Maruja MALLO og feminisme
Maruja Mallo er en af de store skikkelser af spansk kunst fra det 20. århundrede. En enestående kunstner, der ikke kun overraskede verden for sin deltagelse i fornyelsen af national kunst, medlem af Generation of 27 og er en aktiv feminist, der deltog i frigørelsesbevægelserne i Kvinder. Selv levede hun altid som en moderne, bemyndiget og fri kvinde.
I denne lektion fra unPROFESOR.com fortæller vi dig, hvordan livet af Maruja Mallo og spansk feminisme gennem tilstedeværelsen af kvinder i hans værker og det moderne feminine univers, hvor der ikke er forskelle baseret på køn.
Maruja Mallo (1902-1995) er pseudonym for Ana María Gómez, en galicisk kunstner, der ikke kun var en af de store skikkelser i generationen af '27, fik også anerkendelse fra kunstnere som f.eks. Salvador Dali, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol eller Breton.
Cadaqués geni definerede det med kun fire ord: "Halv engel, halv fisk og skaldyr". En surrealistisk definition, der fortæller os om Marujas usædvanlige talent, hende non-konform, fri og stridbar karakter og dens galiciske oprindelse.
Maruja er født i Viveiro i Lugo og studerede på San Fernando Royal Academy of Fine Arts. Der mødte hun Dalí, Lorca eller Alberti og gav eksempler på sin feminisme ved at forsvare ligestilling mellem mænd og kvinder og forsvare den frie kærlighed. Derudover var Maruja også medlem af gruppen af "ingen hat", nogle unge intellektuelle, der brød med det, der blev etableret af deres ideer og for at undvære denne beklædning, der blev betragtet som "anstændig og anstændig".
Maruja valgte surrealisme, går de gennem en farverig fase og en anden mere afdæmpet og mørk, for at genvinde den indledende harmoni og vende tilbage til det figurative og introducere materialer og genstande på deres lærred.
Da borgerkrigen brød ud, gik Maruja Mallo i eksil i Portugal, derfra til Chile og Buenos Aires. En flugt fra frankismen, hvor Maruja mistede venner og kærligheder som digteren Miguel Hernández. Han vendte tilbage fra eksil i 1962, kastede sig ud i keramisk arbejde og viste sig at være mere ved siden af Vallecas-skolen end surrealisme.
Maruja Mallo betragtes som en af de mest relevante figurer i forandringsprocessen mod den "nye kvinde". En proces startede i Spanien i den første tredjedel af det 20. århundrede af en gruppe kvinder påvirket af europæiske og amerikanske kvinder.
Maruja stod over for sin tids kvindehad og modtog i bytte forstummet af traditionel Historiografi. I øjeblikket bliver denne store kunstner fra det 20. århundrede gendannet og sat på det sted, hun fortjener.
I sit arbejde, påvirket af fortrop af tiden og hans egen karakter, kvinder indtager en ledende rolle viser os et helt feminint univers, hvor kvinden er musen.
Værker af Maruja Mallo og feminisme
- I sine tidlige værker vælger Maruja monumentalisme og præsenterer stærke og selvstændige kvinder, muskuløse og nøgne, en model langt fra den kvindemodel, som det patriarkalske samfund i 20'erne havde påtvunget. kvinde med ged (1927), Cyklist og kvindelig tennisspiller (1927) eller to kvinder på stranden (1928) er eksempler på denne periode, hvor kvindeidræt er en af deres inspirationskilder. Denne tendens fortsætter i Verbenas, fejringer, som han portrætterede, og viste de forskellige sociale klasser i den samme festlige atmosfære.
- I hans næste serie, udskrifter, Maruja er indrammet i skolen i Vallecas og ændrer farven til sort og hvid, okker og grøn, hvormed Han kritiserer alt, hvad han hader ved samfundet og religiøs obskurantisme.
- Geometri er tydelig i serier som f.eks arbejdsreligion. I dem skaber han kraftfulde og kraftfulde billeder af kvinder med pigge i hænderne, udover at portrættere kvinder med forskellige etniske træk. Nogle værker udført under eksil, og i disse værker lovpriser han amerikanske kvinders feminine skønhed.
Men den mest fascinerende nye kvinde var Maruja Mallo selv. En tvetydig karakter, der er i stand til at fremstå som en femme fatale eller med håret nede. garconne og med bukser som en af gruppen af bohemekunstnere, som han gnider sig med som ligemand. Den ambivalens skandaliserede datidens patriarkalske system.