Teistisk sandsynlighedsspektrum eller Dawkins skala: hvad er det?

Religion er et samtaleemne, der kan skabe de mest ivrige diskussionerMen vi glemmer ofte, at der ikke er nogen måde at tro på, at der er en eller flere guder.

Som næsten alle psykologiske egenskaber relateret til trossystemer er der et spektrum af intensitet lige fra besættelse med ideen om det guddommelige til det totale fravær af tro, der passerer gennem forskellige stater i usikkerhed.

Det er denne idé, at guder menes på et kontinuum, der førte biologen Richard Dawkins til at skabe en skala, noget der er kendt som et teistisk sandsynlighedsspektrum. Lad os se, hvad dette koncept, der er foreslået i hans bog, består af Guds mirage og på hvilken måde det hjælper os med at placere os foran religion og tro på en gud (eller mere end en).

• Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Hvad er det teistiske sandsynlighedsspektrum?

Den grundlæggende idé bag oprettelsen af ​​det teistiske sandsynlighedsspektrum, også kendt som "Dawkins-skalaen", er at vi kan bruge ekstreme værdier i den intensitet, som det er muligt at tro på en eller flere guder for, ved at bruge disse ekstremer som reference og skabe intervaller mellem de,

placer os selv på den skala, der går fra den totale sikkerhed om, at det guddommelige eksisterer, til den totale sikkerhed, at der ikke er noget intet, der kan kvalificeres som sådan.

Således går Dawkins-skalaen ud over den dikotome idé om, at man kan være en troende eller en ikke-troende, og etablerer flere mellemliggende kategorier. På samme måde, dens design gør det mindre tilbøjelige til at definere sig selv som ren agnostiker, da der er flere muligheder at vælge imellem, og derfor reduceres mulighederne for slet ikke at beslutte hverken over for teisme eller mod ateisme.

Grader af tro på Gud ifølge Dawkins-skalaen

Dernæst vil vi se, hvordan er de kategorier, som Richard Dawkins foreslog for at etablere denne skala mellem teisme og ateisme. Husk, at selvom den fungerer for enhver teistisk religion, blev den designet specielt med kristendom og Abrahams religioner generelt og deres koncept om Gud i tankerne.

1. Stærk teist

Denne ende af Dawkins-skalaen udtrykker den absolutte sikkerhed for, at Gud eksisterer. Det er stadig en tro, men det er en tro på, at der er praktisk talt ingen tvivl eller øjeblikke af tøven.

2. De facto teist

I denne anden grad af teisme, mindre ekstrem end den foregående, er der visse tvivl om Guds eksistens, men de er ubetydelige nok til, at i praksis defineres personen som teist uden problemerog fungerer normalt som om guddommen eksisterer.

3. Agnostiker tæt på teismen

Det er en form for svag agnosticisme, hvor der er alvorlig tvivl om, at Gud eksisterer, men en gud anses for at være mere sandsynlig end det modsatte.

4. Helt upartisk agnostiker

Det repræsenterer en helt lige kategori med hensyn til ekstremerne repræsenteret af teisme og ateisme. Det menes, at der er de samme chancer for at Gud eksisterer som der er ingen.

5. Agnostiker tæt på ateisme

Efter den symmetriske struktur af det teistiske sandsynlighedsspektrum kan det allerede forstås, at denne kategori svarer til dem, der mener, at der er flere chancer for, at Gud ikke eksisterer, end der er, men disse er ikke meget langt fra de 50%, som den fuldstændig upartiske agnostiker repræsenterer.

6. De facto ateist

Der er nogle tvivl om ikke-eksistensen af ​​Gud, men generelt det leves som om det guddommelige kun eksisterede som et historisk og antropologisk fænomenog ikke ud over naturen.

7. Stærk ateist

Dette er den anden kategori placeret i den ene ende af spektret af teistisk sandsynlighed og repræsenterer det totale fravær af tro på Gud, eller hvad der er det samme, sikkerheden om, at Gud ikke eksisterer.

• Du kan være interesseret: "De 10 typer overbevisninger, og hvordan de taler om, hvem vi er"

Karakteristika ved denne gradering

Husk, at Dawkins-skalaen det er ikke et redskab til at måle intensiteten, hvormed en person overholder de normer, som en religion har fastlagt eller ved ideologier, der strider mod enhver religion. Under alle omstændigheder bruges det til at måle intensiteten, hvormed eksistensen af ​​en eller flere guder antages ud fra et teoretisk synspunkt uden andre implikationer end det.

Så det, det kan ikke bruges til at fastslå, om en person er mere eller mindre fundamentalistisk, hvis du vil påtvinge dine religiøse eller antireligiøse dogmer til andre osv.

På den anden side, hvis vi bedømmer det teistiske sandsynlighedsspektrum som et værktøj, der er tilgængeligt til brug i psykologi, er det let at finde mange problemer med det.

Først og fremmest er de det de typiske begrænsninger af instrumenter baseret på introspektion og selvvurdering. For eksempel at sige, at du er fuldstændig agnostiker, er ikke det samme som at opføre dig som en fuldstændig agnostisk person. Der er en afstand at overveje mellem ideerne forbundet med selvkoncept og faktisk adfærd i specifikke sammenhænge.

For det andet Dawkins-skalaen det er baseret på så abstrakte begreber, at det er meget vanskeligt at forstå nøjagtigt, hvad hver person tænker når han svarer, hvad han svarer.

For eksempel kan nogle forsøge at placere sig på denne skala med en meget traditionel og humaniseret version af den kristne gud i tankerne, andre kan gøre det forudsat at den kristne gud er noget meget mere abstrakt og langt fra menneskelig forståelse, og andre kan gøre det Jeg antager, at "Gud" simpelthen betyder en form for intelligens, der er i stand til at designe naturen og ligeglad med forestillingerne om godt og godt. forkert.

Alt andet lige afhængigt af hvad du synes, begrebet "Gud" repræsenterer, vil det være lettere at svare på det ene eller det andet., da nogle versioner af guddommen har flere tilknyttede egenskaber, og andre har mindre (som det er mindre muligt at fejle med, hvis det bekræftes, at den eksisterer).

Således tjener det teistiske sandsynlighedsspektrum mere som et redskab til refleksion snarere end som en ressource til opnåelse af meningsfuld statistik.

Bibliografiske referencer:

• Dawkins, R. (2013). Guds mirage. Barcelona: Booket.