HovedVÆRKER fra SAINT-SIMON

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig et kort resumé af Saint-Simons hovedværker, positivistisk filosof og socialistisk teoretiker, der med sine værker direkte påvirker den tids socioøkonomiske politik og sætter kursen for videnskabens filosofi. Hans ideologi kaldes "Saint-Simonism", og han forsvarer en ny positiv organisation af staten, med opførelsen af ​​et nyt industrisamfund, ledet af forskere og kunstnere. Ligeledes forsikrer Saint-Simon, at studiet af samfundet skal foretages på en videnskabelig måde ("social fysiologi").

Hvis du vil vide Saint-Simon arbejder vigtigere, faderen til socialisme, positivisme og sociologi såvel som teknokrati, fortsæt med at læse denne artikel af en PROFESSOR.

Indeks

1. Genève breve, et grundlæggende arbejde fra Saint-Simon
2. Omorganisering af det europæiske samfund
3. Industrialisternes katekisme
4. La Industria: magasinet for positivistisk filosofi
5. The New Christianity: Resumé af Saint-Simons hovedideer

Et af Saint-Simons vigtigste værker er Genève breve. Udgivet i 1802, dette repræsentant for positivistisk filosofi afslører nogle af hans vigtigste idéer:

• Alle mænd skal arbejde
• Den franske revolution er en klassekamp
• De disponerede har givet anledning til terrorreglen
• Forskere skal tage præsternes plads

Saint-Simon sikrer, at anvendelsen af princippet om lighedsom følge af den franske revolution ikke havde den forventede succes, da regeringen blev besat af inkompetente, og desuden var de mange og skulle betales, så endelig i stedet for at sænke skatten for det meste fattige, gik de op.

Saint-Simon skrev dette arbejde i 1814 sammen med Augustin Thierry, som inkluderer en transformationsprojekt samfund med et meget originalt forslag: at de var de forskere dem, der sætter sig selv under kommando og dermed påvirker, både i samfundet, som i økonomien og i industrien.

Det er muligt at observere i Saint-Simon, a fortilfælde af europæisme ved at foreslå oprettelsen af ​​et fødereret Europa gennem institutioner for at gøre fremskridt på alle niveauer nogle ideer meget godt accepteret af liberale.

Hans ideer i forhold til branchen får Saint-Simon til at blive gravid Socialistisk stat og dette projekt afspejles i værker som f.eks Arrangøren, fra året 1819; Fra det industrielle system, offentliggjort mellem 1821 og 1820; Y Industrialisternes katekisme, som så lyset i år 1823.

Saint-Simon forsvarer Privat ejendom kun når det er frugten af ​​arbejde, er moderne samfund derfor baseret på den industri, som " avlere, producenter og forhandlere ”, der arbejder for at producere alt, hvad samfundet har brug for til tilfredshed for dets behov.

“… Sammen arbejder de for at producere eller stille alle materielle midler til rådighed for alle medlemmer af samfundet for at tilfredsstille deres behov eller deres smag fí

Saint-Simon udgiver dette magasin sammen med Auguste Comte Y Augustin Thierry, under følgende slogan "thørt af branchen, alt for hende”Da det er den eneste garanti for samfundet, oprindelsen af ​​dets rigdom og dets fremskridt.

I dette indlæg går de ind for en "jordisk moral"i tråd med positiv videnskab, fordi politik er videnskaben om at producere, og dette skal inkluderes i økonomien. Derfor er økonomien grundlaget for politik, som skal styre produktionsprocesserne. Engels, forsikrer, at her er kimen til undertrykkelse af staten.

Selvom Saint-Simon i første omgang var mere liberal, kan ting ses i hans senere værker anti-liberallister ved at sige, at:

"Folk forbinder sig ikke for at være fri (fordi) sand frihed skal forstås i forhold til en større udvikling af materielle og intellektuelle muligheder."

Slutningen af ​​den sociale kontrakt er ikke individuelle friheder, men alle individers fred

Vi afslutter denne gennemgang af Saint-Simons værker for at tale om denne publikation, hvor han tilbyder en syntese af alle dine ideer. Det blev offentliggjort samme år, som han døde, 1825, og er hans mest socialist ved at bekræfte, at formålet med alt hans arbejde er frigørelsen af ​​arbejderklassen. Af hans tidligere værker siger han, at de var:

“en simpel forherligelse af det moderne borgerlige samfund mod det feudale samfund, dvs. industriister og bankfolk mod marskalkene og lovlige beslutningstagere af datidens love napoleonisk”.

Det ny social kristendom Saint-Simon den forsøger at tage stedet for den egoistiske og "inaktive" kristendom, som strider mod samfundets interesser.

“Det store jordiske mål for kristne, der skal sætte sig for at opnå evigt liv, er at forbedre den fattigste klasses moralske og fysiske eksistens så hurtigt som muligt”, Siger tænkeren i sit seneste arbejde.

“Den nye kristendom vil være renset for alle de kætterier, der i øjeblikket findes; nye kristne vil betragte moralsk lære som det vigtigste element i deres religion; [...] Religion skal rette samfundet mod det generelle mål om hurtigst mulig forbedring af den fattige klasses tilstand ”.

I hans arbejde værdsættes dialektikken mellem kapitalisten og arbejderen, der er typisk for socialisme, da han mener, at den førstnævnte vil lede produktionen på en sådan måde, at hele samfund fordel.

Gian mario bravo siger, at Saint-Simon:

“Han var ikke utopisk, i modsætning til Fourier, der undertiden indrømmede en utopisk repræsentation af samfundet. Hans vision om fremtiden tilbød endda en typisk anti-utopisk, videnskabsbaseret analyse, der havde til formål at give en industriel ramme til al social konstruktion, og at i dag kunne krydses uden for visionen teknokratisk”.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Saint-Simon: hovedværker, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

• Saint-Simon. Omorganisering af det europæiske samfund. Ed. Kunsthøjskole. 2012
• Saint-Simon. Industrialisternes katekisme. Ed. Orbis. 2012
• Saint-Simon. Den nye kristendom. Ed. Biblos. 2004