Hvordan var Medici Florence?

Mediciene markerede en endelig fase i historien om deres hjemland Firenze. Symboler på den næsten absolutte magt i en by, der ikke desto mindre stadig solgte sig selv som en republik, deres rigdom og netværk af kontakter gjorde det muligt for dem hurtigt at klatre op i magtens rækker.

slutte sig til os historien om den mest magtfulde familie i den florentinske renæssance.

Mediciernes Firenze og humanismen

I slutningen af ​​middelalderen begyndte en ny ideologisk strømning at tage form i byerne på den italienske halvø, som skulle få sin kulmination i Firenze i Quattrocento. Denne strøm, som er blevet kaldt humanisme, havde sine rødder i middelalderlige katedralskoler, såsom den berømte skole Chartres. Imidlertid, Det er først i slutningen af ​​det 14. århundrede og begyndelsen af ​​det 15., at humanismen begyndte at vinde styrke., hånd i hånd med de nye filosofiske strømninger.

Før på det kunstneriske område fandt renæssancen sted på det litterære og filosofiske område. Tænkere som Marsilio Ficino (der oversatte Platons værk i 1484), Bruni og Pico della Mirandola satte skub i neoplatonismen, som de forsøgte at assimilere med kristen teori. Men frem for alt er det, der hovedsageligt kendetegner renæssancehumanismen, det faktum at placere mennesket i centrum for alting.

I modsætning til middelalderens teocentrisme, hvor alting drejede sig om Gud, renæssancehumanisten forstod, at mennesket, som skabt i Guds billede og lignelse, var det vigtigste af den guddommelige skabelse og universets centrum. Hånd i hånd med denne nye virkelighedsopfattelse bliver kunsten på en "menneskelig skala". De skyhøje gotiske katedraler viger derfor for renæssancebygninger, hvor horisontaliteten dominerer, og hvis proportioner er mere passende til menneskelige mål.

• Relateret artikel: "Historiens 5 aldre (og deres karakteristika)"

Firenze i begyndelsen af ​​renæssancen

I slutningen af ​​det 14. århundrede var Firenze i et øjeblik med ærlig økonomisk og kunstnerisk fremgang. Dens betydning var stor blandt de talrige bystater, der spredte sig over det stadig uforenede Italien. Men i 1390'erne tropperne fra Gian Galeazzo Visconti, hertug af Milano, begyndte insisterende at chikanere den florentinske republik.

Stillet over for den milanesiske trussel, som allerede havde taget byer som Siena og Bologna under sin magt, lukkede Firenze sin døre, med de skader, som denne selvisolation medførte for en stat, der baserede sin rigdom på handle. Imidlertid styrkede denne situation kun deres republikanske værdier, mod det fyrstelige regeringssystem repræsenteret af Visconti.

De milanesiske troppers indtrængen blev gentaget i 1420'erne, da Filippo Maria Visconti gentog sin fars forsøg på at underlægge sig de florentinske områder. Florentinernes nederlag blev undgået gennem byens alliance med Venedig, som med succes blev afgjort i 1425.

Republikken Firenze var en af ​​de mest omhyggelige regeringer i Europa, da for at garantere republikansk godhed blev magtbalancerne nøje overvåget. Vi har allerede kommenteret, at de republikanske værdier i Firenze var meget tydelige i befolkningen, som på ingen måde ønskede at blive et fyrstedømme som sine naboer i Milano.

Men som vi vil se i de følgende afsnit, var virkeligheden meget anderledes. Medici begyndte at klatre i magtens rækker, og selvom Firenze nominelt forblev en republik, familien havde deres ekstraordinære rigdom at gøre og fortryde, som de ville, hvilket gjorde republikken til et fyrstedømme skjult.

• Du kan være interesseret i: "Renæssancen: hvad det er, og hvad er dets karakteristika"

Bankers til paven og mæcener af kunstnere

Selvom Medici-slægten går så langt tilbage som det 11. århundrede, er det første fremtrædende medlem Giovanni di Bicci de' Medici, som grundlagde den berømte Banca Medici og gik fra at være en simpel pengeudlåner til at være pavedømmets officielle bankmand.

Denne lukrative forretning bragte Giovanni en betydelig formue, som han lod sig rive med af øjeblikkets humanistiske strøm og vidste, hvordan han skulle investere. klogt i skabelsen af ​​fantastiske kunstværker og frem for alt i protektion af kunstnere som Masaccio, Brunelleschi og Donatello.

Ikke kun kærligheden til kunst var den, der motiverede denne interesse. Giovanni vidste, ligesom alle de magtfulde, at kunst kunne være et af de hurtigste køretøjer forfremmelse og propaganda, så han tøvede ikke med at fordybe sig fuldt ud i kunstnerlivet florentinsk.

Den kunstneriske protektion af Medici i Firenze, såvel som begyndelsen på deres magtovertagelse i byen, begyndte i 1418, da Giovanni ledede initiativet fra flere borgere i San Lorenzo-kvarteret, som ønskede at bidrage med midler til at bygge en sogn. Hver af familierne ville bygge deres eget kapel i kirken, og Giovanni ville naturligvis ikke blive mindre. Med Medicean-midlerne blev sakristiet bygget, som også fra begyndelsen var projekteret som et familiemausoleum.

