80 sætninger af Milan Kundera (og deres betydning)
Milan Kundera er en vigtig tjekkisk digter, dramatiker og romanforfatter født i 1929. Denne relevante forfatter har boet i Frankrig siden 1975, et land hvorfra han i 1987 adopterede sit statsborgerskab.
Milan Kunderas liv ville være nok til at skrive en bog om ham: han var jazzpianist, medlem af det kommunistiske parti, han blev forfulgt af det sovjetiske regime og endeløse eventyr. I løbet af sin karriere som forfatter skrev han værker af stor betydning i datidens samfund, såsom: The Joke, The Book of Laughter and Oblivion eller The Unbearable Lightness of Being.
- Det kan interessere dig: "100 sætninger fra berømte bøger og forfattere (vigtigt)"
De bedste berømte sætninger og citater fra Milan Kundera
Som læsere skal vi alle have læst en af hans bøger på et tidspunkt, og hvis ikke, er det et godt tidspunkt at gøre det. Næste, Vi præsenterer dig 80 meget interessante sætninger af Milan Kundera, så du kan lære lidt mere om denne forfatter.
1. Der er kun én ting, der adskiller os fra jazzen. Jazz udvikler sig og ændrer sig hurtigt.
Som i jazz skal vi vide, hvordan man let kan improvisere.
2. Jazz har en helt særlig melodi, hvor den originale sekstoneskala fra de gamle sorte sange er tydelig. Men også vores populære sang har sin særlige melodi, endda tonemæssigt meget mere varieret.
Jazz er en musikstil, der har sine egne særtræk.
3. Det ville være så nemt at finde ro i fantasiens verden. Men jeg har altid forsøgt at leve i begge verdener på samme tid og ikke opgive den ene af dem på grund af den anden.
Vores tanker er i høj grad en god del af os, dem af os, der lever i to verdener på samme tid: den virkelige og den imaginære.
4. Men Luther siger i et brev: sand kærlighed er ofte uretfærdig.
Bare fordi vi elsker nogen, betyder det ikke, at kærlighed er gengældt.
5. Han higer efter styrken fra jægeren, der jager en tiger, og ikke tigerens berømmelse, der beundres af dem, der skal bruge ham som et tæppe ved fodenden af hans seng.
I livet er vores viljestyrke meget vigtigere end ufortjent berømmelse.
6. Der er så mange flere døde end levende!
Desværre er døden et uundgåeligt øjeblik i vores alles liv.
7. Jeg har fundet et smukt ordsprog: ægte kærlighed har altid ret, selvom den er uretfærdig.
Ingen logik kan slå kærligheden.
8. Det er ikke tro, jeg taler om. De er billeder, ideer. Jeg ved ikke hvorfor jeg skulle skille mig af med dem.
At have tro på vores ideer er noget, der kan være meget positivt for os, vi skal tro på dem.
9. Mennesket skal først og fremmest have modet til at være sig selv.
Faktisk må vi vide, hvordan vi udtrykker os selv i hele vores væsen.
10. Han kunne godt lide Bach, fordi han stadig forstod musik som en gennemsigtig kombination af selvstændige stemmer, som hver især kan genkendes.
Opfattelsen af musik gennem de gamle mestres ideer er meget forskellig fra, hvordan jazzmusikere forstår den.
11. Produktionsnummeret for det menneskelige eksemplar er ansigtet, den afslappede og ugentlige gruppering af funktioner. Hverken karakter eller sjæl eller det vi kalder "jeget" afspejles i det. Ansigtet er kun kopinummeret.
Skønhed dikterer ikke den person, vi virkelig er, vi kan være smukkere eller grimmere, men det vil ikke påvirke vores personlighed.
12. Ja, essensen af al kærlighed er barnet, og det er lige meget, om det blev undfanget, eller om det blev født. I kærlighedens algebra er sønnen det magiske tegn på summen af to væsener.
Det vitale mål for ethvert levende væsen er trods alt simpelt: at reproducere.
13. Jeg har den faste vilje til at elske dig indtil evigheden.
Kærlighed er en kraft, der kan leve i os for evigt.
