Marcus Aurelius: biografi om denne romerske kejser og filosof

Marcus Aurelius har været en af ​​de største kejsere i Rom. Ikke alene var han en stor militærstrateg og en politisk leder, men han var også en dybtgående filosof, arving til stoiske doktriner.

Siden han var barn, lykkedes det ham at vinde kejser Hadrians tillid, som ønskede, at han skulle være hans efterfølger efter Antonino Pío. Med Marco Aurelio så det ud til, at Platons ideal var opfyldt, som forudsagde, at folkenes lykke ville blive opnået med filosofkonger.

Men Marcus Aurelius' mandat var ikke en seng af roser. Selvom Rom ikke kunne have været mere fremragende, havde det også sine problemer. Derudover var hans direkte slægtninge ikke op til standarden for, hvad en kejserlig familie skulle være. Lad os se hans historie igennem en biografi om Marcus Aurelius.

• Relateret artikel: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

Kort biografi om Marcus Aurelius

Marcus Aurelius' liv er som en stor kejser, der vidste, hvordan han skulle håndtere tøjlerne i sin tids mest magtfulde civilisation, Rom. Men det er også livet af

en ivrig læser, interesseret i sin tids filosofiske doktriner. Han øvede sig også på det og skrev sit meditationer og udtrykker sin stoiske natur. Marcus Aurelius accepterede virkeligheden som et naturligt diktat, som mennesker skal underkaste sig. Af denne grund, fra en tidlig alder, accepterede filosof-kejseren den skæbne, der ventede ham uden klage.

tidlige år

Marcus Aurelius, (født Marcus Annius Verus), blev født i Rom i 121, inden for en latinamerikansk gens i byen Rom. Hans mor var Domitia Lucilla, og han var faderløs, og hans farfar, præfekten Roma Annio Vero, spillede den rolle i et stykke tid. Fra en meget ung alder gjorde han opmærksom på sin naive ærlighed og intelligens, noget der vakte interesse hos kejser Hadrian, der, da han kun var seks år gammel, ophøjede ham til rytterordenen.

Efter at have opnået en sådan ære, en virkelig vigtig aristokratisk rang, blev Marcus Aurelius tvunget til at optræde ved alle slags ceremonier fra en meget ung alder. Det brød han sig ikke om, da han måtte tage afstand fra sine legekammerater, og som tiden gik, blev drengen mere fåmælt.

I en alder af otte blev han optaget på salios præstekollegium, som sammen med arvales, lupercos og feciales udgjorde de fire broderskaber, der stod for de ceremonielle opgaver i pavekollegiet. Disse religiøse udførte krigsritualer og alliance i det romerske folks navn.

Det var en virkelig overvældende tid for Marcus Aurelius. Selv tøjet var ud over ham, da han skulle bære en tyk karmosinrød kjortel, akkompagneret af en tung bronze curass og hjelm, som hun skulle bære for at udføre komplicerede danse præstelig. Derudover måtte han udholde overdrevne banketter, fester, der fik ham til at ikke lide sådanne udskejelser, hvilket fik ham til at udvikle en smag for ædruelighed.

I sine første år levede Marco Aurelio under beskyttelse af sin farfar, men efter hans død blev alt det arbejde overladt til hans mor, Domitia Lucilla.. Hun var en kærlig, men krævende kvinde, hengiven til opgaven med at tage sig af Marcus Aurelius, endnu mere velvidende, at kejseren var interesseret i ham som en mulig efterfølger. Domitia var en kultiveret kvinde, der insisterede på, at Marco skulle praktisere græsk, da det var Platons sprog, egnet til kultur, tankegang og filosofi.

På dette tidspunkt boede han i sin mors oldefar Catalino Severos hus på Monte Celio, et kvarter med aptrician-palæer, der konkurrerede med de palatinske kejserlige villaer. Catalino Severo vidste, hvordan han skulle se sin efterkommers dyder og gav ham fritagelse fra skolen, så han kunne studere hjemme. I sit hjem ville han modtage læren fra kendte tilhængere af Seneca og den stoiske skole, kendt som El Pórtico. De lærte ham mest latinsk litteratur.

For at fuldføre din uddannelse, hans mor kaldte Diogneto, en anden lærer i Portico, med hvem de unge aristokrater lærte kunsten at male, synge og danse. Det var denne vismand mere end nogen anden, der indviede den unge Marcus Aurelius til filosofisk refleksion. Men i denne behagelige ungdom omgivet af filosoffer havde han ingen erfaring eller første kontakt med krigskunsten, noget han ville nå at gøre op med flere år senere.

filosof i praksis

Filosofiske påvirkninger fik Marcus Aurelius til at ville opføre sig som en sand filosof i sin ungdom og omsætte det i praksis. Han mente, at det, der var godt for en simpel hyrde, ikke behøvede at være dårligt for ham, så han beslutter sig for at bære grove klæder og lægge sig ned på brædderne på gulvet og opføre sig så dårligt som muligt. Han ville vise, at en filosoflærling, født ind i en velhavende slægt, var i stand til at praktisere sin filosofi og ikke kun begrænse sig til det teoretiske.

