Teorie podvědomí Sigmunda Freuda

Tradičně, vědci a většina z filozofové se domnívají, že lidské chování se řídí vědomé myšlení. Víra, že jsme schopni znát všechna důležitá data o našem prostředí a našem těle a že se rozhodneme, jak se zachovat tím, že se toho budeme držet Tyto informace byly velmi zobecněny, snad proto, že racionalita byla po staletí ústřední hodnotou přírodovědců a myslitelů. Nedávno

Dnes však víme, že velmi velká část procesů, které ovlivňují naše myšlení a naše činy jsou založeny na věcech, které přímo neznáme: tj. prvky nevědomý. Navzdory tomuto objevu je snadné se zmást, když mluvíme o nevědomí, protože tento koncept je definován odlišně freudovská teorie (a pozdější trendy psychodynamické) a neurovědy našich dnů.

Odkud pochází tento zmatek? Precedens freudovské teorie

I kdyby Sigmund Freud nepoužil vědeckou metodu k prozkoumání procesů, jimiž se řídí myšlení, lze říci, že si všiml existence typu nevědomý (nebo spíše podle jejich terminologie „nevědomí“) dlouho předtím, než to vědci zahlédli. Rozpor, o kterém Freud hovoří ve svých spisech, však není stejný, jaký je dnes studován v neurovědách. Mimo jiné proto, že ani on, ani zbytek výzkumníků mentálních procesů ještě nevěděl o organickém fungování kterým jsou vyšší mentální procesy řízeny na nevědomé úrovni, nad rámec popsaných určitých principů Všeobecné. Tím pádem,

Freud utkal síť hypotéz relativně nezávisle na tom, coneurovědy.

Je důležité si tuto myšlenku ujasnit, protože se často chápe, že když se Freud snažil založit na principech fyziky a fyziologie, navrhují svá vysvětlení o mysli, jsou tato vysvětlení založena na vyčerpávajícím pozorování fungování těla na biologický. Ačkoli tedy byl mozek na základě principů psychoanalýzy přirovnáván k parnímu stroji, lze jej přijmout ten obraz není nic jiného než analogie, která sloužila k lepšímu pochopení samotného vysvětlení, spíše než mozek.

Výzkum omezený kontextem

Stručně řečeno, Freud věděl, že nemá prostředky ke studiu fyzikálních procesů, kterými funguje fungování mozek, a věřil, že toto téma bylo velmi důležité pro pochopení toho, jak myšlení a nevědomí navrhují v teorii Freudian. Výzkumníci mysli měli velmi málo zdrojů ke studiu fungování mozku a tak dále měl jasné důsledky, když došlo na pochopení toho, co se říká „ mysl". To lze vycítit dovnitř Za principem potěšení (1920), ve kterém Sigmund Freud řekl:

„Biologická věda je skutečně doménou nekonečných možností. Musíme od toho očekávat nejpřekvapivější objasnění a nemůžeme hádat, jaká odpověď za několik desetiletí dá na problémy, které jsme nastolili. Možná jsou tyto odpovědi takové, že demolují naše umělé budování hypotéz. “

Rozdíl mezi psychoanalýzou a neurovědy

Jak Freud, tak učedníci freudovské teorie, kteří se neodchýlili od učení svého učitele, používají termín nevědomý k označení duševní obsah to je v určitém okamžiku mimo repertoár myšlenek, kterých si člověk je vědom, a které nějak zůstávají skryty někde v jejich psychice. Částečně však kvůli jeho přístupu a částečně kvůli tomu, jak málo se toho v té době vědělo o nervovém systému, jeho vysvětlení nevědomí se liší od základních principů mechaniky mozku a nervové aktivace spojené s vědomím, které studují neurovědy.

Stručně řečeno, v bezvědomí, o kterém mluvil Freud Slouží k označení vzpomínek, vnímání a směsí pocitů, které jsou v reakci na potřebu nepřístupné prostřednictvím vědomého poznání. Lze říci, že i když současná koncepce nevědomí není ta, kterou používá Freud, druhá pokračuje soutěžit s ostatními o první místo, kde „nevědomí“ zaujímá důležitou pozici v korpusu rozsáhlá teoretická.

V bezvědomí jednoduchého

Podvědomí freudovské teorie se skládá z racionálních prvků a konkrétní emocionální emoce, které zůstávají potlačovány jako problematické pro mysl vědom. To znamená, že nejsou skryty kvůli své složitosti nebo malé relevanci pro každodenní život člověka. Naopak, tyto potlačované prvky, na které poukazují někteří psychoanalytici, bývají relativně jednoduchými nápady, které lze „přeložit“ do vědomí pomocí symbolické operace a jehož přítomnost v bezvědomí navzdory tomu, že si toho nikdo nevšimne, tvoří jakési „brýle“ pro čtení reality prostřednictvím myšlenek, které se v určitém smyslu opakují.

Freudova teorie to tvrdí obsah nevědomí musí být sám o sobě dostatečně jednoduchý, aby jej bylo možné zpochybnit množstvím podnětů typické pro každodenní život, i když způsob, jakým vědomí tyto myšlenky blokuje, je složité, protože k vyjádření toho, co je, používá originální kombinace mezi symboly potlačen. Například sny jsou pro Freuda prostředkem pro vyjádření potlačovaných myšlenek přenášených prostřednictvím symboliky.