14. Det kan være, at vi kun under særlige omstændigheder er opmærksomme på vores alder, og det meste af tiden er vi aldersløse.
Den alder, vi har, påvirker os kun i visse aspekter af vores liv, uden for dem er den alder, vi har, ligegyldig.
15. Poesiens betydning består ikke i at blænde os med en overraskende idé, men i at gøre et øjeblik til at være uforglemmelig og værdig til en uudholdelig nostalgi.
Poesi kan gøre det mest overflødige aspekt af livet til noget, der er værd at huske.
16. Han blev kun seksuel i sjældne, korte øjeblikke, da et øjeblik af ophidselse udstrålede ham med et uvirkeligt, kunstigt lys, hvilket gjorde ham attråværdig og smuk.
Øjeblikkets spænding kan få os til at se en person anderledes, end hvordan vi ser dem i en anden situation på dagen.
17. Jeg tror, derfor er jeg, er kommentaren fra en intellektuel, der undervurderer tandpine.
Som vi ser i dette citat, gør Kundera en lille hån af den berømte franske filosof René Descartes' værk.
18. Hvad vil det egentlig sige at være nyttig? Summen af nytten af alle mennesker til alle tider er fuldt ud indeholdt i verden, som den er i dag. Hvoraf det følger: intet er mere moralsk end at være ubrugelig.
Dagens samfund har faktisk alvorlige problemer med moral og dekadence.
19. "Jeg er ikke min lidelse værdig." En fantastisk sætning. Det følger heraf, at lidelse ikke kun er grundlaget for selvet, dets eneste uomtvistelige ontologiske bevis, men det er også af alle følelser den, der fortjener den største respekt: alles værdi værdier.
Som følende væsener lider vi logisk nok nogle gange, og af denne grund fortjener vi en vis moralsk respekt.
20. Forestil dig, at du levede i en verden, hvor der ikke er nogen spejle. Du ville drømme om dit ansigt, og du ville forestille dig det som en ydre afspejling af, hvad der er indeni dig. Og så, da du var fyrre år gammel, satte nogen et spejl foran dig for første gang i dit liv. Forestil dig forskrækkelsen! Du ville se et helt mærkeligt ansigt. Og du ville klart vide, hvad du ikke er i stand til at forstå: dit ansigt er ikke dig.
Faktisk dikterer vores fysiske udseende ikke den person, vi virkelig er, hvem vi virkelig er, bestemmes kun af os med vores daglige handlinger.
21. Kultur bukker under under produktionsmængden, brevskreden, kvantitetens vanvid. Af denne grund fortæller jeg dig, at en bog, der er forbudt i dit land, betyder uendeligt meget mere end de millioner af ord, som vores universiteter kaster op.
Som forfatter var Kundera moralsk forpligtet til at producere kvalitetsværker. I dagens verden af forbrugerisme må vi ikke lade os rive med af ønsket om at opnå materielle goder.
22. Fordi alt i denne verden er tilgivet på forhånd, og derfor er alt kynisk tilladt.
Alle handlinger skal ikke tilgives, vi skal vide, når noget ikke er acceptabelt.
23. Men det er netop de svage, der skal være stærke og vide, hvordan de skal gå, når de stærke er for svage til at kunne skade de svage.
De, der i livet er "svagere", skal prøve hårdere proportionalt, og derfor vise sig at være stærkere.
24. Det er ikke nødvendigheden, men tilfældighederne, som er fuld af charme. Hvis kærligheden skal være uforglemmelig, må tilfældighederne flyve imod den fra første øjeblik.
Mange gange forelsker vi os tilfældigt i nogen, det er det smukke ved kærlighed: vi bestemmer ikke, hvem vi forelsker os i.
25. Den tungeste byrde river os fra hinanden, vi bliver væltet af den, den knuser os til jorden. Men i alle tiders kærlighedspoesi ønsker kvinden at bære vægten af mandens krop. Den tungeste byrde er derfor på samme tid billedet af livets mest intense overflod. Jo tungere byrden er, jo mere jordet vil vores liv være, jo mere virkeligt og sandt vil det være.