Med tiden vil nye tænkere passere gennem hans liv. Blandt dem skiller Junio ​​​​Rústico sig ud, en filosof, der får Marco Aurelio til at kontakte Epictetus' værk.. Specifikt fortæller han ham om Enchiridion, en manual med moralske maksimer, der tjener som guide og litterær inspiration for den unge mand. Men den vigtigste af dem, der krydser hans vej, er uden tvivl Cornelio Frontón, lærer, fortrolig og med tiden en kær ven, som han vil bevare et broderligt bånd til, som vil vare i mange år. flere år.

Inspireret af sine stoiske principper forsøgte Marcus Aurelius at give alt sin fair værdi.. Men som tiden gik, begyndte han at overveje, at intet, hvor uretfærdigt det end var, skulle reformeres. Alt skulle accepteres som udtryk for naturen og kosmos. Selv slaveri, noget han betragtede som en modbydelig social plage, bør ikke afskaffes. Det var den rigtige rækkefølge. Nogle har i denne accept set forløberen for kristen resignation.

Marcus Aurelius Jeg troede, at selvom den store Epictet havde været en slave og den frygtelige Nero-kejser, var verden velafbalanceret. Kejserens grusomhed blev afbalanceret af den frigivne filosofs visdom. Han var af den opfattelse, at fordi Epictetus havde været klog, endte han med at blive højt respekteret, mens kejser Nero endte med at blive fjende af alle sine undersåtter. Skæbnen endte på den ene eller anden måde med at sætte alle på deres plads.

I foråret 136 fylder Marcus Aurelius femten og tager den mandige toga. Han betragtes allerede som en fuldgyldig voksen og kan deltage i audienser, ritualer og banketter som sådan. Det er et meget vigtigt øjeblik, for i disse religiøse ceremonier blev hentydninger og varsler om den store fremtid, der ventede ham, åbenbaret.

I en hilsen til Mars måtte saliare-præsterne kaste hver deres guirlande mod statuen af ​​krigsguden. Da det blev Marcus Aurelius' tur, i modsætning til guirlanderne fra de andre deltagere, der var faldet for gudens fødder, faldt hans på hovedet. beundret, præsterne tolkede dette som et tegn på hans storhed, især i krigsførelse, og de anerkendte ham som en kommende konsul badet i sejre.

Disse forudsigelser tiltrak hoffolk, som forsøgte at få hende til gode. Da han vidste, at Marcus Aurelius ville være en berømt figur for imperiet, var det praktisk at vinde hans venskab, så han ville være generøs, når han først var ved magten. Imidlertid flygtede den unge mand, så snart han var fri for ceremonielle forpligtelser, i rædsel fra ethvert andet selskab end en god bog.

Det er så, at Adriano kalder ham til Rom, for at gå en tur med ham gennem hans villa i udkanten af ​​byen. Med dette Adriano ville lære Marcus Aurelius mere indgående at kende, for at se, hvad han var lavet af, og hvordan han var blevet modnet.. Han ville vide, om han, da han opførte sig, kunne have tillid til at tage tøjlerne i det almægtige Romerrige.

• Du kan være interesseret i: "Epictetus: biografi om denne græske filosof"

Hadrians efterfølger

Da Hadrian udpeger Antoninus Pius som sin direkte efterfølger, beder han ham om at adoptere Marcus Aurelius som sin efterfølger.. På dette tidspunkt var den unge mand allerede 18 år gammel, og før han blev udpeget som den nye Cæsar i forbindelse med tronen, flyttede han sammen med sin mor Domicai til det kejserlige palads på Palatinen, på trods af at han ikke ønskede det. Verden begynder at se ham og ikke Antoninus Pius som den sande arving, da Antoninus havde allerede 50 år gammel og hans helbred var skrøbeligt, hvormed det forventedes, at hans regering ikke ville være mere end en interregnum.

138 ankommer og Hadrian er tilfreds med sin ledelse af imperiet. Han havde bragt fred og velstand til et imperium, han havde arvet fra Trajan med alvorlig krigsførelse og økonomisk ustabilitet. Han var rolig, da han vidste, at han havde fundet en god efterfølger, ikke i Antoninus Pius' skikkelse, men i Marcus Aurelius'. Planen blev dog ikke, som han havde forudset, siden Antoninus Pius ved at tage det kejserlige diadem på, langt fra at leve kun få år, nåede at regere i treogtyve.

