležitými filozofickými aspekty: empirismem a racionalismus.

Těmto dvěma tendencím čelila skutečnost, jak byl koncipován způsob, jakým lidské bytosti získávají znalosti. Zatímco empirismus vycházel z myšlenky, že znalosti lze získat prostřednictvím vjemů, tj Prostřednictvím vnějších dojmů racionalismus usoudil, že obecná pravidla lze nalézt pomocí důvod.

Z publikace „Kritika čistého rozumu“ vychází myšlenka, že to nedává smysl přemýšlel o problému lidského poznání, aniž by nejprve zpochybňoval, jaké jsou jeho hranice znalost, limit, který je určen povahou lidské bytosti. Za touto hranicí je nemožné vědět více.

2. Kritika praktického rozumu

„Kritika praktického rozumu“, jejíž význam je srovnatelný s významem předchozí práce a byla publikována v roce 1788, je to nejdůležitější práce v kantovském myšlení, pokud jde o morálku.

Jde o určení povahy morálního zákona. Tato povinnost se stává zákonem, který rozum ukládá vůli. Respektování tohoto zákona je stanoveno jako jediný motiv akce.

3. Právo a stát

Zákon je aspektem lidské společnosti, jehož účelem je stanovit podmínky, které to umožňují všichni lidé, kteří tvoří společnost, mají svou vlastní svobodu, ale že respektuje svobodu zbytek. V práci, řeší svobodu jednotlivce takovým způsobem, že pomohla ustavit to, čemu se později bude říkat právní pozitivismus.

Kant mluví o státě jako o něčem, co je tvořeno souhlasem závětí, které jsou zakotveny v zákonech. Zákony, které by měla stanovovat většina, jsou právní konvencí: kdo je respektuje, je v zákoně, kdo ne, je venku. Jakékoli disidentské chování nebo jednání v rozporu s těmito zákony je interpretováno jako jednání mimo zákon.

Bibliografické odkazy:

• García-Morente, M. (1917) Kantova filozofie. Úvod do filozofie. Madrid, Španělsko.
• Martín, G. (1961). Kant. Ontologie a epistemologie. Cordoba Argentina. Národní univerzita.
• CCG (s.f.). Immanuel Kant. mcn biografie. Vzáno z http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show? key = kant-immanuel.