Kolektivní nevědomí: co to je a jak to definoval Carl Jung

Koncept kolektivního nevědomí navrhl Carl Jung, zakladatel analytické psychologie, v polovině 19. století. Obecně řečeno to odkazuje na dimenzi, která je mimo vědomí a která je společná pro zkušenost všech lidských bytostí.

Ačkoli pojem kolektivní nevědomí byl předmětem velké kritiky, byl také umístěna jako teorie, která nabízí důležité prvky k pochopení mnoha jevů čeho člověk. V tomto článku Uvidíme, co je Kolektivní nevědomí a jak ovlivnilo psychodynamickou psychologii.

• Související článek: „Carl Gustav Jung: biografie a práce duchovního psychologa"

Stručná historie nevědomí

Dějiny psychologie byly poznamenány různými teoriemi, které se zabývají vztahem mezi dimenzí vědomí a jeho opačnou nebo doplňkovou dimenzí. Existuje mnoho návrhů, které vyvstaly k vyřešení této otázky.

Mezi nimi je koncept nevědomí z psychodynamické perspektivy, se objevila koncem devatenáctého století v rámci freudovské psychoanalýzy, ale znovu probrat a přeformulovat o nějaký čas později, a to jak jeho následovníky, tak jeho přeběhlíky.

Jedním z nejoblíbenějších je Carl Jung, který poté, co spolupracoval Sigmund Freud těsně se rozhodl vytvořit vlastní tradici mimo psychoanalýzu, kterou známe jako „analytická psychologie“. Mezi hlavní pojmy, které jsou součástí této tradice, patří kolektivní nevědomí.

• Mohlo by vás zajímat: "Archetypy podle Carla Gustava Junga"

Co je kolektivní nevědomí?

V tradiční psychologii se rozumí, že to, co se k „jednotlivci“ doplňuje, je „sociální“. Pro analytickou psychologii však není komplementární k jednotlivci přesně sociální, ale kolektivní odkazuje pouze na skupinu lidí, kteří tvoří společnost, ale zdůrazňuje, v čem tito lidé mají běžný.

Podle Junga, stejně jako jedinec má psychickou dimenzi, která je mimo vědomí (nevědomí); kolektiv, pokud patří do nadosobní dimenze, má také své vlastní nevědomí. Na rozdíl od individuálního nevědomí, které se získává prostřednictvím prožitých zkušeností, kolektivní nevědomí je společná platforma složená z archetypů které formují naši individualitu.

Jinými slovy, podle Junga existuje řada psychických zážitků, představ a symbolů, jejichž existence není dána učením získané, ale jde o zkušenosti, které sdílejí všechny lidské bytosti, bez ohledu na naše životní příběhy individuální.

Jedná se o zkušenosti, které se řídí jiným řádem, proto Jung definuje kolektivní nevědomí jako druhý psychický systém, jehož povaha je univerzální a neosobní.

Stejně jako fyzické vlastnosti jedince jsou víceméně společné s těmi všech jedinců, kteří patří k danému druhu člověk, také psychika má společné charakteristiky, které existují nezávisle na kultuře a historii společnosti. Je to příklad, který přesahuje věk, život a dokonce i smrt; Je to zkušenost, která doprovází lidstvo od jeho existence.

První definice od Carl Jung

Ve svých raných pracích Jung popsal Kolektivní nevědomí jako substrát, který umožňuje porozumět proč lidé, kteří patří do takových zdánlivě odlišných kultur, sdílejí některé vlastnosti duchové.

Ty lze vidět mimo jiné v opakujících se snech, v umění, v mýtech a náboženstvích, v dětských příbězích, v psychických příznacích. Z tohoto důvodu kolektivní bezvědomí sloužilo Jungovi k vysvětlení o společných významech symbolů a mýtů, které se v různých kulturách liší.

Koncept kolektivního nevědomí formálně vznikl v roce 1936, po konferenci, kterou Jung uspořádal v Londýně, právě s názvem Koncept kolektivního nevědomí.

• Související článek: „Dějiny psychologie: hlavní autoři a teorie"

Archetypy

Kolektivní nevědomí je v zásadě složeno z archetypů, které jsou již existujícími a univerzálními formami (nápady, obrazy, symboly), které utvářejí velkou část psychického obsahu.

Podle Junga, stejně jako lidé mají instinktivní vzorce chování zprostředkované biologickou aktivitou, máme i my instinktivní vzorce chování zprostředkované psychickou aktivitou, který pije z mýtického aspektu, jehož prostřednictvím jsou zážitky mapovány a vyprávěny.

V tomto smyslu jsou archetypy a kolektivní nevědomí přenášeny samotnou podmínkou bytí člověka a jejich účinky jsou viditelné při formování individuální psychiky. A je to tak proto, Pro Junga má nevědomí také účely, intuice, myšlenky, pocityatd., stejně jako vědomá mysl.

Aby rozvinul koncept archetypu, vzal Jung jako reference různá antropologická a filozofická díla, zejména od autorů jako Mauss, Lévy Bruhl a A. Bastian. Některé z archetypů, které vytvořil důležitým způsobem a které převzali různí autoři, jsou anima, stín nebo velká matka.

Dopad na psychologii a související oblasti

Koncept kolektivního nevědomí mimo jiné sloužil k formulování vysvětlení různých lidských zkušeností, které tradiční a racionální věda má málo prozkoumat. Například na konkrétní otázky o mystické zážitky, umělecké zážitky nebo nějaké terapeutické zážitky.

Navíc koncept kolektivního nevědomí ovlivnil velkou část specializovaného jazyka v oblastech, které nejsou náležitě psychologie, protože slouží k rozhovoru o tom, co víme, že sdílíme, bez ohledu na kulturu, i když nevíme dobře, co Co je to. Ze stejného důvodu se často jednalo o problematický, nejednoznačný koncept, který podléhá různým kritikám, aniž by přestal být přítomen i v nejběžnějším jazyce.

Bibliografické odkazy:

• Quiroga, M.P. (2010). Umění a analytická psychologie. Archetypální interpretace umění. Umění, jedinec a společnost, 22 (2): 49-62.