Legenden om ulvene og dens kulturelle repræsentation i Brasilien

Legenden om varulven er en myte, der er kendt over hele verden og er stærkt manifesteret i brasiliansk populærkultur, der integrerer et sæt legender af folklore.

Dens oprindelse kommer fra græsk-romersk mytologi, så meget at varulven også kaldes lycanthrope, som em grego betyder "ulv" og "menneske".

I den originale historie forvandlede Zeus, eller de mere magtfulde to græske guder, Licao til en ulv, fordi han var blevet irriteret og udfordret. Således blev denne sekulære historie en del af Vestens imaginære.

For det andet eller myte, dette er en menneskelig figur, der forvandler sig til ulve i lua cheias nat og går ud på jagt efter ofre.

Versioner af myten om ulve i Brasilien

Ingen Brasilien eller chegou-myte på grund af portugisisk indflydelse, og der er variationer af det. En af dem siger, at den syvende søn i et hus, der kun har sønner, er dømt til at blive en varulv i lua cheias nat. Já i en anden version, eller at være mytisk ville leve i kroppen af ​​den syvende søn homem efter seks kvinder.

Der er stadig en tro på, at varulven er resultatet af en forbandelse, der går fra far til søn.

En anden version siger, at børn, der ikke var batizadas, også ville blive udsat for at blive varulve.

Anden eller myte, eller mand, der forvandler sig til en varulv eller blegt ansigt, store ører og indadvendt personlighed. Også transformationen forventes at finde sted i begyndelsen af ​​teenageårene, i en alder af 13. Ao virar lobisomem, en fera sai til at søge ofre til at fodre med blod.

Ulvene i brasiliansk kultur

Ikke Brasilien, den mytiske figur er aldrig blevet portrætteret i forskellige film, teaterstykker, serier og romancer.

Et eksempel er O Oberst og o Lobisomem, romantik fra 1964 af José Cândido de Carvalho, bearbejdet til biografen i 1978 af Alcino Diniz. Senere, i 2005, blev der lavet en genindspilning af historien, instrueret af Maurício Farias og instrueret af Guel Arraes og Jorge Furtado.

Nyere er serien Som Boas Maneiras, idealiseret af Juliana Rojas og Marco Dutra, der sporer fortællingen om ulve i en aktuel og social omvæltning.

Selvom han er en skræmmende karakter, optræder han også i produktioner rettet mod børn. Bøger, film og musik præsenterer myten på en mildere og sjovere måde, som i historier i quadrinhos fra Turma da Mônica og musik fra Turma do Folclore.

Legenden om ulvene som en metafor

Mange gange bruges myten som en metafor til at håndtere de mest komplekse, eksistentielle og sociale quests.

Nogle temaer, der opstår i historier om varulve, er Mede gøre ukendt, til dobbelthed mellem o "bem" og o "dårlig" og a forfølgelsetil marginaliserede grupper

Karakteren bruges stadig til at adressere transformationen og vold at menneskelig adfærd opstår, især maskulin, foruden andre perspektiver, der er relateret til forsøget på at dominere og kontrollere aggression.

Du kan også være interesseret:

• Utrolige Lendas af brasiliansk Folklore
• Fuldstændige og fortolkede gyserhistorier
• Frankenstein, af Mary Shelley: resumé og overvejelser om bogen
• Saci Pererê: legenden og dens repræsentation i brasiliansk kultur