18 korte ecuadorianske legender for at lære om landets folklore

Ecuadorianske legender og myter varierer efter område. I denne artikel bringer jeg dig en samling af de mest berømte og repræsentative historier om Ecuador. Blandt dem er cantuña, pigen i Pumapungo, den triste prinsesse af Santa Ana, kløftens dæmon, blandt andre.

Ecuador er et land fyldt med alle slags historier, meget varieret afhængigt af den region, du besøger.

Spøgelser, dæmoner, nisser, spektrale damer og mere jordiske figurer er dem, der spiller hovedrollen i disse historier, levende beviser for den rige ecuadorianske folklore.

Næste vil vi opdage et par ecuadorianske legender fra forskellige regioner i landet.

• Relateret artikel: "14 korte mexicanske legender baseret på populær folklore"

18 meget interessante ecuadorianske legender

Ecuador er et relativt lille land, men meget stort hvad kultur angår. Dens folklore er meget levende og er et ritual ikke kun i ritualer og festivaler, men også i myter og legender..

Deres historier, en blanding af præ-columbiansk mytologi og bidrag fra de europæiske erobrere, er et levende og interessant bevis på verdenssynet i det sydamerikanske land.

Næste Vi vil se flere ecuadorianske legender, ordnet efter regionen i dette latinamerikanske land, hvorfra de stammer.

sav

Nogle af historierne om den ecuadorianske Sierra er følgende.

1. Cantuña og hans pagt med djævelen

Enhver, der har besøgt hovedstaden i Ecuador, Quito, vil have indset, at navnet Cantuña og den legende, der ledsager det, er berømt. Historien om denne legende vil afhænge af stedet og personen, der fortæller det, men uanset deres særegne måde at fortælle det på, har de alle den samme baghistorie til fælles.

Nogle siger, at Cantuña var en mestizo, søn af en indfødt mor og en spansk far, mens andre spekulerer i, at det var i virkeligheden af ​​sønnen af ​​Hualca, assistent for den berømte Inca Rumiñahui, der siges at have skjult inkaguldet for erobrerne Spanske mennesker.

Uanset dens oprindelse fortæller historien det præsten i Quito stødte på ideen om at bygge den fremtidige San Francisco -kirke i byen, og han spurgte vores karakter, om han var i stand til at bygge den. Cantuña, beæret over en sådan opgave, svarede, at ja, han ville stå for bygningen af ​​det nye tempel.

Så han var tilfreds med præsten for at have fundet nogen, der var villig til at gøre et så godt stykke arbejde, og han lod alt være i Cantuñas hænder. Men som tiden gik, så vores hovedperson, at han ikke ville have tid eller ressourcer til at afslutte jobbet og desperat, Han bad til Gud i flere dage for at høre på hans bønner for at se, om det ville hjælpe ham, men desværre hørte han ikke noget svar.

Cantuñas fortvivlelse var allerede sådan, at han blev tvunget til at bede til bare den, der ikke skulle bede: Djævelen. I modsætning til Gud var underverdenens herre hurtig til at svare på hans kald. Efter at have lyttet til Cantuñas anmodning fortalte Djævelen ham, at han ville hjælpe ham med at afslutte kirken hurtigt, men til gengæld skulle han give ham sin sjæl, en aftale, som vores hovedperson var enig i.

Cantuña var meget klog, og han turde bede Djævelen om at sætte en klausul i handlen, hvor ja, kl. På tidspunktet for bestillingen blev arbejdet ikke udført før 6 om morgenen, handlen var annulleret. Djævelen, der ikke var i tvivl om sine kræfter eller dygtigheden af ​​sine infernale håndlangere, var mere end overbevist om, at templet ville være klart, før den tid kom.

Djævelen sendte sin imp til bygningszonen, der frygtede for deres leders vrede gik på arbejde for at færdiggøre Kirken. De havde så djævelsk travlt og optaget af det, de lavede, at de ikke var klar over, at Cantuña fjernede en mursten mens det stadig var friskt og så på, hvordan håndlangere fra Mørkets Herre selv arbejdede på at skabe et tempel for Gud.

