Filosofiske zombier: et tankeeksperiment om bevidsthed

Philosophical Zombies er et tankeeksperiment udført af den australske filosof David Chalmers at stille spørgsmålstegn ved materialistiske forklaringer om bevidsthedens funktion og kompleksitet.

Gennem dette eksperiment hævder Chalmers, at det ikke er muligt at forstå bevidsthed gennem hjernens fysiske egenskaber, som kan argumenteres, hvis vi forestiller os en verden ligesom vores, men beboet af zombier.

• Relateret artikel: "Det kinesiske rumeksperiment: Computere med et sind?"

Philosophical Zombies Mind Experiment: Some Background

At beskrive og lokalisere bevidsthedens komponenter er et emne, der ikke kun har skabt videnskabelige og filosofiske debatter, der konstant opdateres den klassiske diskussion om sind-krop-forholdet, men har endda ført os til at forestille os verdener, hvor det er umuligt at skelne mellem, hvem der er menneske og hvem der ikke er, som science fiction eller udviklingen af ​​intelligens viser os kunstig.

Der er dem, der forsvarer, at vores bevidsthed ikke er mere end et sæt materielle elementer, der kan findes i hjernen. Derimod er der dem, der argumenterer for eksistensen af ​​mentale tilstande og subjektive oplevelser, det Selvom de har organiske substrater, er det ikke muligt at definere udelukkende ud fra biologiske forklaringer eller fysikalister.

Begge afhandlinger er forsvaret og tilbagevist på forskellige måder. En af dem er tankeeksperimenter, værktøjer, der bruges i filosofien til udgøre hypotetiske situationer, der giver dig mulighed for at forestille dig de logiske resultater af et eksperimentog på baggrund af dette drage konklusioner og argumentere for teoretiske holdninger.

I 90'erne og med den hensigt at stille spørgsmålstegn ved de materialistiske forklaringer om funktion af det menneskelige sind, David Chalmers gennemførte et tankeeksperiment offentliggjort i hans Bestil Det bevidste sind, hvor han foreslår det hvis materialistiske forklaringer på mentale tilstande var gyldige, så ville mennesker ikke være andet end en masse zombier.

Med sin afhandling blev ideen om filosofiske zombier populær i en vigtig sektor af filosofi, dog David Chalmers har ikke været den eneste, der er interesseret i at diskutere egenskaberne ved den menneskelige oplevelse ved at sammenligne den med tegn pseudohumans.

• Du kan være interesseret: "Molyneux-problemet: et nysgerrig tankeeksperiment"

Hvorfor er ikke zombier menneskelige?

Det filosofiske zombie-tankeeksperiment forløber som følger: Antag at der er en verden, der er fysisk identisk med vores, men i stedet for at blive befolket af mennesker, befolkes den af zombier.

Zombier er væsener, der er fysisk lig mennesker, kan lære den samme adfærd og have de samme kognitive funktioner. Men der er en grundlæggende forskel, og som forsvarer, at det ikke er muligt at forklare bevidstheden ved den blotte eksistens af komponenter Fysisk: Selvom zombier har en fysisk sammensætning, der er identisk med menneskers, har de ikke bevidste og subjektive oplevelser (elementer kaldet "qualia" inden for filosofien), som de ikke føler med, og de kan heller ikke udvikle en bevidsthed om "væren" (en zombie). For eksempel kan zombier skrige som mennesker, men de har ikke den subjektive smerteoplevelse.

Fra dette eksperiment, Chalmers konkluderer, at bevidsthed ikke kan forklares i form af biologisk determinisme., så materialismens forslag er utilstrækkelige. Den konkluderer, at zombier er tænkelige, for så vidt det er muligt at forestille sig dem, og hvis de kan tænkes, er det fordi deres eksistensbetingelser ikke er kun bestemt af fysiske egenskaber, hvormed fysikalistiske forklaringer på eksistensen af ​​bevidsthed også er utilstrækkelig.

• Relateret artikel: "Dualisme i psykologi"

Chalmers 'dual-aspect monism

Philosophical Zombie Experiment er et forsøg på at besvare et spørgsmål, der holdes i mind-brain dilemmaet: Kan et fysisk system udvikle bevidste oplevelser?

Hvad dette eksperiment indebærer, er at bevidsthed ikke er identisk med en fysisk kendsgerning, og omvendt er en fysisk kendsgerning ikke forklarer fuldt ud bevidstheden, fordi den ikke fuldt ud kan forklare tilstedeværelsen af ​​kvalitative oplevelser og subjektiv.

Det vil sige, forklaringerne, der starter med fysisk eller materialistisk teori, er ikke nok til at forklare verden, fordi verden ikke kun er sammensat af fysiske egenskaber, men af ​​subjektive oplevelser, der er egenskaber fænomenal.

Faktisk er tankeeksperimentet med filosofiske zombier ofte indskrevet i argumenterne til fordel for dobbeltsidet monisme, også kendt som ejendomsdualisme, en filosofisk strøm, der meget bredt fastholder, at bevidsthed ikke er en enhed, der eksisterer bortset fra den fysiske verden, men på samme tid eksisterer de bevidste eller subjektive oplevelser (de fænomenale egenskaber) ud over egenskaberne fysisk.

Bibliografiske referencer:

• Chiarella, H. (2015). Grænser og muligheder for en videnskab om bevidsthed. Syntese. Artikler baseret på afhandlinger, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Hvordan man holder op med at være en zombie: en strategi til at opretholde materialisme på trods af Chalmers. Tidsskrift for filosofi og politisk teori, bilag 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers. Hentet 23. april 2018. Tilgængelig i https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf