16 kuriositeter om middelalderen

Det Middelalderen Det er en af ​​de mest misforståede tider i historien på grund af det store antal fup og legender, der løber om det. Men måske netop derfor er det meget mere interessant at dykke ned i denne periode og redde hans sande personlighed.

Interessante kuriositeter om middelalderen og middelalderens samfund

Hvordan blev de pyntet? Hvad var badehusene, og hvad blev der lavet i dem? Hvornår blev inkvisitionen grundlagt? Eksisterede seigneurretten virkelig? Hvem var Christine de Pizan?

Vi efterlader dig 15 nysgerrige anekdoter om middelalderen, som ikke vil efterlade dig ligeglad.

1. Myten om dårlig hygiejne

Langt fra hvad man almindeligt tror, middelalderen var en periode, hvor hygiejne og personlig pleje var dagens orden. I de velhavende klasser brugte damerne utallige skønhedsafhandlinger for at opnå det, der var datidens feminine ideal: en bleg, blond kvinde med perfekte hvide tænder.

Med dette formål bugnede damenes boudoirer med olier og salver, sæbe og parfume. De mest værdsatte dufte var duften af ​​lavendel, roser og appelsinblomst. Ligeledes havde damerne også en lille hårfjerningspincet til gode, som de primært brugte til at fjerne ansigtshår. Dette gav anledning til kuriøse mode, som den, der især var på mode i det 14. og 15. århundrede: helt at plukke øjenbrynene.

• Relateret artikel: "20 histories kuriositeter, der vil overraske dig"

2. At gå til badehusene... for at flirte

Badehuse var almindelige i middelalderen. De, der ikke havde badekar derhjemme, kunne mod en mindre betaling gå til de mange etablissementer, der var i byerne. Der vaskede klienten, spiste og sludrede med sine bekendte, ligesom romerne gjorde i badene.

En mærkelig kendsgerning ved disse middelalderlige badehuse er, at mænd og kvinder delte faciliteterne og ofte badekarrene. I bygningen var der også boder med senge, hvor interesserede kunne hygge sig i hyggeligt selskab.

3. Fuld farve

I modsætning til hvad folk tror, ​​dyrkede middelalderlige mænd og kvinder farver. I middelalderen, dette det var den pålidelige manifestation af Gud, mens farven ikke var andet end lys, den guddommelige udstråling.

Denne kærlighed til farver kom til udtryk på forskellige måder: fra de vidunderlige og farverige altertavler til katedralernes farvede glasvinduer, selvfølgelig gennem tøj. Ofte førte denne besættelse af lyse farver dem til at kombinere umulige nuancer: det var slet ikke mærkeligt for en gentleman iført en rød slange og den anden blå, eller en dame, der dækker sin lilla kjole med et karmosinrødt sjal og hendes hoved med et slør gul.

• Du kan være interesseret i: "Historiens 15 grene: hvad de er, og hvad de studerer"

4. De højeste chapiner

Hvis vi tror på, at platformssandaler er en moderne opfindelse, kan intet være længere fra sandheden.. I løbet af middelalderens århundreder blev de såkaldte chapines moderne, en type fodtøj, som kvinder bar, når de gik ud på gaden. Disse sko, med korksål og dækket af fløjl, kunne nå en højde på op til... 50 cm!

5. Paven og kejseren kommer ikke sammen

Ja, i middelalderen gennemsyrede troen alt. Sådan er det. Men hvad der ikke er sandt er, at Kirken kunne gøre og fortryde, som den ville. Fra den gregorianske reform (11. århundrede) forsøgte paverne at påtvinge deres overherredømme over den timelige magt, og resultatet var begyndelsen på en strid mellem pavedømmet og imperiet, der varede i århundreder.

Forholdet mellem paverne og de hellige romerske kejsere var ikke altid gode. Faktisk vovede kejser Henrik IV at stille spørgsmålstegn ved pavedømmets magt, og for dette blev han ekskommunikeret to gange. For hans vedkommende nåede hans efterfølger, Federico II, det ikke ubetydelige antal af tre ekskommunikationer.

6. Klostre... dobbelt

Netop indtil den gregorianske reform dobbeltklostre (altså hvor munke og nonner boede sammen) var ret almindelige. Faciliteterne var adskilt af kirken fra klostret, men mænd og kvinder delte fælles rum såsom scriptorium. Sagen om nonnen Ende er velkendt, betragtet som en af ​​de første kvindelige kunstnere, hvis navn er bevaret, som oplyste Velsignet af Girona sammen med sin ledsager, munken Emeterio.

• Relateret artikel: "De 3 middelaldergodser: oprindelse, historie og karakteristika"

7. Kvinder tager også på korstog

Naturligvis ikke som krigere, men de flyttede fysisk til Det Hellige Land, efter ægtemænd og slægtninge. Myten om jomfruen, der bliver på slottet og tålmodigt venter på korsfarerens tilbagevenden, er netop det, en myte. Ja, der var kvinder, der foretrak at blive på deres jorder (hvor de i øvrigt tog tøjlerne mandens fravær), men der er andre tilfælde, hvor kvinder begav sig ud på et eventyr med deres ægtemænd. Berømte er tilfældene af Eleanor af Aquitaine, der fulgte kong Ludvig VII af Frankrig på hans rejse til de hellige steder, og hans efterfølger, dronning Margaret af Provence, hustru til Ludvig IX af Frankrig.

8. Den tragiske historie om Abelardo og Eloísa

Længe før legenden om Romeo og Julie blev født, var der et forelsket par, som vi har absolutte beviser for. De levede i det 12. århundrede, hvor universiteterne tog fart, og var præget af deres uddannelse og kultur. Vi taler om Pedro Abelardo og Eloísa de Argenteuil.