Timerne gik, og templet virkede færdigt. Djævelen dukkede op for Cantuña og lige foran atriumet i det nye tempel krævede underverdenens herre sin aftale om at tage Cantuñas sjæl. I baggrunden ringede klokkerne, der indikerede, at klokken var 6 om morgenen, og mens Djævelen forberedte sig på at modtage sin belønning, begyndte Quito at grine og inviterede ham til at kontrollere, om job. Djævelen og hans små djævle bemærkede, at nej, at der kun manglede en mursten og at aftalen derfor ikke var blevet respekteret.

Og sådan bedrog den kloge Cantuña Djævelen ved at få ham til at arbejde for Gud, det lykkedes at tilfredsstille præsten i Quito og tjene fortjenesten ved selv at have bygget et tempel.

• Relateret artikel: "De 10 bedste korte fabler til børn, med en moral forklaret"

2. Guagua Auca

I ecuadoriansk mytologi, Det siges, at Guagua Auca er en dæmon skabt af sjælen til et barn, der blev født og døde uden at blive døbt. Dens dystre spøgelse præsenteres for de fulde, der går på gaden sent om aftenen og skræmmer dem med et frygteligt uophørligt skrig, der fortvivler selv den mest fornuftige person.

De intetanende berusede søger desperat efter skrigenes oprindelse, indtil de finder, hvor det kommer fra. Det første, de ser, er en trist scene, en fattig nyfødt dreng, der må have været forladt af sin mor, og som har pakket ham ind i et tæppe for at se, om nogen vil tage sig af ham. Hvem ville forlade en fattig baby forladt der? Berusede, i et udtryk for medfølelse, tager det for at tage sig af det.

Men sandheden er, at de er de fattige, så fulde, at de ikke går med forsigtighed. Timer senere indser de den fejl, de har begået, da de ser, hvordan barnet fuldstændigt ændrer sin fysiognomi og det formodede barn bliver en dæmon, hovedperson i det værste mareridt, der kan komme til dig hoved.

De siger, at der ikke er få mænd, der efter en nat med beruset fest blev fundet døde og med skum i munden, ofre for deres møde med Guagua Auca.

3. Oprindelsen af ​​Cañaris

Cañaris var en etnisk gruppe, der boede i de nuværende provinser Azuay og Cañar. Det menes, at deres navn er relateret til tanken om at tro, at de er efterkommere af slangen og guacamaya, to figurer, der har vigtig relevans i dette folks og Ecuadors verdensbillede moderne.

Ifølge legenden, I disse lande sendte gudinden Pachamama en oversvømmelse, der dækkede selv toppen af ​​det højeste bjerg. Alt blev ødelagt på sin vej, og kun to brødre overlevede, som næsten ikke nåede et topmøde, der endnu ikke var dækket af vand. De håbede, at vandstanden på et tidspunkt ville falde, og de besluttede at vente der.

Men vandet faldt ikke, og de havde ingen menneskelig måde at få mad på, så de begyndte at besvime i løbet af få dage. Men heldigvis, og lige da de var ved at dø af sult, opdagede brødrene en hule, hvor der var mad. De vendte tilbage dagen efter, og maden dukkede op igen, som ved en magi.

De forstod ikke, hvad der skete, før de en dag indså det to kvinder i form af en ara var dem, der dagligt efterlod mad der. Skønheden i deres fjer og deres feminine silhuetter blev forelsket i de to brødre, hvis kærlighed blev gengældt og med dem havde de mange børn. Af disse børn ville der blive født andre børn, som ville være de første bosættere i Cañar.

4. Pigen i Pumapungo

Pumapungo var den foretrukne hviledestination for Inka -kejserne. Beliggende i den nuværende Cuenca, i provinsen Azuay, var dette sted imponerende dekoreret og i dag er det muligt at glæde sig over de rester, der stadig er tilbage af bebyggelsen, et sted, hvor det siges, at der var en hellig kilde til eksklusiv brug af kejseren.

Men legenden fokuserer ikke på kilden til inkaen, men på hans piger. Omsorg for kvinder kaldet Solens jomfruer, disse blev rejst siden barndommen inden for forskellige kunstarter og færdigheder, som de plejede at underholde deres kejsere. En af disse eksklusive jomfruer til Inka -kejseren hedder Nina, en smuk og sart kvinde.

Selvom det var forbudt for Jomfruerne i Solen, der boede i Pumapungo, endte Nina med at blive forelsket i en af ​​templets præster. Denne kærlighed var gensidig, hvilket fik dette par til at mødes på fuldmånenætter i haverne på stedet og kiggede stjernerne og nyd natbrisen, der som baggrundsstøj gav stemning til de to lidenskaber kærester.

