6 grunde til at tro, at vi lever i dumhedens tidsalder

I 2009 introducerede dokumentarist Franny Armstrong verden for et af de mest kontroversielle faglitteratur om miljøkrisen i det tidlige 21. århundrede: The Age of Dumme.

I modsætning til andre tidligere udgivne dokumentarfilm om lignende temaer, var The Age of Stupidity en af ​​de få, der ramte sømmet på hovedet og påpegede, at mennesket er ikke kun ansvarligt for et af de største globale problemer, som hele planetens biodiversitet står over for, men det taler også om dets rationalitet og intelligens. At menneskeheden er årsagen til katastrofen, men også en slags gigantisk barn, der ikke aner, hvad han leger med.

Men årsagerne præsenteret af dette arbejde de er ikke de eneste, der har magten til at få os til at tro, at vi lever i dumhedens æra. Over hele Jorden har vi vist os ude af stand til at håndtere alle slags problemer påvirker alle, og som vi ikke engang bryder os om at koordinere indsatsen til administrere dem.

• Relateret artikel: "Er vi rationelle eller følelsesmæssige væsener?"

Tegn på, at vi lever i dumhedens tidsalder

Dette er en samling af kriser og kollektive problemer, som enten ikke vedrører os, eller som vi blot forsøger at bekæmpe på en uansvarlig måde, med en blanding af forfængelighed, dovenskab og individualistisk mentalitet.

Fælles for dem alle er, at de er resultatet af manglende vilje til at samarbejde, forlade deres komfortzone og bruge rationalitet til andet end konstant at smøre forbrugerismens maskine: at producere og købe. Siden internettet og de nye informationslagringsteknologier har eksisteret, har vi haft god tid til det opdage disse problemer og gribe ind i sagen, men i dag ser vi af en eller anden grund ikke ud til at gå ind for arbejde.

1. Vi ødelægger planeten

Det er grunden til, at vi har startet artiklen, såvel som en af ​​de mest seriøse, så den kunne ikke mangle på denne liste. Miljøet er i bund og grund det vigtigste, vi har, da variationer i det kan udslette hele populationer i løbet af få minutter. Men vi fortsætter med at opføre os, som om genanvendelse ved at sortere affald er toppen af ​​ansvar og høflighed, noget forbeholdt de venligste og mest disciplinerede borgere.

Virkeligheden er, at selvom individuelle handlinger tæller, er disse bestræbelser baseret på hver enkelts "viljestyrke" ubrugelige.

Alt tyder på, at for at stoppe planetens ødelæggelse er det nødvendigt med kollektive forpligtelser, drastiske ændringer i økonomien og i produktionsmodellen, og endda intelligent styring af den måde, hvorpå vi grupperer os for at leve i byer. Intet af dette er endda rejst, hvilket retfærdiggør det med individuelle friheder og forventningerne om fortsat at have et liv fuld af teknologiske bekvemmeligheder.

2. spædbørnsdødelighed

Der siges meget om, hvordan livet giver os mulighed for at vælge vores vej, hvordan alt, hvad vi opnår, hovedsageligt afhænger af vores beslutninger og holdninger.

Vi ser dog ikke ud til at være særligt optaget af at få den verden, vi lever i, i overensstemmelse med denne vision af virkeligheden, fordi vi overser systematisk måde, at for at det skal være sandt (selvom kun tilsyneladende), bør vi undgå så meget som muligt i det mindste, at der er regioner, hvor 100 ud af 1.000 babyer ikke når deres første leveår, ligesom det er i dag. Vi har pengene til at gøre det, men desværre bruger vi dem til at købe produkter fremstillet med udnyttet arbejdskraft i disse områder.

• Du kan være interesseret i: "Fattigdom påvirker børns hjerneudvikling"

3. konspirationsteorier

Den 14. december 2012 dukkede en 20-årig mand op på en folkeskole i den amerikanske by Sandy Cook og skød 27 mennesker, inden de sluttede begår selvmord Det er en af ​​de blodigste massakrer i USA's historie, men for mange mennesker eksisterede sådanne begivenheder simpelthen ikke.

