Ikke-teistiske religioner: hvad er disse typer tro og eksempler

Der er mange religiøse bevægelser, der er dukket op gennem historien, hvoraf nogle stadig har millioner og millioner af tilhængere.

Imidlertid har ikke alle religioner de samme egenskaber. I denne artikel vil vi fokusere på de såkaldte ikke-teistiske religioner. Vi vil opdage, hvad denne type trosbekendelse består af, og hvad der er nogle af de mest repræsentative eksempler, vi kan finde.

• Relateret artikel: "Religionens oprindelse: Hvordan syntes det, og hvorfor?"

Hvad er ikke-teistiske religioner?

Når vi taler om ikke-teistiske religioner, ville en kort og hurtig definition være, at de er de trosbekendelser, hvor troen på en gud ikke vises eller ikke er afgørende. Derfor ville de være et sæt overbevisninger og normer for adfærd, med forskellen i forhold til teistiske religioner, at de ikke ville tilbede en gud.

Det kan være mærkeligt og endda paradoksalt eller modstridende at bruge udtrykket for ikke-teistiske religioner, men i virkeligheden stammer denne opfattelse fra forhold, som vores samfund traditionelt har haft med visse religioner, såsom den katolske kristne, og i større afstand jødedommen og Islam. Alle er teistiske, specifikt monoteistiske, hvilket betyder at de kun tror på en Gud.

I modsætning til dem blev ikke-teistiske religioner præsenteret. Vi kan se nogle eksempler, som vi vil se senere i detaljer i det næste punkt i denne artikel.

Nogle definitioner af religion introducerer elementet i troen på en guddommelighed som en af krav, så ikke-teister for disse beskrivelser ikke kunne betragtes som religioner. Men andre definitioner tværtimod overvejer muligheden for at have en bestemt trosbekendelse og udføre religiøs praksis uden at det er vigtigt at tro på en gud.

På den anden side, nogle forfattere foretrækker at skelne mellem begrebet religion og spiritualitet, ligesom de amerikanske professorer Peter Mandaville og Paul James gør. Ifølge sin definition ville ikke-teistiske religioner have en plads inden for ideen om religion, da de ikke gør det fastlæg kravet om tro på en gud eller guder for at blive inkluderet i dette kategori.

Eksempler på ikke-teistiske religioner

Nu hvor vi har en generel idé om, hvad ikke-teistiske religioner indebærer, kan vi trække på en række eksempler, der vil styrke denne forståelse. Nogle af dem henviser til religioner, der er kendt i store dele af vores samfund, mens andre kan være mere overraskende.

1. buddhisme

Buddhisme er sandsynligvis den største eksponent, når det kommer til ikke-teistiske religioner. Med mere end 500 millioner tilhængere, næsten 7% af verdens befolkning, er denne religion den fjerde mest flertal bag de tre store monoteister, som vi allerede har nævnt før (kristendom, islam og Jødedom).

Som al religion antager buddhismen et sæt overbevisninger, såsom de fire ædle sandheder, der i en meget Kort sagt lærer de, hvordan man frigør sig fra lidelse ved at give slip på lyst og opnå nirvana. For at nå dette mål foreslås en otte-trins vej.

Ligeledes undervises begreber som Samsara, der taler om cyklisk eksistens eller karma, der henviser til handlingers intentionalitet og hvordan den akkumuleres. Ud over disse og andre overbevisninger, Ja, der er tale om eksistensen af ​​guddommelige enheder kendt som devaer, men de er fremmede for os, så de ville ikke være vigtige for trosbekendelsen. Derfor er dette en af ​​de ikke-teistiske religioner.

På den anden side, Buddha etablerede ikke ideen om, at der var en allmægtig gud, der skabte al eksistens, da det bestemmer, at dette spørgsmål ikke er relevant for dets lære. Derfor, selv om eksistensen af ​​disse devaer nævnes, ville det ikke være en opfattelse af en gud, som den f.eks. Er præsenteret af monoteistiske religioner.

• Du kan være interesseret i: "De 3 vigtigste typer af indoktrinering"

2. Ikke-teistiske eller Quaker venner

En anden af ​​de ikke-teistiske religioner er de såkaldte kvakere eller ikke-teistiske venner, der de opstod som et resultat af Religious Society of Friends, en splittelse af protestantiske kristne, der adskiller sig fra hovedgruppen, fordi de ikke har behov for tro på et højere væsen, det vil sige fra Gud, at tro og øve på de værdier, der var indpodet i dem.

Selvom grupperingen af ​​kvakere opstod i midten af ​​det 17. århundrede, begyndte gruppen af ​​ikke-teister i England at have relevans i løbet af 30'erne af det 20. århundrede, da det såkaldte Humanist Society of Friends blev dannet, som senere blev en del af Humanist Association Amerikansk.