Så det Marco Aurelio bliver navngivet Cæsar i 139, og allerede som konsul gifter han sig i 145 med Faustina, datter af selveste Antonino Pío.. Hovedårsagen til dette var at kunne etablere stærkere dynastiske bånd. Han elskede hende, men ikke lidenskabeligt, da den kommende kejserinde ikke levede op til hendes position. Faustina manglede enhver dekorum, og den kvalitet gav hende et dårligt navn, især i betragtning af at hans forhold til stærke gladiatorer var offentlige, noget som det kejserlige hof sladrede om dag og aften.

Antoninus Pius var ikke en dårlig hersker. Han fortsatte med reformer foreslået af Adriano, vidste hvordan man opretholder status quo og skabte flere værker. Hans regeringstid var indbringende for Marcus Aurelius, da han var i stand til at fortsætte sin læring uden at skulle flytte fra Rom, godt knyttet til imperiets hjerte. Han var endnu ikke interesseret i eventyr i fjerne lande eller i at føre krig, da han stadig var meget knyttet til sine bøger og lærerne i Gateway, som havde lært ham så meget.

Kejser Marcus Aurelius

I år 161 tiltræder Marcus Aurelius endelig den kejserlige trone.. Rom og dets imperium har nået deres største ekspansion. Romerriget er den største civilisation i Middelhavet, efter at have erobret dets kyster og ejet nøgleområder som Hispania, Anatolien og Storbritannien. Romerne ser sig selv som grænsen mellem det civiliserede og storslåede og det barbariske og primitive, og deres grænse er altid et sted under konstant trussel.

Allerede kendt som Marcus Elius Aurelius Verus Antoninus Imperor, er Marcus Aurelius klar over den magt, han har. Du har kommandoen over et imperium, der er i sin guldalder, og du skal gøre alt, hvad du kan for at bevare og forsvare det. Rom havde formået at forene øst og vest og forsøgte at påtvinge resten af ​​europæiske, asiatiske og afrikanske kulturer sin livsstil., hvad enten det er gennem fornuft og fremskridt eller våben.

Marco Aurelio foretrækker at beholde områderne og i de tyve år, hans regeringstid varer, vælger han ikke at risikere erobringer. Han vælger at etablere diplomatisk kontakt med andre kulturer, da Marcus Aurelius, i modsætning til hvad hans samtidige troede, ikke mente, at Rom var kulturens eneste sæde. Der må være flere store civilisationer, som kunne tilbyde ny viden til den romerske verden. Selvom det ikke var uden problemer, lykkedes det ham at sende ambassadører til steder som Kina og Indien.

Fra filosofering til kamp

På trods af at præsterne havde spået en lovende fremtid for ham, og hans politiske ledelse var fuld af fremragende hensigter og gode hensigter, opstod der problemer. Krige, sygdomme og oprør blev almindelige, og tvang herskeren til at gå fra ende til anden af ​​imperiet for at reducere spændingerne. Han ønskede ikke at udvide, men krigen med barbarstammerne var uundgåelig.

Som en ihærdig og klog mand vidste Marcus Aurelius, der allerede var kendt som filosofkejseren, hvordan han skulle kontrollere imperiet. På sine rejser gennem hele imperiet fandt han tid til at dedikere sig til at skrive sine meditationer, hans mest kendte værk. Det er et kompendium af stoicisme, hvor han forsøger at glemme sin militære rolle og søger den menneskelige naturs værdighed.

Marcus Aurelius kunne lide Rom, og så meget han kunne forsøgte han at blive. Militære kampagner krævede dog hans tilstedeværelse for at lede hæren, så han tilbragte meget lidt tid i hovedstaden. Til trods for at han i sin ungdom ikke var blevet trænet i krigskunsten Han tjente som en stor militærstrateg, der førte hæren til mange sejre, præcis som præsterne på Mars havde forudsagt. Det viste, at Adriano havde valgt ham klogt.

Selvom det ikke var det samme som byen, endte militærlivet med at kunne lide ham. Det var et liv i ædruelighed, uden kvinder eller luksus, præcis som han havde ønsket, siden han var teenager. På dette stadium var hans bedste venner ikke filosoffer, men generalstabens generaler, blandt hvem vi kan fremhæve Claudio Pompeyano og Helvetio Pertinax. Det var virkelig noget af et landskabsskifte, og han var ikke dårlig til at besejre de barbariske horder, der truede grænsen. Nogle så ham som reinkarnationen af ​​Alexander den Store..

