Hvad er logoer i filosofi?

Filosofi er en vidensdisciplin, der er orienteret mod studiet af de første årsager, de sidste mål og også tingenes essens og Af denne grund er der udviklet uendelige teorier og koncepter, der gør det muligt for mennesker at reagere på en lang række fundamentale problemer på forskellige problemer. Og blandt dem er det værd at fremhæve konceptet med logoer.

I denne artikel vil vi se, hvad logoerne i filosofien består af og hvad har været dens relevans inden for denne disciplin gennem historien.

• Relateret artikel: "Filosofiens 8 grene (og dens hovedtænkere)"

Hvad er logoer i filosofi?

For det første skal det bemærkes, at ordet logos kommer fra græsk (Λόγος, -lôgos-, "léghein") og kan oversættes på forskellige måder: beregning, fornuft, ræsonnement, tanke, tale, argumentation eller diskurs gennem ordet eller fornuften.

Dette ord kunne også forstås som "sans" eller "intelligens", og er blevet oversat til romanske sprog som et verbum. Desuden er logos ifølge Aristoteles' filosofi en af ​​de tre overtalelsesmåder i retorikken, ligesom etos og patos.

Heraklit (550-480 f.Kr.) C.), brugt første gang i det 5. århundrede f.Kr. c. ordet logos i hans "Theory of being" da han sagde: "Ikke til mig, men efter at have lyttet til logoerne, er det klogt at sige med ham, at alt er ét." På den måde tog han logos som virkelighedens store enhed, som Heraklit bad mennesket om at lytte til; med andre ord, han sagde, at vi skulle vente på, at virkeligheden manifesterede sig i stedet for at presse på.

"Væsen" for Heraclitus, forstået som logos i filosofien, er intelligensen, der styrer og er ansvarlig for at give harmoni til udviklingen af ​​de ændringer, der finder sted over tid i den samme tilværelse; derfor omhandler logos i filosofien en væsentlig intelligens, som er til stede i alle ting, og når mennesket mister fornemmelsen af ​​sin egen eksistens, er det, fordi det har skilt sig fra logoer.

Derfor blev logos i filosofi født som en doktrin om det klassiske Grækenland af Heraclitus, filosoffen, der etablerede af første gang, at mennesket skulle fortolke og nærme sig verden ved hjælp af fornuft eller logos, og gradvist påtvinge sig verden. mythos.

• Du kan være interesseret: "De 15 vigtigste og mest berømte græske filosoffer"

Myten kontra logos i filosofi

I det antikke Grækenland var mytiske og arkaiske tanker fremherskende, som er den, der anses for irrationel, og den, der ville være ansvarlig for at give en forklaring på kendsgerningerne ved hjælp af fantasien, idet tanken er forbundet med mythos (Homer, 8. århundrede til. C).

På den anden side ville der være logisk og moderne tankegang, som ville være den, der er forbundet med Heraklits og Herodots filosofiske teorier, idet denne type er tankegang den, der betragtes som rationel, forklares gennem de beviste sandheder og er den, der vil blive forbundet med logoerne i filosofi.

De to typer tanker eksisterede sammen i lang tid, indtil logoerne ville ende med at påtvinge sig mythos. og på denne måde ville den rationelle tanke ende med at sejre over den irrationelle tanketype, denne proces fandt sted mellem det 6. og 5. århundrede f.Kr. c. Myten ville ende med at blive vanhelliget til at blive et litterært værk, kunst eller en historie, indtil den holdt op med at udføre en hellig funktion, der menes at være profan.

Derfor, myte kan siges at være en form for ukritisk og ubegrundet tænkning, baseret på animistisk og følelsesmæssigt engageret viden; mens logos i filosofi refererer til en form for tanke relateret til kritisk og funderet viden.

• Relateret artikel: "De 14 typer viden: hvad er de?"

Heraklit og logoerne i filosofien

Som vi har set, begyndte logos i filosofien at blive teoretiseret inden for denne vidensdisciplin gennem filosoffen Heraclitus, som gav den en betydning relateret til typen af ​​rationel tanke sammenlignet med den mythos eller irrationelle tanke, der herskede på det tidspunkt, og med tidens gang, logoerne ville ende med at etablere sig som grundlaget for al vestlig filosofi og tankegang, idet sidstnævnte er den, der er kommet til at udvikle sig gennem historien, indtil den når vores dage.