Men hans hemmelighed varede ikke længe. Da kejseren fandt ud af det, fuld af vrede og raseri, lod han præsten dræbe som straf, men ikke Nina. Nina blev ikke henrettet, men hun blev heller ikke informeret om det. Faktisk, Inka -kejseren beordrede, at han ikke skulle blive fortalt noget om, hvad der var sket, at han fortsat skulle tro, at hans kærlighed var i live.

Den desværre uvidende Nina blev ved med at komme til det sted, der engang var kærligheds reden for hende og hendes elsker. Han gik og gik igen, men hans elsker kom ikke til hans møder. En dag efter flere mislykkede forsøg døde han af sorg, da han aldrig så sin elsker igen. Legenden fortæller, at hun stadig er der, at de samme fuldmånenætter, hvor hun nød sin elskendes kærlighed, manifesterer sig, og hendes klagesang kan høres i ruinerne af stedet.

5. Legenden om fader Almeida

I Quito høres meget en sætning: "Indtil hvornår, far Almeida?". Det siges hver anden gang tre, men få mennesker fra Quito ved, hvad historien bag det er. Vil du vide, hvad det er? Dette er…

Historien foregår naturligvis i byen Quito, specifikt i dens historiske centrum. Fader Almedia er en del af en af ​​de mest populære ecuadorianske legender, fordi han er så sjov.

Folk siger det Denne Guds udsending gik ud om natten for at afkøle halsen og tog sin drink med brandy religiøst. Når muligheden bød sig for at lægge sine kirkelige forpligtelser til side, sprang den gode gamle fader Almedia fra et tårn og slog ud på gaden.

Der var en af ​​de mange nætter, hvor han gik ud, at han pludselig hørte en stemme i det fjerne, der sagde til ham:

• Hvornår bliver sidste gang du gør det, fader Almeida?

Utroligt, præsten svarede højt:

• Nå, indtil jeg får lyst til at drikke en anden drink igen.

Der er dem, der siger, at han ikke sagde det, men at han udsendte en sætning, som nogle måske synes endda lidt blasfemisk:

• Indtil vor Herre Jesu Kristi genkomst!

Uanset hvad, den samme nat, efter at have drukket så meget i baren, stødte han på en begravelsesmarsch på vej til kirkegården.

Da han gik, kolliderede han med kisten og blev overrasket over at se, hvad han så, og efterlod ham lysere end død. Personen, der var inde i kisten, var hverken mere eller mindre end ham selv, dræbt af en eller anden hændelse for at have overdrevet det med alkohol.

Pludselig fordampede alkoholen i hans årer fra det enorme chok, der tog ham væk, ædru på ingen tid. Han løb og løb til kirken og lovede Kristus, at han aldrig ville tage endnu en dråbe bryg.

Folk, der besøger den samme kirke, hvor fader Almedia arbejdede, siger, at den lokale Kristus sporer et lille smil på læberne, som om han havde vundet. Det menes, at det er på grund af at have formået at få fader Almeida til at opgive alkohol, Kristus tilfreds med, at han havde fået fårene til at vende tilbage til flokken.

• Du kan være interesseret i: "Alkoholisme: det er virkningerne af afhængighed af drikke"

6. Vejrhane ved katedralen i Quito

I kolonitiden var Quito residens for en magtfuld ridder fuld af rigdom, men også fuld af stolthed og arrogance. Han havde ingen betænkeligheder ved at fornærme eller nedgøre enhver, der krydsede hans vejNå, han følte sig som den vigtigste mand i verden.

Så meget var hans foragt for alt og alle, at han en dag, da han vendte tilbage til sit luksuriøse hjem beruset, stoppede foran den majestætiske haneformede vejrskovle i Quito-katedralen. Enhver normal person ville have været overrasket over dette instrument, men han kunne naturligvis ikke undgå at sprøjte forstyrrelser og fornærmelser:

• Den hane er ynkelig! Hvilken hane -vittighed! Mere end en hane ligner det et skræmmende og latterligt fjerkræ!

Stakkels og dum kretin, fordi hanen til overraskelse for den uhøflige herre vakte liv, og de ord, han sagde, passede ham ikke godt. Fuglen tog afsted fra vejrbanen for at angribe ham voldsomt, uden nåde. De sår, han påførte ridderen, farvede ansigterne og elegant tøj fra vores arrogante hovedperson rød.