De blev ikke formelt opfattet som en af ​​de ikke-teistiske religioner, før de i 1952 offentliggjorde en publikation, hvor ikke-teismen i deres trosbekendtgørelse udtrykkeligt blev nævnt.

3. Ateistisk hinduisme

Det kan være overraskende, at hinduismen er inkluderet i ikke-teistiske religioner, for traditionelt er det blevet identificeret som en polyteistisk trosbekendelse, det vil sige, det har mange guder i dem at tro. Imidlertid er virkeligheden den Hinduisme er et meget bredt begreb, der omfatter meget forskellige måder at forstå denne religion på.

Blandt de mere end 1100 millioner mennesker, der deler denne gamle trosbekendelse, der er næsten 5000 år gammel, er der derfor en gruppe, der praktiserer polyteisme, en anden der ville definere sig selv som monoteist, en anden der tror på monisme, og til sidst ville der være ateister, der ville være dem der ville gøre den del af hinduismen til en af ​​de ikke-religiøse religioner. teister.

Selv inden for denne gruppering er der en hel række skråninger. En af de vigtigste ville være Charvaka, hedonistisk og materialistisk.. I et vist omfang afspejler hans trosbekendtgørelse værdierne i den epikuriske filosofiske bevægelse.

4. Liberal kristendom

Hvis det var overraskende at inkludere hinduismen i ikke-teistiske religioner, er meget mere at gøre det samme med kristendommen. Og der er en gren af ​​denne religion, liberal kristendom, som omfavner kristne lære og værdier, men under et moderne prisme og uden behov for at tro på Gud, som denne religion har gjort på en traditionel måde.

Dette aspekt af kristendommen dukkede op i modsætning til den stærke ateistiske rationalistiske bevægelse, men også mod de strengeste dogmer i de hellige skrifter og kirkens diktater.

Et andet kendetegn ved liberal kristendom er intet behov for at tro på Jesu mirakler. Tværtimod fokuserer han kun på den lære, som han overbragte gennem sine ord, som for tilhængerne af denne ikke-teistiske religion er det, der virkelig er vigtigt.

På samme måde skal man huske på, at liberale kristne ikke er det eneste eksempel på religioner uden tro på en gud, der er opstået inden for Kristendommen repræsenterer, da de ikke-teistiske kvakere, som vi allerede har set tidligere, også en splittelse inden for størstedelen af ​​denne religion flertal.

5. Jainisme

Fortsat med listen over ikke-teistiske religioner finder vi jainisme. Jainerne mener, at der er naturlige love af universel karakter, som på en bestemt måde ville antyde en tilnærmelse til fysikens love. Men overvej, at alle de elementer, der findes i universet altid har eksisteret.

Derfor tror de ikke, at der er et højere væsen, en gud, der har skabt alt. Det har simpelthen altid eksisteret. Tværtimod mener de, at jiva eksisterer, hvilket ville være den vitale energi og sjæle, og ajiva, der henvises til inert stof. Sjæle, som alt andet, er ikke skabt af en gud, men har eksisteret og vil altid eksistere i al evighed.

Ligesom buddhismen er der i jainismen devaer, himmelvæsener, der ville være i et plan forskellig fra mennesker, men ikke af den grund er de en allmægtig og kreativ guddom, hvori tro på. Derfor er jainismen en anden af ​​de ikke-teistiske religioner.

6. Filosofiske strømme

Selvom de ikke er en religion i definitionens strenge forstand, er der filosofiske strømme de er så tæt på, hvad vi kunne inkludere inden for ikke-teistiske religioner, at de fortjener en omtale Udover. Vi har for eksempel kinesisk taoisme, hvis principper tjener til at bringe dens tilhængere i harmoni med det, de kalder Tao, hvilket ville være vejen.

Ruisme eller konfucianisme er et andet eksempel på kinesisk filosofi, der nærmer sig den religiøse livsstil. Der er også epikureanisme, etableret af den græske filosof, Epicurus, 300 år før Kristus. Pandeisme eller deisme ville repræsentere andre eksempler tilføjet til, hvad der praktisk talt kunne betragtes som ikke-teistiske religioner.

Bibliografiske referencer:

• Draper, P., Schellenberg, J.L. (2017). Fornyelse af religionsfilosofi: sonderende essays. Oxford University Press.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., Shaver, P.R. (2010). Religion som tilknytning: Normative processer og individuelle forskelle. Personlighed og socialpsykologi gennemgang.
• Herbrechtsmeier, W. (1993). Buddhisme og definitionen af ​​religion: En gang til. Tidsskrift for videnskabelig undersøgelse af religion. JSTOR.
• Taliaferro, C., Griffiths, P.J. (1964). Religionsfilosofi: en antologi. Wiley-Blackwell.