Livet kan være smertefuldt ved mange lejligheder, men på samme måde kan det også være meget smukt og intenst.
26. Da hun var lille, lærte hendes far hende at spille skak. En bevægelse kaldet castling havde fanget hans opmærksomhed: spilleren ændrer tocifret position: sæt tårnet ved siden af kongen og flyt kongen til hjørnet, ved siden af hvor tårnet var tårn. Den bevægelse havde glædet ham: fjenden koncentrerer alle sine kræfter om at true kongen, og han forsvinder pludselig for øjnene af ham; går for at bo et andet sted. Hele sit liv drømte hun om den bevægelse og drømte om den så meget desto mere, jo mere træt hun var.
Rokning er et træk, der giver os mulighed for at løbe væk og forsvare på samme tid, et træk, som vi alle ønsker at foretage i mere end én situation i livet.
27. På trods af min skepsis er der stadig en vis overtro tilbage. For eksempel denne mærkelige overbevisning om, at alle de historier, der sker i livet, også har en betydning, de betyder noget. At livet med sin egen historie siger noget om sig selv, at det efterhånden afslører nogle af sine hemmeligheder for os, at det ligger foran os som en gåde, der skal løses.
Mange af os tror på skæbneskikkelsen, at der er noget, som vi er bestemt til eller født til det.
28. Mænd ønsker at eje fremtiden bare så de kan ændre fortiden. De kæmper for at komme ind i laboratoriet, hvor fotografier bliver rettet op og biografier og historie omskrevet.
I livet kæmper vi for at definere, hvem vi er, for at lære dem omkring os, hvad vi er i stand til.
29. Børn er ikke fremtiden, fordi de en dag bliver ældre, men fordi menneskeheden kommer tættere og tættere på barnet, fordi barndommen er fremtidens billede.
Alt, hvad menneskeheden vil opnå i fremtiden, afhænger udelukkende og udelukkende af nutidens børn.
30. Kvinder leder ikke efter smukke mænd. Kvinder leder efter mænd, der har haft smukke kvinder. Derfor er det en fatal fejl at have en grim elsker.
Både mænd og kvinder leder efter skønhed i vores partner, for den skønhed betyder, at vi også er smukke nok til at fortjene det. På samme måde er skønhed noget subjektivt, hver person har sin egen version af hvad skønhed er.
31. Kærligheder er som imperier: når ideen, som de er bygget på, forsvinder, går de også til grunde.
Både mænd og imperier, årenes forløb forårsager kaos på dem, hvilket uden tvivl fører dem til deres død.
32. Forsvindens skumring bader alt med nostalgiens magi.
Når noget forsvinder fra verden, får erindringen om det os til at savne det. Nostalgi er altid en følelse, der dukker op for sent.
33. Der er ikke noget tungere end forståelse. Ikke engang ens egen smerte er så tung, at den smerte, man mærker, af nogen, for nogen, ganget med fantasien, forlænges i tusinde ekkoer.
Ikke alle af os er i stand til at føle andres smerte, til at have nok empati for det.
34. Kærlighed er per definition en ufortjent gave.
Kærlighed er noget, vi ikke fortjener, og som vi heller ikke holder op med at fortjene, vi har simpelthen ikke kontrol over det.
35. Menneskets sande godhed kan kun manifestere sig med absolut renhed og frihed i forhold til nogen, der ikke repræsenterer nogen kraft.
Faktisk, for at demonstrere vores autentiske godhed, må vi udøve den på den, der ikke volder os noget godt eller noget ondt.
36. Han slettede hende fra sit livs fotografi, ikke fordi han ikke havde elsket hende, men netop fordi han elskede hende. Han slettede hende sammen med den kærlighed, han følte for hende.
Når vi elsker nogen og mister dem, kan det være en besværlig opgave at glemme den person.
37. Den ulykkelige mand søger trøst i sammensmeltningen af sin smerte med en andens smerte.
Vi bør ikke glæde os over andres smerte for at mildne vores egen, som man siger: ondskab for andre, trøst for tåber.
