De 8 teorier om altruisme: hvorfor hjælper vi andre for ingenting?

At give sig selv til andre, hjælpe den anden uden at forvente noget til gengæld. Selvom det i dag ikke er så almindeligt, da vi er nedsænket i en stadig mere individualistisk kultur, kan man stadig fra tid til anden observere eksistensen af ​​et stort antal handlinger af spontan gavmildhed og uselvisk hjælp til den anden. Og ikke kun mennesker: Altruistiske handlinger er blevet observeret hos et stort antal dyr af arter, der er så forskellige som chimpanser, hunde, delfiner eller flagermus.

Årsagen til denne type holdning har været genstand for debat og forskning fra videnskaber som psykologi, etologi eller biologi, der har genereret et stort antal teorier om altruisme. Det er om dem, vi vil tale i hele denne artikel og fremhæve nogle af de mest kendte.

• Relateret artikel: "Altruisme: udvikling af det prosociale jeg hos børn"

Altruisme: Grundlæggende definition

Vi forstår altruisme som det adfærdsmønster eller den adfærd, der er karakteriseret ved søgen efter andres velfærd uden at forvente, at dette vil skabe nogen form for fordel for os

på trods af at en sådan handling endda kan skade os. Andres trivsel er derfor det element, der motiverer og styrer emnets adfærd, uanset om vi taler om en bestemt handling eller noget stabilt over tid.

Altruistiske handlinger betragtes generelt godt socialt og giver mulighed for at skabe trivsel hos andre, noget der påvirker bindingen mellem individer på en positiv måde. På biologisk plan antager altruisme imidlertid en handling, der i princippet er ikke direkte gavnlig for overlevelse og selv at det kan bringe det i fare eller forårsage død, noget der har fået forskellige forskere til at undre sig over, hvorfor denne type adfærd opstår.

• Du kan være interesseret: "Lawrence Kohlbergs teori om moralsk udvikling"

Teorier om altruisme: to store synspunkter

Hvorfor et levende væsen kan blive villig til at ofre sit liv, forårsage ham en vis skade eller blot bruge sine egne ressourcer og kræfter i en eller flere handlinger, der de formoder ikke, at du har nogen fortjeneste Det har været genstand for omfattende forskning fra forskellige discipliner og genereret et stort antal teorier. Blandt dem alle kan vi fremhæve to store grupper, hvor teorierne om altruisme kan indsættes

Pseudo-altruistiske teorier

Denne type teorier om altruisme er en af ​​de vigtigste og mest udbredte i historien. De kaldes pseudo-altruister, da det de foreslår er, at altruistiske handlinger inderst inde forfølger en form for personlig fordel, selv på et ubevidst niveau.

Denne søgning ville ikke have en direkte og håndgribelig fordel af forestillingen, men motivationen bag den altruistiske handling ville være at opnå interne belønninger såsom selvgodkendelse, følelsen af ​​at gøre noget, som en anden anser for godt, eller følge sin egen kode moralsk. Også forventningen om fremtidige tjenester ville blive inkluderet af de væsener, som vi yder hjælp til.

Rent altruistiske teorier

Denne anden gruppe teorier mener, at altruistisk adfærd ikke skyldes intentionen (bevidst eller ej) om at opnå fordele, men derimod del af den direkte hensigt om at skabe trivsel for den anden. Det ville være elementer som empati eller søgen efter retfærdighed, der ville motivere handlingen. Disse typer af teorier tager normalt højde for, hvor relativt utopisk det er at finde total altruisme, men de værdsætter eksistensen af ​​personlighedstræk, der plejer dem.

Nogle af de vigtigste forklaringsforslag

De to foregående er de to eksisterende eksisterende tilgange til driften af ​​altruisme, men inden for begge er der et stort antal teorier. Blandt dem er nogle af de mest bemærkelsesværdige følgende.

1. Gensidig altruisme

Teori, der ud fra pseudoaltruismens tilgang taler for, at det, der virkelig bevæger altruistisk adfærd, er forventning om, at den ydede støtte efterfølgende vil føre til tilsvarende adfærd hos de assisterede på en sådan måde, at Sådan på sigt øges chancerne for overlevelse i situationer, hvor ressourcerne i sig selv muligvis ikke er tilstrækkelige.

Ligeledes får den, der modtager støtten, gavn af det på samme tid som har en tendens til at føle gæld til den anden. Muligheden for interaktion mellem begge individer fremmes og favoriseres også, noget der favoriserer socialisering mellem uafhængige emner. du har følelsen af ​​at være i gæld.