Næste morgen, herren vågnede i sin seng og lagde mærke til, at alle stikkende mærker og blod koaguleret af hans krop. Hans hukommelse svigtede ham, var det sandt eller et produkt af hans fuldskab? Han huskede det ikke særlig godt, men skaden på hans krop var lige så reel, som en sten er hård.

Siden da er hans dampe faldet en smule, og derudover turde han ikke passere foran katedralen i Quito igen.

7. Atahualpa

Atahualpa var en af ​​de mest kendte inkajsere i historien, siden han var den sidste inka -suveræn før de spanske erobreres ankomst. og også fordi han var en blodig leder med en vild opførsel i kamp. Det siges, at alt, hvad han kendte inden for krigskunsten, blev lært ham af hans far, Huayna Capac.

Legenden siger, at Atahualpa i sin barndom var i skovene i Cuzco på jagt efter at være i stand til at jage et lille dyr til sin morskab. Mens han løb rundt på stedet, krydsede han sin vej en smuk ara, der lå på grenen af ​​et træ. Den unge Atahualpa ville have den fugl som et trofæ, så han besluttede at gå efter den og stoppede ikke, før det lykkedes ham at dræbe den.

Stolt over sit stykke vendte han hjem for at vise sin far trofæet, vel vidende at det var en svær fugl at komme forbi. Men lige før, Atahualpa løb ind i sin mor, dronning Pacha, en klog kvinde, der gav ham en smuk og værdifuld lektion:

"Fjenden angribes kun i krig, da de har våben til at forsvare sig"

Så tog han fuglen og gjorde sin søn til en hovedbeklædning, så han altid kunne huske de kloge ord.

8. Legenden om Atahualpa -skatten

Legenden om Atahualpa -skatten er en af ​​de mest huskede ecuadorianske historier. Alt sker i tider med den spanske erobring, hvor erobrerne formår at fange Atahualpa.

Atahualpa forsøgte at genvinde friheden og tilbød et værelse fuld af guld og to rum fuld af sølv, en aftale, som spanskerne accepterede.. Objekterne og ædelstenene begyndte at ankomme til byen Cajamarca, hvor Atahualpa blev taget til fange, men desværre afstanden påvirkede aftalen, hvilket medførte, at alt, hvad der var aftalt, ikke blev opnået, og derfor endte spanierne med at dræbe lederen inca.

Efter at have hørt om Atahualpas død besluttede Rumiñahui at skjule resten af ​​byttet, så spanierne ikke ville se det som straf for at bryde aftalen. Dette gjorde den spanske erobring delt, besat af søgen efter resten af ​​skatten, hvilket forårsagede Francisco Pizarro satte kursen ned ad en sti, mens Sebastián de Benalcázar fortsatte søgen efter at finde Rumiñahui.

Det lykkedes dem at fange Rumiñahui, der blev brændt på Quito -pladsen, men Atahualpas løjtnant blev ikke fanget og han forblev skjult med inka -skatten. Legenden lever stadig meget og har motiveret flere ekspeditioner på jagt efter Atahualpas skat, men den er aldrig blevet fundet. Hvem ved, om myten en dag vil gå i opfyldelse ...

Kystnære

Historier om kystnære Ecuador.

9. Den triste prinsesse af Santa Ana

I det, der nu er kendt som Guayaquil, boede en konge, der havde stor rigdom i sine fæstninger. På trods af at han var meget velhavende, kunne han ikke forhindre sin datter i at blive syg af en mærkelig sygdom, som der ikke var nogen kur mod.

En dag dukkede en troldmand op for kongen, en mand, der tilbød at helbrede prinsessens helbred i bytte for alle de kongelige rigdom. Til trods for at han elskede sin datter, ønskede kongen også den store formue, han besad, så han sagde nej. Som et resultat af hans afslag blev troldmanden vred og kastede en forbandelse over de lande, der var beboet af kongen, og dømte ham og hans folk til at forsvinde.

Århundreder senere, med europæernes ankomst, stødte et af de spanske ekspeditionsmedlemmer, der besteg en af ​​bakkerne i området, på en smuk prinsesse. Pigen gav den unge erobrer to muligheder: eller tag en smuk by fuld af guld eller gift dig med en trofast og hengiven kone.