38. Erotik er som at danse: Den ene del af parret er altid ansvarlig for at styre den anden.
Med vores måde at agere på og vores handlinger kan vi disponere for en reaktion hos vores partner, det være sig på det seksuelle område eller på et hvilket som helst andet område.
39. Jeg vover at bekræfte, at der ikke findes nogen autentisk erotik uden tvetydighedens kunst; når tvetydigheden er stærk, jo mere levende er spændingen.
Erotik er kunsten at vække en vis seksuel lyst hos den anden person, startende fra en indledende tvetydighed.
40. Spænding er grundlaget for erotikken, dens dybeste gåde, dens nøgleord.
Når vi er spændte, er vores handlinger og tanker resultatet eller måske en konsekvens af nævnte følelse.
41. Lykke er længslen efter gentagelse.
Når vi er glade for at leve en oplevelse, vil vi altid gerne gentage den igen.
42. Kærlighed manifesteres ikke i ønsket om at sove med nogen, men i ønsket om at sove ved siden af nogen.
Som dette citat siger meget godt, at sove med nogen er én ting og at sove med den person er en anden.
43. Den sande test af menneskehedens moral, den dybeste (placeret så dybt, at den undslipper vores opfattelse), ligger i dens forhold til dem, der er prisgivet dens nåde: dyr.
Dyr er levende væsener, som derfor fortjener al vores kærlighed og respekt.
44. Nostalgien efter paradis er menneskets ønske om ikke at være en mand.
Paradis er en utopisk idé, som er umulig at opnå, men derfor er den så attraktiv.
45. Jeg skriver for fornøjelsen af at modsige og for lykken ved at være alene mod alle.
Uden tvivl var Kundera bevidst om sin unikke personlighed, og til tider følte han sig måske lidt fjernet fra samfundet.
46. Mennesket kan aldrig vide, hvad det skulle ønske, fordi det lever kun ét liv og har ingen måde at sammenligne det med sine tidligere liv eller ændre på i sit senere liv. Der er ingen mulighed for at tjekke, hvilken af beslutningerne der er den bedste, for der er ingen sammenligning. Mennesket lever alt i starten og uden forberedelse. Som om en skuespiller repræsenterede sit værk uden nogen form for genhør. Men hvilken værdi kan livet have, hvis den første prøve at leve allerede er selve livet?
Vi lærer, hvad vi ønsker at opnå, og hvordan vi skal opnå det, med tidens gang og som et resultat af oplevelsen af de situationer, vi oplever.
47. Hvem leder efter det uendelige, der lukker øjnene.
Vi har alle en indre verden, der kan være så rig, som vores fantasi tillader os.
48. Menneskets kamp mod magten er erindringens kamp mod glemslen.
For ikke at falde i de samme fejl, skal vi huske, hvor vi kom fra.
49. Alle de store romaner, de sande romaner, er biseksuelle.
Alle former for seksualitet skal respekteres lige, dagens samfund er stadig i kampen for seksuelle friheder.
50. Flirting er et forslag til sex uden garanti.
En meget nysgerrig måde at forstå denne holdning på. Har du nogensinde tænkt på en lignende måde?
51. Livet er folkets erindring, den kollektive bevidsthed om historisk kontinuitet, måden at tænke og leve på.
Faktisk er "det virkelige liv" resultatet af summen af, hvordan vi lever, og hvordan vi tænker.
52. Hastighed er den form for ekstase, som den tekniske revolution har bragt til mennesket.
Teknologisk holder den menneskelige civilisation ikke op med at udvikle sig, desuden gør den det med større hastighed.
53. I sådan en verden, hvor alt bliver fortalt, er det lettest tilgængelige og dødbringende våben afsløring.
Vi kan gøre meget skade på nogen ved at afsløre deres ideer og tanker.
54. Ubevidst sammensætter mennesket sit liv efter skønhedens love, selv i øjeblikke af dybeste fortvivlelse.
Desværre bliver vi i høj grad revet med af udseendet, noget som vi bestemt burde ændre i samfundet.
55. Han foragter litteratur, hvor forfatterne afslører alle deres intimiteter og deres venners. Den person, der mister sit privatliv, mister alt.
