De vigtigste FILOSOFERER i middelalderen

I denne lektion fra en LÆRER vil vi tale om det vigtigste middelalderens filosoffer. Disse kvinder er uddannet i vestlige klostre og klostre, datidens vigtigste kulturelle centre. Der er næsten ingen nyheder om lægfilosofer, der har dedikeret sig til intellektuelt arbejde. Den middelalderlige scene er begyndelsen på den kulturelle frigørelse af kvinder, som for første gang spiller en vigtig rolle i religiøs grund.

Men kvinder betragtes stadig som ringere end mænd og ekskluderet fra videregående uddannelse, vælg ham mystik. Hildegard fra Bingen, Heloise af Paraclete, Herrada af Landsberg Beatrice af Nazareth, Mechthild af Magdeburg, Margarita de Città di Castelo eller Clara de Montefalco er de vigtigste referencer til tidsfilosofien Halvt. Hvis du vil vide mere om de vigtigste filosoffer i middelalderen, skal du fortsætte med at læse denne artikel af en PROFESSOR.

Sankt Hildegard af Bingen (1098-1179) er en af ​​middelalderens vigtigste filosoffer. Hun var en filosof, videnskabsmand, læge, abbedisse og mystiker, som også er kendt som

rhinsibyl bølge Teutonisk profetinde. Hildegard of Bingen betragtes som en af ​​de mest indflydelsesrige filosoffer i verden. middelalderlig og fra den vestlige tankes historie, og for mange, med den naturvidenskab, der dækker discipliner som biologi, botanik, zoologi, paleontologi, geografi, biokemi, geologi, astronomi, fysik ...

Hildegarda led af forskellige sygdomme siden hun var meget ung, hvilket fik hende til at have visioner. I en alder af tre begyndte han at se "sådan et lys, at min sjæl skælvede” og disse visioner fortsatte i lang tid. Bemærk, at han aldrig mistede bevidstheden eller nåede ekstase.

I en alder af toogfyrre havde han en dybere oplevelse, og siden da, bevæget af en vilje større end sin egen, begynder han at fortælle sine episoder af visioner. Og så skriver Hildegarda sit første værk,Scivias (Kend veje), som slutter i år 1151.

Men på trods af at filosofen registrerede sine visioner, stoppede hun ikke med at være i tvivl om oprindelsen af ​​hendes udsagn, og af den grund beder hun om råd fra Bernardo de Clairvaux, berømte cisterciensermunk, som Hildegarda definerer “som en mand, der dristigt og uden frygt kiggede lige på solen”, I et brev, hvor følgende linjer kan læses:

“Far, jeg er dybt forstyrret af en vision, der har vist sig for mig gennem guddommelig åbenbaring, og som jeg ikke har set med mine kødelige øjne, men kun i min ånd. Ulykkelig og endnu mere ulykkelig i min kvindelige tilstand har jeg siden min barndom set store vidundere, som min tunge ikke kan udtrykke, men at Guds Ånd har lært mig, at jeg må tro.”.

Parakletens heloise (1092-1164) var en fransk middelalderfilosof, kone til Pedro Abelardo og den første abbedisse af Paraclet. Din mor var Hersint de Champagne Lady of Montsoreau, den der var grundlægger af klostret Fontevraud og hendes far, Frankrigs seneskal Gilbert de Garlanfra, der opretholdt et kontroversielt og skandaløst forhold, gav meget at tale om på det tidspunkt.

Det betragtes som mor af fransk litteratur fra slutningen af ​​det trettende århundrede og har haft stor indflydelse på store tænkere og tænkere fra alle tider, såsom Madame de La Fayette, Pierre Choderlos de Laclos eller Rousseau. Men fra Eloísas arbejde er der kun en sætning i et af hendes digte tilbage, og hvad der er blevet genvundet fra brevene fra filosofen og Pedro Abelardo.

Heloise mod hendes vilje og til at behage sin mand tage vaner. Kun med denne betingelse ville Abelardo gå ind i den religiøse orden. I denne ceremoni reciterer filosofen følgende, mens han går op til alteret for at aflægge sine løfter:

“¡Hvor ubehagelig, at jeg var, da jeg tog efter en mand

til den der ville give mig så mange sanktioner for pris!

Jeg modtager min straf i soning. "

Jeg vil overholde selvfornægtelse”.

Landsberg sko (1125 - 1195) er en anden af ​​middelalderens vigtigste filosoffer. Hun var en alsaceisk nonne fra det 12. århundrede og abbedisse af Hohenburg Abbey i Vogeserne og forfatteren af ​​værket. Hortus delicieum(The Garden of Earthly Delights). Da han var meget ung, tog Herrada vaner i Hohenburg Abbey, et vigtigt religiøst center, hvor han havde adgang til den bedste uddannelse for tidens kvinder.

Det var i hendes tid som abbedisse, at Herrada begyndte at skrive encyklopædi, Hortus Delicieum, et kompendium af alle videnskaber, der var kendt på det tidspunkt, og hvori det evige beskrives kamp mellem Virtue og Vice med utroligt realistiske billeder. De fleste af disse billedersymboliserer teologiske, filosofiske og litterære temaer og er blevet undersøgt bredt af kunsteksperter på grund af den høje grad af fantasi, der vises i dem.

I begyndelsen af ​​manuskriptet skriver Herrada følgende:

“Herrada, ved Guds nåde abbedinde fra Hohenbourg-kirken, selvom det er uværdig, ønsker nåde og Herrens herlighed til Kristi søde jomfruer, der handler trofast i sin kirke som i Herrens vingård Jesus. Jeg tilbyder dig denne bog til din hellighed, som har titlen The Garden of Earthly Delights [Hortus delicieum], en blomstring af forskellige hellige og filosofiske skrifter. Jeg har lavet et sæt med dem efter guddommelig inspiration som en bi og i ros og ære for Kristus og kirken, og til din glæde har jeg samlet alt i en enkelt bikage. Derfor er det vigtigt, at du nærer dig ofte fra denne bog og lindrer trætte spiritus med sine dråber honning.l ".