Den unge erobrer valgte at være pragmatisk og valgte guldbyen, en beslutning der ikke gjorde prinsessen glad. Vred, frembragte hun en forbandelse over ham, mens den rædselsslagne erobrer begyndte at bede til jomfruen i Santa Ana for at redde ham, hvilket hun gav. Det er af denne grund, at bakken, hvor byen Guayaquil blev grundlagt, blev døbt med navnet Santa Ana.

10. Kløftens dæmon

En ecuadoriansk legende fortæller, at der er en dæmon, der lever i kløfterne nær floderne. Hans hobby er at lede efter huse, der er blevet bygget på kanterne, for at kaste dem over flodens vand.

En nat forklædte dæmonen sig som en smuk mand med charmerende opførsel og attraktive træk, der med til hensigt at slå et hus ned med alle dets indbyggere inde, fortryllede han familien, der boede der, så de snart ville blive det at sove.

Han hypnotiserede alle undtagen én, en dreng, der formåede at gemme sig under en stol og flygtede for at bede en præst om hjælp. Præsten ankom til tiden, bad nogle bønner og reddede huset og hele familien fra at falde i floden.

11. Fruen i Guayaquil

Legenden om damen i Guayaquil er en historie, der spredte sig i begyndelsen af ​​1700 -tallet og stadig er bredt fortalt blandt ecuadorianere. Den fortæller historien om, hvordan en elegant kvinde med en sort kjole og et slør i ansigtet viste sig for mændene, der strejfede på gaderne, mens de var berusede. Mændene kunne ikke ignorere hende, for kvinden var mystisk og attraktiv, indhyllet i en sød duft.

Mændene var efter damen, men de kunne aldrig nå hende. De løb gennem gaderne og tumlede, mens de var påvirket af alkohol, indtil det lykkedes dem at nå hende få meter fra den almindelige kirkegård. Det var lige i det øjeblik, hvor kvinden vendte sig om, tog sløret af, og det, der var en sød, frugtagtig duft, blev en dårlig lugt. Hendes ansigt viste sin sande form: kraniet på en død kvinde.

Mændene blev bedøvet af den kadaverøse skikkelse, hvis stank fik dem til at krampe på jorden, indtil de døde af opkastning og skum, deres øjne rullede op og i en patetisk kropsholdning. Det var damens straf for skurke, fulde og utro mod deres koner.

12. Nisser i Ecuador

Tråden er en karakter til stede i mange regioner i Ecuador i henhold til mytologien i regionen. Dette væsen beboer skovene og junglerne i landet, hviler på store klipper i floderne, iført mørkt tøj og iført en stor hat. Der er dem, der mener, at de ikke er isolerede nisser, men at de danner et helt samfund, der er fordelt langs huler, kløfter og floder i hele landet.

Nisser bliver ofte forelsket i smukke unge kvinder, som han begynder at følge. Han forsøger at få hendes opmærksomhed ved at kaste sten eller fløjte, og er meget jaloux, når partnerne til de piger, han er blevet forelsket i, dukker op.

• Du kan være interesseret i: "De 5 forskelle mellem myte og legende"

13. Emilio Estradas pagt med djævelen

Emilio Estrada var formand for kommunalbestyrelsen i Guayaquil og præsident for republikken i et par måneder. Han skilte sig ud for at tjene sin by i arbejdet og den private sfære. Han forsøgte at tjene sit land, men efter at have vundet præsidentposten ved præsidentvalget måtte han falde, da hans helbred var stærkt påvirket.

Men legenden er midlertidigt sat ind efter hans død. Det siges, at han ville have solgt sin sjæl til djævelen, uden egentlig at vide hvorfor. Uanset hvad beordrede præsidenten konstruktionen af ​​et kobbermausoleum for at forhindre Djævelen i at tage hans sjæl. Djævelen, rasende over ikke at være i stand til at opfylde sin pagt, beordrede sine dæmoner til at vogte mausoleet og ikke lade præsident Estrada hvile.

Nogle siger, at de har set en elegant klædt mand spadsere nær Estrada -mausoleet. Denne mand taler til fodgængere, taler med dem, der venter på offentlig transport og klager endda over vejret sammen med de ældre. De siger, at denne mand er den tidligere præsident selv, der kommer ud for at tage en vending fra sin evige hvile.

• Relateret artikel:

14. Umiña, manteña -gudinden

Umiña var datter af en præstinde og en klog høvding fra Manta -regionen, ved Ecuadors kyst. Den unge kvinde var kendt i sin by for at have smaragdgrønne øjne, ualmindeligt blandt stedets indfødte.

