Jacques Derrida: biografi om denne franske filosof

Jacques Derrida (1930-2004) var en fransk filosof, anerkendt som en af ​​de mest indflydelsesrige strukturalistisk og post-strukturalistisk tradition, der har været en del af den vestlige filosofi nutidige. Han er blandt andet grundlæggeren af ​​"dekonstruktion", en måde at kritisk analysere litterær organisering af tekster og filosofi, samt den politiske organisering af institutioner.

I denne artikel vil vi se udviklet Jacques Derridas biografi, en af ​​de mest indflydelsesrige filosoffer for litterær og politisk teori og kritik i det 20. og 21. århundrede.

• Relateret artikel: "Postmodernitet: hvad det er, og hvilken filosofi karakteriserer det"

Jacques Derrida: biografi om en indflydelsesrig samtidsfilosof

Jacques Derrida blev født den 15. juli 1930 i El Biar, Algeriet, som på det tidspunkt var en fransk koloni. Søn af jødisk-spanske forældre og uddannet i den franske tradition fra en tidlig alder.

I år 1949, efter Anden Verdenskrig, forsøgte han at komme ind på École Normale Supérieure i Paris, Frankrig. Men det var først i 1952, da det lykkedes ham at få adgang, efter at have gentaget optagelseseksamen for anden gang.

Det blev dannet i et intellektuelt klima, hvor flere af de mest repræsentative filosoffer i det 20. århundrede var i fremmarch.. For eksempel Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss eller Levinas.

Derrida arbejdede tæt sammen med nogle af dem, og forblev ligeledes kritisk over for flere af deres forslag. For eksempel gjorde han vigtige læsninger af Levinas og Michel Foucaults værker, som han kritiserede for sin fortolkning af Descartes.

Ligeledes udviklede han sit arbejde, hvori han var århundrede for fænomenologiens udvikling og fremkomst. Derrida blev trænet meget tæt på sin største eksponent, Edmund Husserl. Senere specialiserede han sig i Hegels filosofi sammen med Jean Hyppolite og Maurice de Gandillac, under vejledning af hvem han afsluttede en doktorafhandling i 1953 om "Det litterære objekts idealitet".

akademisk aktivitet

I de følgende år blev hans arbejde meget omfattende og komplekst, mens han fungerede som professor i filosofi ved Sorbonne Universitet fra 1960 til 1964, en tid hvor han begyndte at skrive og udgive talrige artikler og bøger De dækker ganske forskellige emner.

Senere tjente han også som professor ved sit alma mater, École Normale Supérieure og École des Hautes Études en Sciences Sociales, alle i Paris. Han var også gæsteprofessor ved forskellige universiteter rundt om i verden, herunder Yale University og University of California.

• Du kan være interesseret i: "Hvordan ligner psykologi og filosofi hinanden?"

dekonstruktion og mening

Jacques Derrida er blandt andet anerkendt for at have udviklet "dekonstruktion", som refererer til en ret kompleks handling. hvis fortolkning og anvendelser kan være meget forskellige, og som alligevel har præget den filosofiske produktion i en god del af 1800-tallet. og xx.

I meget brede træk bruger Derrida dekonstruktion til kritisk at undersøge konceptuelle paradigmer. hvor det vestlige samfund har slået sig ned fra begyndelsen af ​​græsk filosofi til i dag.

Disse paradigmer er tungt belastede med et bestemt element: dikotomier (hierarkiske modsætninger mellem to begreber), som har genereret binære tanker og forståelser om verdens fænomener og om mennesker. Ligesom de også har genereret former for identifikation og konstruktion af bestemte subjektiviteter.

Da de er hierarkiske modsætninger, er konsekvensen, at vi forstår det ene af de to fænomener i dikotomien som det primære eller fundamentale fænomen, og det andet som et afledt fænomen. For eksempel hvad sker der i den klassiske skelnen mellem sindet og kroppen; natur og kultur; det bogstavelige og det metaforiske, blandt mange andre.

Gennem dekonstruktion gjorde Derrida synlig og operationel måden, hvorpå hvilken filosofi, videnskab, kunst eller politik der er opstået som følge af disse modsætninger, hvilket blandt andet har haft effekter i subjektive henseender, og i oplevelsen og den sociale organisering.

Og det gjorde det synligt og operationelt hovedsageligt igennem undersøge modsætningerne og spændingerne mellem disse hierarkier (uanset om de præsenteres eksplicit eller implicit), samt analysere deres konsekvenser i forhold til meningskonstruktion.

Det, der netop er afledt af sidstnævnte, er antydningen om, at de paradigmer, som vores samfund har slået sig ned i, ikke er naturlige, ubevægelige og ikke nødvendige i sig selv; de er et produkt eller en konstruktion.

Litteraturkritik og tekstanalyse

Som Derrida udvikler dette ud fra litteraturkritik, dekonstruktion anvendt i første omgang til tekstanalyse. Et eksempel er modsætningen mellem tale og skrift, hvor tale forstås som det primære og mest autentiske element. Derrida viser, at den samme komposition, som traditionelt forbindes med skrivning, er til stede i diskursen, såvel som muligheden for misforståelser.

Ved at afsløre constracciciciones i sammensætningsstrukturen er det vist umuligheden af ​​at skabe vilkår, der er altafgørende, og derfor hierarkisk, hvormed der kan være mulighed for omstrukturering.

For Derrida er betydningen af ​​et ord en funktion, der finder sted i den kontrast, der vises, når man relaterer det til et andet. Heraf følger, at betydningen aldrig helt åbenbares for os, og heller ikke "sandt", som om selve ordet var det objekt, det navngiver i sig selv. Det handler derimod om betydninger, som vi deler efter en lang og uendelig kæde af kontrasterende betydninger.