Hun var hans elev, og under timerne blev de dybt forelskede. Eloísas onkel var modstander af romantik, og på trods af at de unge blev gift, og at Eloísa havde fået en søn, måtte de til sidst skilles og gå ind i separate klostre.

9. I middelalderen lo de også

Selvom det er rigtigt, at kirken ikke altid så positivt på latter, der manglede ikke værker og festivaler i middelalderen, der opildnede almindelig latter. For eksempel den kendte bog Cyprians middag (Coena Cypriani), en autentisk parodi på forskellige karakterer fra de hellige skrifter. Selvom skriften i sidste ende har et moraliserende formål, viser det sig at være et af middelalderens satiriske og burleske monumenter.

10. En vikingeprinsesse i Castilien

I det 13. århundrede åbnede de skandinaviske kongeriger deres diplomatiske sigte mod Europa. Med det formål at etablere en politisk alliance gik kongen af ​​Norge med til ægteskabet med sin datter Cristina med Felipe de Castilla, som også på det tidspunkt var kandidat til Det Helliges trone Imperium. Således foretog den unge nordmand en rejse i sommeren 1257.

Cristina og Felipe giftede sig et år senere og bosatte sig i Sevilla. Legenden fortæller, at prinsessen sygnede hen af ​​længsel, og at hun ikke tilpassede sig de spanske lande. Uanset om det var på grund af melankoli eller sygdom, er sandheden, at Cristina døde i 1262, i en alder af otteogtyve.

11. Beaterioerne eller begyndere

Det er muligt at finde gamle begynager, især i Flandern-regionen. Dens oprindelse er i de såkaldte begyner, kvinder, der levede i fællesskab uden at afgive løfter i nogen religiøs orden, og som viede deres liv til bøn, fordybelse og velgørenhedsgerninger. De finansierede sig selv ved at sælge frugten af ​​deres arbejde, såsom haveprodukter eller kunsthåndværk.

I løbet af middelalderen blev de indhegninger, hvor kvinder, der ønskede at isolere sig, populære. De behøvede kun at aflægge et kyskhedsløfte, og de kunne opgive det, når de ville giftes. Disse huse repræsenterede et sandt tilflugtssted for enker og forladte kvinder, som ellers kunne være faldet i prostitutionens hul.

12. pioner inden for moderne feminisme

I det trettende århundrede blev Roman de la Rose, en roman, der omhandler kærlighed. Nogle af dens dele, især dem tilføjet senere af Jean de Meung, var eminent kvindefjendske, i overensstemmelse med de fremherskende ideer om kvinders formodede underlegenhed.

Christine de Pizan var en ung kvinde af venetiansk oprindelse, der var blevet tvunget til at skrive for at tjene til livets ophold, da hun kun var femogtyve, var blevet efterladt som enke med to forsørgede børn. Stærkt imponeret over Meungs kvindehadende ord og træt af den konstante chikane, hendes køn modtog, skrev hun damernes by, en allegorisk tekst inspireret af guds by af San Agustin hvor forfatteren forsvarer kvinder som ligestillede med mænd. Værket, såvel som dets forfatter, er blevet betragtet som fortilfælde for moderne feminisme.

13. Love for bordeller

Middelalderen udviste en forbløffende tolerance over for prostitution, som kom til at blive betragtet som et "nødvendigt onde"., især i de sidste århundreder af perioden. Myndighederne etablerede derfor en række love, der søgte at kontrollere prostitution i byerne så meget som muligt.

For eksempel var aktivitet i det 13. århundrede Montpellier kun tilladt i en af ​​byens gader, men ikke udenfor, men inde i de "officielle" bordeller. Ofte var disse lokaler markeret med elementer af facaden; Dette er tilfældet med bordellerne i Barcelona, ​​​​med berømte "karasser", de ansigter, der pryder deres hjørner.

14. Inkvisitionen er grundlagt

En anden fejlagtig kendsgerning om middelalderen er, at inkvisitionen var til stede i hele perioden. Igen, intet kunne være længere fra sandheden.

Det hellige kontor blev først oprettet i 1184 i anledning af det albigensiske korstog eller korstog mod Cathars, et kætteri af østlig oprindelse, der havde slået dybe rødder i den sydlige del af det, der er nu Frankrig. Kætteri var farligt, så længe det satte spørgsmålstegn ved grundlaget for middelaldersamfundet; Af denne grund formanede pavedømmet Frankrigs herrer til et korstog mod albigenserne, hvilket resulterede i den totale udryddelse af doktrinen og annekteringen af ​​Languedoc til kongeriget Frankrig.

15. Bordet var "dækket"

Har du nogensinde spekuleret på, hvor udtrykket "dæk bord" kommer fra?. I middelalderen blev meget lidt møbler fastgjort på plads; de fleste var bærbare og flyttede efter behov. De fleste af bordene var ikke andet end en træplade og flere staffeli, afhængigt af de spisende gæster, der satte sig for at spise. Den blev således først installeret, når det var tid til mad, og da det var færdigt, var bordet "ryddet".

16. Den mytiske "derecho de seigneur"

Især berømt takket være film og romaner, den middelalderlige seigneur ret eller jus primae noctis (første nats brug) er netop det, en fabel. I det mindste, historikere har ikke fundet nogen pålidelig dokumentation for, at en sådan ret eksisterede.

Det er muligt at tro, at hvis pernadaen var en lovlig ret, ville der have været skriftlige dokumenter, især i betragtning af, at middelalderen transskriberede absolut alt. Forvirringen kan komme af livegenens forpligtelse til at bede sin herre om tilladelse til at gifte sig, og til at betale en økonomisk tribut til dette formål.