Vi skal vide, hvilke ting vi kan fortælle, og hvilke ting det er bedre at lade være, vores mest personlige problemer skal ikke luftes.
56. Ensomhed: et sødt fravær af blikke.
Ensomhed er noget, som ingen mennesker ønsker for sig selv.
57. Alt afhænger af, at mennesket er, som det er, af ikke at skamme sig over at ville det, det vil, og vil det, det vil. Folk er ofte slaver af ordinancer.
At være konsekvente med os selv vil give os mulighed for at nå vores livsmål.
58. Alle livets grundlæggende situationer er uden afkast. For at mennesket skal være menneske, skal det gå gennem umuligheden af at vende tilbage med fuld bevidsthed.
Når vi bevæger os fremad i livet, efterlader vi forkerte holdninger og måder at tænke på.
59. Manden kan forvente, at en kvinde gør hvad som helst, men hvis han ikke vil opføre sig som en vild, må han gøre det muligt for hende at handle efter hans dybeste fiktioner.
Som mænd skal vi altid handle ærligt, uanset om vi interagerer med kvinder eller med andre mænd.
60. Han havde altid levet i to verdener samtidigt. Han havde troet på deres indbyrdes harmoni. Det var en fup. Nu var han blevet smidt ud af en af de verdener. Fra den virkelige verden. Jeg har kun fantasien.
Vi skal vide, hvordan vi lever i det samfund, hvor vi befinder os, tanker kan være noget meget vigtigt, men de bør ikke være 100 procent af vores liv.
61. Foran hende kunne jeg tillade mig alt: selv oprigtighed, følelse og patos.
Den person, der virkelig elsker os, vil gøre det fuldstændigt, med vores dyder og vores skavanker.
62. Jeg forstod, at jeg ikke kunne løbe væk fra minderne; at han var omgivet af dem.
Erindringer er en grundlæggende del af os og vil følge os gennem hele vores liv.
63. Folk taler ofte om kærlighed ved første blik; Jeg ved udmærket, at kærligheden har en tendens til at gøre sig selv til en legende og retrospektivt mytologisere dens begyndelse; Jeg mener derfor ikke at sige, at der var tale om en sådan pludselig kærlighed; men hvad der var, var en vis clairvoyance: essensen af Lucies væsen - eller at være mere præcis - essensen af, hvad Lucie senere var for mig, jeg forstod det, jeg følte det, jeg så det med det samme og i fulgte; Lucie bragte mig til sig selv, ligesom åbenbarede sandheder bringes til folk.
Nogle mennesker har oplevet kærlighed ved første blik, og Milan Kundera er en af dem.
64. Tilhængerne af glæde er normalt de mest triste.
Vi ønsker alle glæde i vores liv, men nogle gange kan det være uhåndgribeligt.
65. Optimisme er folkets opium! En sund ånd stinker af idioti. Længe leve Trotskij! Ludvik.
Milan Kundera, var ikke en stor tilhænger af Leon Trotskys ideer.
66. For at leve i en verden, hvor intet er tilgivet til nogen, hvor ingen kan forløse sig selv, er det samme som at leve i helvede.
Tilgivelse er noget, vi kan opnå, men det vil afhænge af den handling, vi har taget tidligere.
67. Han havde ikke, som hyklerne, et sandt ansigt og falske ansigter. Jeg havde mange ansigter, fordi jeg var ung, og jeg selv ikke vidste, hvem jeg var, og hvem jeg ville være.
Når vi ikke har udviklet os som mennesker, har vi en tendens til at flirte med forskellige holdninger for at finde den, vi føler os bedst tilpas med.
68. Denne gang føjede han nye ideer til sin tale: klassefjenden havde formået at trænge direkte ind i det kommunistiske parti; Men spioner og forrædere burde vide, at maskerede fjender ville modtage hundrede behandling. gange værre end dem, der ikke skjulte deres meninger, fordi den maskerede fjende er en skæv hund.
Vi skal uden tvivl være konsekvente med vores egne ideer, da de i høj grad bestemmer, hvem vi virkelig er.