2. Normativ teori

Denne teori ligner meget den forrige, med den undtagelse, at den overvejer, at det der bevæger hjælperen er moralsk / etisk kode eller værdier, deres struktur og følelsen af ​​forpligtelse over for andre, der stammer fra dem. Det betragtes også som en teori om pseudoaltruismens tilgang, da det, der søges ved hjælp af den anden, er at adlyde den sociale norm og forventningerne til en verden sammen, der har været erhvervet i løbet af sociokulturelt, undgå skylden for ikke at hjælpe og opnå tilfredshed med at have gjort det, vi anser for rigtigt (hvilket øger vores selvbetragtning).

3. Teori om stressreduktion

Denne teori er også en del af den pseudoaltruistiske tilgang og mener, at motivet for at hjælpe den anden er reduktion af tilstanden af ​​ubehag og uro genereret ved observation af andres lidelser person. Fraværet af handling ville generere skyld og øge ubehag for emnet, mens hjælp vil reducere det ubehag, det altruistiske emne selv mærker ved at reducere den andens.

4. Hamiltons slægtskabsvalg

Andre eksisterende teorier er Hamilton, der mener, at altruisme genereres, der stammer fra søgen efter forevisning af gener. Denne særdeles biologiske belastningsteori værdsætter, at mange af de altruistiske adfærd i naturen er rettet mod medlemmer af vores egen familie eller med hvem vi har en form for blodforhold.

Altruismens handling ville gøre det muligt for vores gener at overleve og reproducere, selvom vores egen overlevelse kunne blive forringet. Det er blevet observeret, at en stor del af altruistisk adfærd genereres hos forskellige dyrearter.

5. Cost-benefit beregningsmodel

Denne model overvejer eksistensen af ​​en beregning mellem omkostninger og fordele ved både at handle og ikke handle på samme tid. tid til at udføre en altruistisk handling, der angiver eksistensen af ​​færre risici end mulige fordele ved få. Observationen af ​​andres lidelse vil generere spændinger hos observatøren, noget der vil få beregningsprocessen til at blive aktiveret. Den endelige beslutning vil også blive påvirket af andre faktorer, såsom graden af ​​forbindelse til emnet, der har brug for hjælp.

6. Autonom altruisme

Dette forslag, der er mere typisk for den rent altruistiske tilgang, antager, at det er følelserne, der frembringer den altruistiske handling: Følelser over for emnet i nød eller mod situationen bevirker, at de grundlæggende principper for forstærkning og forstærkning ignoreres. straf. Denne model, der blev arbejdet blandt andre af Karylowski, tager højde for, at altruisme virkelig er sådan, at det er nødvendigt at opmærksomheden er fokuseret på den anden (Hvis det var fokuseret på én selv og de fornemmelser, det fremkalder, ville vi stå over for produktet af normativ teori: en altruisme på grund af det at have det godt med sig selv).

7. Empati-altruisme hypotese

Denne hypotese af Bateson betragter også altruisme som noget rent og ikke forudindtaget i hensigten om at opnå enhver form for belønning. Eksistensen af ​​forskellige faktorer, der skal tages i betragtning, antages, idet det første trin er at kunne opfatte behovet for hjælp fra andre, differentieringen mellem deres nuværende situation og det, som deres velbefindende ville indebære, det nødvendige behovs fokus og fokus på Andet. Dette vil generere udseendet af empati, sætte os selv i den andens sted og opleve følelser over for ham.

Dette vil motivere os til at søge deres velbefindende og beregne den bedste måde at hjælpe den anden person (noget der kan omfatte at overlade hjælpen til andre). Selvom hjælp kan generere en eller anden form for social eller interpersonel belønning, men det det er ikke formålet med selve støtten.

8. Empati og identifikation med den anden

En anden hypotese, der betragter altruisme som noget rent, foreslår, at det, der genererer altruistisk adfærd, er identifikation med den anden, i en kontekst, hvor den anden opfattes som behov for hjælp og gennem identifikation med ham vi glemmer grænserne mellem selv og person i nød. Dette vil ende med at få os til at søge deres velbefindende, på samme måde som vi ville søge vores.

Bibliografiske referencer:

• Batson, CD. (1991). Altruismespørgsmålet: Mod et socio-psykologisk svar. Hillsdale, NJ, England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; England.
• Feigin, S. Owens, G. og Goodyear-Smith, F. (2014). Teorier om menneskelig altruisme: en systematisk gennemgang. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Tilgængelig i: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psykologi i socialt arbejde. Madrid: Pyramide.
• Karylowski, J. (1982). To typer altruistisk adfærd: Gør godt for at føle sig godt eller for at få den anden til at føle sig godt. I: Derlega VJ, Grzelak J, redaktører. Samarbejde og hjælpeadfærd: teorier og forskning. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Essays om moralsk udvikling. Den moralske udviklings psykologi. San Francisco: Harper and Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Udviklingen af ​​gensidig altruisme. Kvartalsvis gennemgang af biologi 46: 35-57.