Placeringen af ​​mausoleet i den nye sogn San Lorenzo var ikke tilfældig. En palæo-kristen kirke fra det 4. århundrede var blevet bygget på stedet, indviet af ingen ringere end Sankt Ambrosius. San Lorenzos religiøse symbolik var derfor større end Duomoens, senere nedfældet. Med denne handling gjorde Medici deres påstande meget klare.

Året, hvor byggeriet af San Lorenzo begyndte, falder sammen med det tidspunkt, hvor Giovanni di Bicci de Medici bliver pavelig bankmand, hvilket åbenbart udgjorde en vigtig rigdomskilde for familie. Det var denne rigdom, der tillod dem at besidde, de facto, byens magt; og selvom Firenze nominelt stadig var en republik, tjente Medici praktisk talt som fyrster. Netop mod det, florentinerne havde kæmpet siden slutningen af ​​det 14. århundrede.

• Relateret artikel: "De 8 grene af humaniora"

symboler på magt

Medici lancerede snart en propagandakampagne gennem nye kunstneriske produktioner, begyndende med deres egen bolig. Det var Giovannis søn, Cosimo, der førte denne ustoppelige stigning, der siden 1434 ledede familien. Han havde aldrig regeringsstillinger, men han styrede republikkens politiske liv fra skyggerne. En lignende magt krævede en passende symbolologi, og Cosme fandt den hos øjeblikkets hovedkunstnere.

I 1446 gav Cosimo Michelozzo til opgave at bygge familiens bolig, Medici-paladset.. Paladset, som absorberede den gamle sognekirke San Lorenzo inden for sine mure, var kendetegnet ved at være åbenlyst inspireret, og for første gang af florentinsk kunst, af klassiske modeller. På den anden side viser Palatinerkapellet de storslåede fresker af Magiernes procession, henrettet af Benozzo Gozzoli og som repræsenterer en sand apoteose af medicansk magt, eftersom familien blev portrætteret blandt medlemmerne af følget.

Kalkmalerierne blev udført i 1449 og opbevares i Medici-Riccardi-paladset. Blandt de Medici, der er repræsenteret i processionen, træder portrætterne af Cosme, af Piero 'El Gotoso' og en meget ung Lorenzo, som senere vil blive hyldet som 'El Magnifico', frem.

Fremkomsten af ​​familiens billeder i kapellet var en meget klar hentydning til den magt, som medici havde i byen. Ikke nok med det: han placerede dem i en religiøs ramme, der "demonstrerede" hans hengivenhed og storslåethed. Lad os ikke glemme, at familiens mænd paraderede i processionen med broderskabet af de tre vise mænd, som kom ud, hver 6. januar fra kirken i klostret San Marcos, hvor der angiveligt er relikvier fra Konger. Processionen gik gennem Medicean-paladset, hvilket med dette faktum tydeliggjorde familiens privilegerede situation.

rivaliserende familier

Ikke overraskende var det ikke alle i Firenze, der elskede og beundrede Medici. En sådan magt vækker altid mistanke og misundelse, og der var mange familier, der anfægtede den magtposition.

Cosmes ledelse stødte ind i en anden af ​​de florentinske familiers interesser, Albizzierne. I 1433, og på grund af en anklage om underslæb af offentlige midler, blev Cosme tvunget til at flygte fra Firenze. Men et år senere var det Albizzi, der faldt i unåde og blev forvist fra Firenze. Cosmes magt i hans by var blevet fordoblet. Ingen var længere i tvivl om, at selvom de teknisk set stadig levede i en republik, var Medici med Cosimo i spidsen stedets ubestridte herrer.

Ved Cosmes død kom hans barnebarn, Lorenzo, til magten. På dette tidspunkt havde fjenden ændret sig: Albizzierne var ikke længere truslen om medicansk magt, men en anden familie, Pazzierne. Det er i denne sammenhæng, at den velkendte Pazzi-sammensværgelse, et plot orkestreret af den rivaliserende familie og af paven selv, Sixtus IV. Planen var at myrde den storslåede, da han kom ud af at høre messe i katedralen Santa Maria i Firenze. Og selvom Lorenzo blev reddet, døde hans bror Giuliano i angrebet. Lorenzo tog længe hævn over sine fjender; efter at have dræbt dem fik han deres lig hængt i Palazzo della Signoria, foruden at han allierede sig med Napoli mod paven.

det florentinske akademi

Cosimo de Medici havde sponsoreret Careggi Academy, en uofficiel kreds, hvor humanistiske tilhængere af neoplatonismen, fremmet af Marsilio Ficino, mødtes. Mediciernes Firenze står således som et forbillede til efterfølgelse for resten af ​​de italienske byer, ikke kun på det filosofisk-litterære område, men også kunstnerisk.

Cosmes barnebarn, Lorenzo, var hovedpersonen i en autentisk kulturrevolution. En stor protektor og beskytter af kunstnere og tænkere fortsatte han med at fremme det florentinske akademi, såvel som at erhverve et stort bibliotek af klassikere, leveret af humanister som den rejsende sælger Giovanni Aurispa.

Med Lorenzo er kunsten gennemsyret af neoplatonisk filosofi, og værker af nutidige kunstnere, såsom Botticelli eller Miguel Ángel, følg de forskrifter, der er udviklet af Akademiet, som omhandler emner som platonisk kærlighed eller udødelighed af sjælen. Ikke engang dominikanske Savonarolas haranger mod disse "banaliteter", som såede terror til republikken, kunne de med det univers af skønhed og filosofi, der antog, at Firenze medicea.