Militæren Marcus Aurelius vækker kejserinde Faustinas samvittighed. Enten af ​​fortrydelse over sin opførsel, eller fordi hendes mand var blevet en viril soldat, besluttede Faustina at gå til Sirmium-lejren i begyndelsen af ​​175 sammen med to af hendes døtre for at ledsage hendes mand, som på det tidspunkt var syg.

Da hendes mand var indisponeret, overtog Faustina hans pligter ved militære ceremonier og ledede hæren på vegne af kejseren, da Marcus Aurelius ikke kunne komme ud af sengen. Antonino Píos datters dårlige ry var ved at forsvinde og gav plads til et meget godt ry blandt militæret, som gav hende titlen som Mater Castrorum, altså moderen til lso lejre. Dette navn ville begynde at dukke op på mønter med hans billede.

Rejs gennem Asien og vend tilbage til Rom

Efter at have pacificeret Asiens lande tilbragte kejseren vinteren 175-176 i byen Alexandria. Han kunne ikke komme forbi sådan en storslået by, en by fuld af kultur, især i dets bibliotek, hvor Marco Aurelio tilbragte mange timer, før han rejste. Senere besluttede han at vende tilbage til Europa og krydse Palæstina og Syrien, lande hvor han ville blive skandaliseret over hvor primitive ørkenstammerne var.

Denne tur endte med at blive bittersød siden, På trods af at han havde nydt storslåetheden i Alexandria, måtte han opleve sin kone Faustinas pludselige død, da han nåede Halala., Kappadokien. Legenden siger, at Faustina ikke helt havde opgivet sine seksuelle vaner, og at den Kejser, der allerede var træt af sin udskejelse, foreslog, at han ude af stand ville tage sit eget liv, efter at stoisk tradition.

Herefter stoppede Marcus Aurelius i Smyrna, hvor han kunne nyde at se snesevis af paladser. I den samme by advarede han sin søn Commodus om hans løsslupne liv. Den unge mand var knap seksten år gammel, men han var voldelig og respektløs, meget det modsatte af, hvordan hans far var. Commodus var kendt for at have en elsker, en græsk mester i intriger, der kun var interesseret i cirkuslivet. Kejseren havde ikke mange illusioner om sin søn, men han ville gøre ham til sin efterfølger, og troede, at han ville modnes ved at holde stillingen.

De sidste år

Da han forlod Smyrna, satte han kursen mod Athen, som han betragtede som sit åndelige hjemland. Der besøgte han alle de filosofiske skoler, og derudover oprettede han et kollegium. Dette kollegium kunne betragtes som den ældste antecedent til, hvad der ville være de middelalderlige universiteter, hvor Der var fire stole til de eksisterende strømninger: stoikere, aristotelere (peripatetikere), kynikere og epikurister. Kejserens tolerance over for andres rettigheder forbløffede Athens befolkning.

Kort efter ville det lykkes ham at vende tilbage til Rom, hvor hans folk ventede ekstatisk på ham.. Publikum jublede over at se, at kejseren var tilbage og slentrede gennem alléer og kejserlige fora. Men på et tidspunkt i turen ønskede kejseren at anerkende sin søn Commodus, stige af vognen og give sin søn tøjlerne. Desværre kunne folket ikke ignorere Commodus' dårlige ry, råbte ad ham og forbandede ham.

Marco Aurelio kunne næsten ikke nyde sit elskede Rom, da barbarerne besluttede sig for at rejse sig ved Donaus bred. Han tilbragte året 179 i Carnuntum-lejren og forsøgte at pacificere området. Mens han var der, skrev han sine tanker ned, især sin bekymring over døden, og hvordan han forsøgte at gøre det at hans søn Commodus bliver mere ansvarlig, at han er op til sin fremtidige position som leder.

Desværre er enden på hans rejse kommet. Pesten, der har hærget imperiet siden 166, fandt ham som et offer og hænger over ham. Marcus Aurelius døde 180 år blive set som en af ​​de største ledere i hele Roms historie. Hans efterfølger var hans søn Commodus, der langt fra at være som sin far fremskyndede det store romerske imperiums fald. Med Marcus Aurelius' død døde en kejser, der, som Platon havde forudsagt, at være en filosofkonge havde bragt lykke og rigdom til sine undersåtter.

Bibliografiske referencer:

• Grimal, P (1997). Marcus Aurelius. Mexico D.F.: Økonomisk Kulturfond. ISBN 84-375-0434-1.
• Adams, GeoffW. (2013) Marcus Aurelius i Historia Augusta and Beyond. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.