Dotek tajemství

Samozřejmě, tato definice nevědomí je to problematické a matoucí, protože samotný jazyk lze považovat za způsob filtrovat bezvědomí pomocí symbolů (slov), což znamená, že nevědomé myšlenky ze své podstaty nikdy nevycházejí světlo vůbec, a proto je nemůžeme úplně poznat, protože se neustále mění na svých cestách do vědomí. Tento druh tmářství lze očekávat kvůli složitosti studijního předmětu psychoanalytiků, témat, jimiž se zabývá freudovská teorie a její metodologie výzkumu.

Nevědomí má vždy svoji stránku nelze získat přístup jednoduchým slovem: To je důvod, proč psychoanalytici tvrdí, že je důležitá interakce mezi pacientem a terapeutem při čtení knih svépomoc, která obsahuje principy kodifikované a priori pomocí řady symbolů, které si autor vybral a objednal bez znalosti čtenáře nebo čtenář.

Nové nevědomí

Přestože lze Freuda považovat za „objevitele“ nevědomí, je do té míry představil způsob myšlení lidské bytosti jako zvířete, které nezná všechny procesy, které řídí její působení, ale ne za to, že jsem jeho systematické a podrobné vyšetřování našel v bezvědomí.

Freudova teorie je dcerou své doby a je omezována technická omezení. Freud i někteří psychologové své doby spekulovali o existenci nevědomých aspektů lidského myšlení a chování, ale jejich metodika studia (introspekce, pozorování pacientů s duševními poruchami atd.) jim poskytla pouze nepřímé znalosti tyto. Naštěstí navzdory omezením, s nimiž byla v té době vytvořena freudovská teorie, dnes Neurovědy a technologický vývoj, který je doprovází, umožňují mnohem podrobnější studium téma.

Freudova teorie poprvé zavedla víceméně podrobnou koncepci nevědomí jako určujícího prvku v lidském chování, zatímco Vědecká komunita druhé poloviny 20. století kupodivu i nadále věřila v nadřazenost vědomých myšlenkových procesů nad zbytkem těla člověk. Dnes se však tabulky obrátily ve světě neurovědy a drtivá většina vědců odmítá vědomé myšlení jako hlavní hnací sílu našeho chování. Vyšetřování nevědomí neurovědy je něco, co se objevilo nedávno, ale velmi rychle se vyplatilo.

Rozlišování pojmů na základě nových objevů

Nevědomí, které dnes neurologové a psychologové odkazují, zdaleka není konceptem toho samého, který představila freudovská teorie. Aby bylo možné rozlišit mezi těmito dvěma myšlenkami, myšlenkou nevědomí psychoanalytiků a myšlenkou nevědomí vědců, dostal druhý pojem název Nové v bezvědomí.

Zatímco podvědomí freudovské teorie existuje jako pevná půda, na kterou lze omezit myšlenky, které je obtížné strávit vědomím, což je blokuje. Tím, že je Nové podvědomí drží mimo sebe, není založeno na motivačních a hnacích silách nebo na formách represe nebo „blokování“ myšlenek podle jeho obsah. Vztah mezi vědomými a nevědomými procesy, o kterém nyní vědci hovoří, není založen na obranných mechanismech, ale na mozková architektura, který jednoduše není vyroben tak, aby vše, co se v něm děje, mělo přepis do lidského vědomí. Nové nevědomí je skutečně v bezvědomí a nelze ho poznat nepřímo analýzou jeho „projevů“.

Nevědomé aspekty myšlení existují jako součást cyklu (cyklus vnímání-akce), o kterém nemáme zájem vědět všechno. Nemáme zájem okamžitě si zapamatovat každý aspekt každého člověka, který právě máme vědět, a proto hledáme jeden nebo dva odkazy na jeho identitu nevědomky: například jeho účes. Nemáme také zájem věnovat se pečlivému studiu všech otázek, o nichž musíme rozhodovat, a proto jsme se rozhodli nevědomě následovat cesty heuristickýNení nutné si uvědomit, že levá bota velmi mačká, ani není nutné vědomě řídit pohyby pravé paže při pohledu z okna autobusu.

Tyto procesy by měly být prováděny s uvážením ne kvůli jejich obsahu, ale kvůli jejich povaze, protože jsou něco, co lze automaticky spravovat ponecháním volného prostoru ve vědomí pro úkoly speciály. Ve freudovské teorii naopak co je v bezvědomí, jeprávě kvůli jeho významu, jeho význam.

Nové podvědomí se odlišuje od termínu používaného freudovskou teorií, protože nereaguje na osobní historii ani na problematickou internalizaci minulých zkušeností. V každém případě se jeho důvod k bytí nachází ve struktuře mozku navržené tak, že pouze některé úkoly a funkce jsou součástí vědomí, zatímco zbytek je delegován na sadu automatických operací, z nichž některé můžeme v případě potřeby částečně ovládat (například dýchat).

Nová nevědomá a freudovská teorie, spojená pouze zdáním

Stručně řečeno, nevědomý aspekt nejabstrahujících myšlenek, jako je například automatická asociace, která může nastat mezi vnímáním psa na ulici a vzpomínkami na poslední svátky v Barceloně reagují na stejnou mechaniku, díky které procesy, které nás přimějí mrkat, bývají po většinu času v bezvědomí. počasí. Toto je logika, kterou se řídí Nové nevědomí: čisté biologický pragmatismus.

Zatímco nevědomí freudovské teorie je založeno na motivační mechanismy„Nové nevědomí není vězením nevhodných emocí a myšlenek, ale místem, kde jsou všechny řady operací, které nemáme žádný zvláštní zájem na ovládání a jejichž automatismus usnadňuje život.