Černá smrt: co to bylo a charakteristika této pandemie

Všichni jsme slyšeli o černé smrti. Tato smutná epizoda lidstva se objevila v mnoha literárních dílech a ve filmech, jako např Nekonečný svět Ken Follet nebo Mořská katedrála Ildefonso Falcones, ten se nedávno přenesl na malou obrazovku.

Literatura o epidemii však pochází ze stejného čtrnáctého století, kdy Giovanni Bocaccio, který přežil velkou smrt města Florencie, vytvořil svůj román Dekameron, jako série povídek vyprávěných přáteli, na samotě na venkově, aby unikli moru. Román začíná živým popisem epidemie, která představuje jedno z nej výmluvnějších svědectví neštěstí, které způsobila evropské populaci.

Bocaccio nám vypráví o tisících mrtvých (v jednom městě); manželů, kteří opustili manželky a naopak ze strachu z nákazy, a dokonce i rodičů, kteří nechali své děti umírat v posteli, samy, bez pozornosti a péče. Mluví o masových hrobech naložených mrtvými, o rychlé a nenápadné pohřby bez téměř žádných kněží a žádných příbuzných, kteří by truchlili nad zemřelým. Vydává svědectví o rychlosti, s jakou smrt přišla, tiše, téměř bez varování, strašlivé muky nemocných, osamělost umírajících, chaos, teror, zmatek.

To byla Černá smrt nejdrsnější a nejsmrtelnější epidemie v lidské historii. V tomto článku se pokusíme zachránit všechny jeho aspekty a také rozlišit, jako vždy, mezi realitou a fantazií.

• Související článek: „5 témat o středověku, která musíme dostat z hlavy"

Černá smrt nebo zlo, které přišlo z východu

Evropa ve 14. století byla mimořádně obchodní zemí. Pryč byla první století středověku, kdy ekonomika byla převážně místní a prakticky existenční. Ve skutečnosti se v jedenáctém století začalo všechno měnit: městské části získaly novou sílu opětovnou aktivací ekonomiky; Objevila se buržoazní třída a spolu s ní nové obchodní cesty, které měly kořeny ve vzdálené Asii, získaly novou vitalitu a důležitost.

Jedna z nejdůležitějších cest (Hedvábná stezka) začala z Číny, procházela celým asijským kontinentem a končila v Evropě. Konkrétně to skončilo v italských městech, která se ukázala jako skuteční lídři v mezinárodním obchodu. Jedním z těchto přijímacích center byly Benátky, které byly díky své geografické poloze bránou k výrobkům z východu.

V letech 1346 až 1347 obklíčila mongolská armáda asijské město Caffa (na břehu Černého moře, které bylo v té době janovskou obchodní kolonií). Podle kronikáře Gabriele de Mussis, Asiaté vypustili své morové oběti do města mocnými katapulty. Pravděpodobně to byl způsob, jakým janovci z Caffy onemocněli a kterou později přenesli do svých domovů v Itálii.

Nicméně, původní zdroj moru není jistý. Někteří historici, například Ole J. Benedictow, trvejte na tom, že jeho původem bylo samotné Černé moře, konkrétně Krymský poloostrov, protože neexistují žádné záznamy o žádném zaměření v regionech nejblíže k Číně. Proto je nepravděpodobné, že by nemoc prošla Silk Road, jak navrhli jiní vědci.

Ať je to jakkoli, faktem je, že v roce 1348 již mor v Evropě byl. Pandemie se pohybovala mimořádnou rychlostí ve srovnání s ostatními epidemiemi starověkuV polovině toho osudného roku už zdevastovala většinu evropských území. Čísla jsou děsivá: pouze 2 obyvatelé z 10 unikli smrti. Teror teprve začal.

Konec hojnosti a Boží trest

Evropa dlouho nechávala za sebou takzvané hrůzy roku 1000. Desítky let před velkým morem byly plodné: zemědělská a živočišná činnost prosperovala díky dobrým povětrnostním podmínkám a vylepšeným kultivačním technikám, a to vše mělo za následek značné zlepšení stravování, což následně vedlo k mimořádnému nárůstu populace.

Ale na začátku čtrnáctého století se věci začaly zhoršovat. Podle mnoha autorů, včetně významného francouzského středověku Jacquesa Le Goffa, tato situace způsobila vyčerpání produktivní kapacity a přišel bod, kdy nebylo možné uživit celou evropskou populaci. Dobré povětrnostní podmínky navíc zmizely a ustoupila takzvané Malé době ledové, ve kterém krupobití a mráz způsobovaly skrovnou úrodu a pro tolik zjevně nedostatečné ústa.

To vše, jak se očekávalo, způsobilo nadměrný hladomor, který oslabil populaci a před příchodem Černé smrti ji nechal prakticky bezbrannou. Výsledek: smrt převládala i mezi nejmladšími a zjevně nejzdravějšími, a vůbec nerozlišoval mezi pohlavími, věkem nebo společenskými třídami. Tehdy Evropané věřili, že mor je trestem od Boha za jejich mnoho a těžké hříchy.

Pokání versus carpe diem

V tomto bodě vypukla náboženská hysterie. Nekonečné průvody, prosící o prosbu Boha o milost, bičíci, kteří si trhali kůži, aby umýt jejich krví hříchy světa... hovory byly rozšířeny Tance smrti, děsná hudební vystoupení, ve kterých Smrtka nazvala živoucí, aby odjeli za svými království. Pesimismus se rozšířil po celé Evropě; nikdo opravdu nevěřil, že by lidstvo mohlo přežít tuto druhou potopu. To byl konec.