Derfor er der en traditionel konsensus, når det kommer til at betragte Heraklit som logoernes fader, da dette er en filosof, der mente, at mennesket har indvendige logoer (grund), et meget kraftfuldt værktøj, som du skal bruge for at lære og kende virkeligheden fra fornuften og ud fra den lede deres egen adfærd. Logoerne ville således være det, der styrer universet, og det, der skal vejlede mennesker, som ikke altid lytter til logoerne.

I denne forstand, for Heraklit, logoerne ville være den, der dominerer universet og derfor også mennesket, ved at muliggøre harmoni og orden i tingene i livet.

Logoerne i filosofien har desuden fået forskellige betydninger. For eksempel, logos var for Platon den artikulerede tale, der gør det muligt at forklare et argument eller en ting og det ville også være et mellemled i verdens dannelse.

På den anden side, for Aristoteles, som forstod, at logik er den, der beskæftiger sig med den deklarative diskurs (af den diskurs, der benægter eller bekræfter) dette så blev logikkens grundlæggende genstand som "logos apophantikos" ("deklarativ diskurs"). Derfor blev logos for Aristoteles opfattet som semantisk indhold.

For stoikerne, som stod for at udvikle Heraklits afhandling om logoerne, var dette det guddommelige princip, der var ansvarlig for at styre og dominere naturen og det guddommelige univers.

• Du kan være interesseret: "Aristoteles: biografi om en af ​​referenterne til græsk filosofi"

Hvorfor har det været så vigtigt for filosoffer?

Logoer er et begreb, der har haft stor betydning på grund af dets afgørende betydning, når man bevæger sig fra myte til logoer. Det kunne vi sige logoerne er grundlaget for den filosofi, der formåede at udvikle sig gennem historien indtil vor tid.

For Philo af Alexandria blev logos betragtet som den moralske lov og det forenende princip for det forståelige, og er således mellemled mellem skabninger og deres skaber; derfor ville det være virkeligheden, der er ansvarlig for at formidle mellem skaberens absolutte transcendens og endeligheden af ​​skabninger eller væsener, inklusive mennesket.

Det er vigtigt at fremhæve den betydning, som logos fik i filosofien under oplysningstiden (i Europa i løbet af 1700-tallet), da opfattelsen af ​​evnen til ræsonnement om mennesket som en ubegrænset kilde, dette er den eneste mulige måde at kende sandhed. Derfor, fra dette perspektiv, er mennesket grundlæggende et rationelt væsen og derfor til at opdage sandheden må stole på hans ræsonnement for at udvikle sig og tilegne sig viden om forskellige omfang.

Fra dette perspektiv kan vi fremhæve den filosofiske tese fra Hegel (1700-tallet), en filosof, der kom til at betragte logos som et absolut begreb, således at han opfattede, at alt, der omgiver mennesket, er rationelt, og der er intet, der er ud over det sædvanlige.

I det 21. århundrede betragtes logos i filosofien stadig som et synonym for "fornuft" og også som det universelle princip, der er ansvarlig for at styre alle mennesker.

• Relateret artikel: "De 35 bedste sætninger af Heraklit, den græske filosof"

Definitionen af ​​logoer ifølge psykologi

Når vi har set, hvad logos er i filosofien, er det praktisk at nævne, hvad det betyder i psykologien, og mere specifikt i logoterapi. Dette var en wiensk skole for psykoterapi, der blev udviklet af Victor Frankl efter Alfred Adlers individuelle psykologi og psykoanalysen af Sigmund Freud.

På dette område af psykologiens historie, søgen efter logoerne var "søgningen efter meningen med tilværelsen", hovedformålet med terapeutisk og eksistentielt arbejde. Ifølge logoterapi er det nødvendigt at nærme sig logoerne for at finde den mening og betydning, der styrer alle menneskers handlinger eller praksis.