69. At være dødelig er den mest essentielle menneskelige oplevelse, og alligevel har mennesket aldrig været i stand til at acceptere det, forstå det og opføre sig derefter. Mennesket ved ikke, hvordan det skal være dødeligt. Og når han dør, ved han ikke engang, at han er død.
Mange gange er vi ikke helt klar over de risici, vi tager, vi går gennem livet og tror på, at vi er udødelige væsener.
70. Hvordan lever man i en verden, man ikke er enig i? Hvordan kan du leve med mennesker, hvis du ikke anser deres sorger eller deres glæder for at være dine? Hvis du ved, at du ikke er en del af dem.
For at være helt lykkelige bliver vi nødt til at finde vores plads i verden, for dette skal vi vide, hvad vi ønsker af livet, og hvordan vi vil opnå det.
71. Fordi det er det eneste rigtige liv for mig: at leve i en andens tanke. Hvis ikke, er jeg død i livet.
Vi vil alle gerne vide, hvad andre tænker, det er en meget tilbagevendende tanke hos alle mænd og kvinder.
72. Kærlighed eller klostret: to måder, hvorpå mennesket kan afvise den guddommelige computer, to måder at flygte fra den.
En meget nysgerrig måde at forstå livet på, i sidste ende ønsker vi alle at undslippe os selv på en eller anden måde.
73. At leve i, at der ikke er nogen lykke. At leve: at bære sit smertefulde jeg gennem verden. Men at være, at være er lykke. Væren: at blive en kilde, en stenbeholder, som universet falder på som en varm regn.
For at være glade skal vi vide, hvordan vi repræsenterer vores bedste version og viser den til verden.
74. Livet er for dig en betinget værdi, som kun er berettiget, fordi det giver dig mulighed for at leve din kærlighed. Den du elsker er for dig mere end guddommelig skabelse, mere end livet.
Kærlighed er en meget stærk kraft, som i høj grad kan begrænse eller forbedre vores handlinger i livet.
75. Mennesket er ikke andet end sit billede. Filosoffer kan fortælle os, at hvad verden tænker om os er irrelevant, at kun hvad vi er er værd. Men filosoffer forstår ingenting. I det omfang, vi lever med mennesker, er vi ikke mere, end hvad folk tror, vi er.
Samfundet er i høj grad styret af det billede, vi viser det, vores image vil give os mulighed for at modtage bedre holdninger fra andre til os.
76. At tænke på, hvordan andre ser os og forsøge at gøre vores image så flot som muligt, betragtes som en slags fejlslutning eller snydespil. Men er der et direkte forhold mellem mit "jeg" og deres uden øjnenes formidling?
Præ-etablerede skønhedskanoner giver os på en "simpel" måde en forklaring på, hvad andre ønsker at observere.
77. Descartes mangler vi desværre. Det er en utilgivelig utilstrækkelighed i vores historie. Tyskland har ikke tradition for fornuft og klarhed, det er fyldt med metafysiske tåger og Wagner-musik, og vi ved alle, hvem Wagners største beundrer var: Hitler!
I dette citat angriber Kundera datidens tyske samfund, hvilket voldte forfatteren selv stor følelsesmæssig sorg.
78. Grundlaget for beskedenhed er ikke vores fejltagelse, men den bebrejdelse, den ydmygelse, vi føler for at skulle være hvad vi er uden at have valgt det og den ulidelige fornemmelse af, at denne ydmygelse ses fra alle dele.
Vi skal være taknemmelige for den person, vi er, og det, vi repræsenterer i samfundet, for at opnå lykke skal vi først acceptere os selv.
79. Jeg kan ikke hade dem, fordi intet forener mig med dem; Jeg har intet med dem at gøre.
Vi kan ikke hade det, vi ikke kender, had er en meget visceral følelse, der kommer fra den tidligere uret, vi har lidt.
80. Faren ved had er, at det binder os til modstanderen i en tæt omfavnelse.
Faktisk, når vi går ind i en hadspiral, er vi altid involveret i situationer med den person, vi hader så meget.