Umiña var desværre vidne med de samme øjne til drabet på sin mor og efter kort tid, hvordan hendes far døde under noget underlige forhold. Formuen blev ikke bedre, da Umiña også blev grusomt myrdet kort tid efter og fortalte historien det Det var på ordre fra hans stedmor, en heks, der trak sit hjerte ud og formodes at have været involveret i hans død far.

Legenden siger, at Umiñas hjerte blev forvandlet til en smuk og stor rød smaragd og at da byen fandt ud af dette mirakel, gik alle indbyggerne derhen for at ære stenen og bygge templer til ære for ham. De siger, at dem, der rørte ved perlen, med glæde og håb så, hvordan alle deres lidelser blev helbredt.

Amazon

Historier om Amazonas Ecuador.

15. Etsa og dæmonen Iwia

Iwia var en dæmon, der plejede at hjemsøge Shuar -samfundet i junglen. En dag fortærede dette alle medlemmer af en familie, undtagen en lille dreng ved navn Etsa, som han tog og tog til sin ly, rejste ham og fik djævelen til at tro, at han var hende far.

Etsa voksede op, og dæmonen betroede hende opgaven med at bringe sine fugle, så de kunne spises som dessert. Drengen opfyldte sin mission, indtil han en dag indså, at der ikke var flere fugle i skoven, undtagen en due ved navn Yapankam, som han blev ven med.

Hun fortalte ham den sande historie, hvad Iwia havde gjort mod sine rigtige forældre, og fortalte ham, at måden at returnere fuglene til junglen var at lægge fjer i et blæserør og blæse. Og det gjorde Etsa, der også besluttede at dræbe dæmonen som hævn for det, han gjorde mod sine forældre og befri fuglene fra deres åg.

16. Kuartam, padden

Dette er historien om en jæger fra Shuar -kulturen, der gik ind i skoven. Hans kone, kvinden meget bekymret, havde advaret ham om ikke at spotte den lyd, en tudse ville lave, hvis han løb ind i den.

Det skete sådan, at jægeren mødte tudsen på sin vej, der lavede sin særegne lyd, et skæl, som manden ikke kunne hjælpe med at grine og efterligne i en latterlig tone. Mennesket havde det godt, men padden ikke så meget og vred blev tudsen til en cougar, der spiste en del af jægerens krop.

Hustruen, da hun fik at vide, hvad der var sket, besluttede at tage retfærdigheden i egen hånd og hævdede hævn. Han fandt tudsen og dræbte den ved at slå træet ned, den var i. Kvinden åbnede dyret og kunne hente sin mands rester indefra.

17. Nunkui og kassava

Huaren havde brugt alle ressourcerne i de lande, de beboede. Moder Jord Nunkui ville hjælpe dem, men først måtte hun kontrollere, om de var værdig til faciliteter Han tilbød sin datter til folket som en gave og advarede dem om, at hvis de tog sig af hende, ville han give dem mad af alt venlig. På den anden side, hvis de mishandlede hende, ville sulten vende tilbage til landsbyen.

Shuarerne accepterede og så på, hvordan maden vendte tilbage i overflod. Den yngste i landsbyen respekterede imidlertid ikke Nunkuis advarsler, da nogle børn fra samfundet misbrugte pigen. Moder jord, vred, slugte al maden Og dette er forklaringen fra dem i samfundet for at retfærdiggøre, hvorfor der skal søges efter yuccaen under jorden.

Galapagos

Galapagosøerne har også deres ecuadorianske sagn; her kan du se et eksempel på det.

18. Væggen af ​​tårer på Isabela Island

En af de mest moderne ecuadorianske sagn er tåren på Isabela Island, en holm, der ligger 5 kilometer fra Puerto Villamil, på Galapagosøerne. På det sted er der en mur lavet af sten, der blev bygget mellem 1945 og 1959 af fanger sendt derhen. at betale for deres gerninger. Muren er cirka 25 meter høj, og det siges, at mange fanger døde i sin konstruktion.

Dem, der bor på øen, siger, at når det er tåget, i skumringen eller om natten, kan man høre den svage gråd fra dem, der gav deres liv, mens de byggede muren. Andre siger, at nogle af fangernes spøgelser kan ses på vejen, der fører til stedet.