Kupodivu se tato jistota, že časy končí a spolu s nimi i životem, rozmnožuje některá odvětví a sociální skupiny, reakce naprosto v rozporu s tím, co jsme měli dříve komentoval. Místo toho, abys odešel do modlitby nebo pokání a prosil Boha o odpuštění hříchů, někteří lidé si vybrali carpe diem v reakci na hromadnou ztroskotání lodi. Mnozí se tedy věnovali zábavě, pití a jídlu, častěji než kdy jindy ve městech chodili do nevěstinců a dokonce zanedbávali své domácí práce a povinnosti. Jaký rozdíl to způsobilo? Svět skončil. A pokud to skončí, měli by si tito lidé myslet, měli bychom lépe využít těchto posledních okamžiků a vzít si dobrou paměť do druhého světa.

Tuto druhou reakci sbírá Bocaccio ve výše zmíněném Dekameronu, když nám vypráví příběh těchto deseti mladých lidí, kteří jsou v klášteru krásná vila na venkově, aby počkali na mor, a aby zmírnili svou nudu, věnují se lásce, jídlu, hudbě, smíchu a výsměch. Stručně řečeno: smějí se smrti.

• Mohlo by vás zajímat: "5 věků historie (a jejich charakteristiky)"

„Stigmatizace Židů

Nevědomý o povaze nemoci, středověcí o tom mohli jen hádat. A jak je známo, že při všech neštěstích musí vždy existovat obětní beránek, tentokrát byla řada na židovské komunitě.

Židé byli obviňováni z takových odporných a neslýchaných činů, jako je otrava studní na šíření moru. Došlo tak k četným populárním útokům na židovské čtvrti a na některých místech se staly skutečně krutými. Například v Tárrege je asi 300 obětí, z nichž všechny zemřely opravdu drsným způsobem.

Zůstává však nejasné, zda útočníci příběhu o otravě skutečně věřili, nebo zda to byla jen záminka k rozpoutání jejich nenávisti. Je třeba připomenout, že ožebračení populace znemožnilo splácení půjček poskytnutých židovskými bankéři... a mnoho křesťanů to neodpustilo.

Krysy a mor

Je zřejmé, že ve středověku patogeny způsobující nemoci nebyly známy. Ve skutečnosti se vědě konečně podařilo objevit tyto drobné bytosti, které byly zodpovědné za tolik smrti a utrpení, až v nedávném datu 1870. A právě na konci 19. století, po vypuknutí moru v Číně, doktor Yersin důkladně popsal mikroorganismus odpovědný za způsobení nemoci. Na jeho počest byl malý nepřítel pokřtěn Yersinia Pestis.

Jak ale jednala Yersinia? Ukázalo se, že hlavním nosičem bakterií byla černá krysa, v Evropě velmi běžná. Od hlodavce, blechy, které se živily její krví, mohly cestovat na člověka a přenášet nemoc. S minimální úrovní hygieny byla tato nákaza prakticky nemožná, ale musíme pamatujte, že ve středověku byli krysy pravidelnými hosty jak ve městech, tak v venkov.

Různí škůdci

Kromě nákazy blechami potkanů ​​existoval další způsob, jak tuto chorobu nakazit. A byl přes vykašlávání nemocných. V tomto bodě si budeme muset vyjasnit, že Černá smrt se projevila třemi různými způsoby.

Jeden, bubonický mor (nejběžnější a nejznámější) pro ten, ve kterém bakterie prošly lymfatickým systémem a zapálily lymfatické uzliny, který se změnil na buboes.

Druhý způsob, také docela obvyklý, ve kterém jsou bakterie podařilo se mu dostat do krevního řečiště a jeho prostřednictvím se usadit v plicích nemocné osoby. V tomto případě se objevil pneumonický mor, jehož příznaky byly přetrvávající kašel a vykašlávání krvavého sputa, vysoce nakažlivé.

Konečně, Třetí forma černé smrti byla septikemická, nejnebezpečnější ze všech a že nikdy neopustil žádné přeživší. V tomto případě se bakterie množily v krvi a infikovaly ji. Poté se na kůži pacienta objevily černé skvrny a on několik hodin po infekci zemřel. Je to způsob, který vyvolal největší hrůzu („náhlá smrt“), protože člověk mohl být ráno zdravý a umírat o několik hodin později, mezi křečemi a velmi vysokými horečkami.

Evropa po černé smrti

Na konci 14. století byla Evropa doslova zpustošena. Do roku 1353 zemřely tři části jeho populace (tj. Asi 25 milionů lidí). Celé vesnice byly neobydlené, pole nebyla obdělávána pro nedostatek pracovních sil, města ztratila obchodní impuls z důvodu vysoké úmrtnosti (například ve Florencii přežila jen pětina populace).

Mor také způsobil důležitou sociální změnu: několik zbývajících rolníků, vědomých že je páni potřebovali k obdělávání půdy, začali požadovat stále více a více Práva. Není tedy divu, že velké rolnické revoluce, jako například Remença, která koupala Katalánsko v krvi, proběhly v těch letech nestability a změn.

Svět už nikdy nebude stejný jako po černé smrti. Ve skutečnosti jen málo historiků uvádí tuto kapitálovou skutečnost jako únikové dveře středověku v Evropě.

Bibliografické odkazy:

• Benedictow, Ole J., Černá smrt (1348-1353). The Complete History, ed. Akal, 2011
• Le Goff, Jacques, The Late Middle Ages, ed. 21. století, 2016
• Bocaccio, Giovanni, El Decamerón, ed. Espasa Libros, 2010
• Různí autoři, Manuál středověké historie, Alianza Editorial, 2016