Og der er en forholdsvis populær teori om, at det, der skete i skolen den dag, var inde virkeligheden en montage skabt af Obama-administrationen for at retfærdiggøre politikker, der begrænser besiddelsen af våben. Den dag i dag bliver faktisk flere fædre og mødre til børn, der døde i massakren, chikaneret og truet af benægtere rasende over de "krokodilletårer", som ifølge dem fældes af disse ofre.

Dette eksempel udtrykker med få ord alt, hvad der er galt med eksistensen af ​​konspirationsteorier og hvorfor de er et symptom på dumhedsalderen.

For at forsvare en vision af verden, der passer med ens egne idealer, er man i stand til at skabe selv de mest indviklede forklaringer, dem der ikke gør kan bringes i tvivl af de tilgængelige beviser, ved at tilskrive alt en formodet sammensværgelse, for at få virkeligheden til at tilpasse sig hvad man tænke. Også selvom det betyder direkte skade på mange andre mennesker.

4. Udbytning af kvinder

Selv i dag, århundreder efter vi begyndte at forsvare teorien om frihed, lighed, broderskab, vi fortsætter med at tillade halvdelen af ​​befolkningen at være begrænset til den hjemlige sfære, at blive straffet for at handle med de samme friheder som mænd.

Selv i de lande, hvor begge køn formelt har de samme rettigheder, er det stadig normalt at komplimentere ukendte kvinder på gaden, chikanere dem i fritidssammenhænge nat, forventer, at de arbejder på kontoret og tager sig af alt det huslige arbejde på samme tid, og der er mindre opmærksomhed på dem på arbejdet (selvom de har en lederstilling). ledelse).

Det har aldrig været så tydeligt, at der er et problem, der går ud over lovene, men selv at vide det det er meget hyppigt, at denne debat undgås med undskyldningen for først at fokusere på "de steder, hvor kvinder har det dårligere", altså dem, der bor i andre lande. Noget der ikke gøres med noget andet behandleligt problem fra politik.

• Relateret artikel: "Micromachismos: 4 subtile tegn på hverdagsmachismo"

5. religiøs fanatisme

I dag er der ingen undskyldninger for at forsøge at påtvinge andre visse religiøse doktriner. Men de værktøjer, der i en globaliseret verden som vores bør forbinde os og lave lad os samarbejde mere og bedre, de bruges massivt til at forsøge at udvide religiøs tro frem for frihed af andre.

Fra hadefulde ytringer og opfordringer til vold til politisk pres til undgå at blive uddannet fra videnskabelig viden, der modsiger dogmerne, går gennem trusler, der er lagt ud på internettet, så alle kan se, og virale videoer af indhold klart homofobisk, bigotry har vist sig at være en anden grund til, at vi lever i en alder af dumhed. Hverken videnskabelige eller teknologiske fremskridt er i sig selv nok til at udrydde den.

• Du kan være interesseret i: "Hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme"

6. nationalisme

I dag ved vi, at historiske identiteter, dem, der forsøger at få os til at forvirre vores egen identitet individuelt med, hvad vores formodede forfædre gjorde for århundreder eller årtusinder siden, har det simpelthen ikke følelse. Der er naturligvis ingen rationel grund til, at det, generationer før os gjorde, skulle markere nogle meget specifikke handlingsretningslinjer, som vi skal følge for ikke at forråde vores rødder.

På den anden side ved vi også, at identitetspolitik altid fører til situationer, hvor vold og autoritarisme er pålagt, da det retfærdiggør visse politiske foranstaltninger under påskud af at gøre "det der er naturligt" for et folk eller race, næsten altid skabe kunstige grænser i samfund, der tidligere levede sammen.

Nationalismen har imidlertid magten til at forføre os igen og igen, når den når et punkt, hvor vi glemmer dens skadelige virkninger. I dag nægter en stor del af indbyggerne i mange regioner i verden at dele økonomiske og politiske rum med andre mennesker af hensyn til identitet, mens andre forsøger at samvittighedsfuldt fjerne ethvert spor af kulturelle forskelle blandt etniske minoriteter så deres egne kulturer påtvinges på en hegemonisk måde.

Dumhedens tidsalder viser sig også i vores manglende evne til at lære af fejl. Den nationale tilbagetrækning, forbundet med konservative og højreekstremistiske partier, ses som noget normalt, der ikke engang skal stilles spørgsmålstegn ved, når et folk er truet af i udlandet... uden at tænke på, at denne definition af "mennesker" er fuldstændig vilkårlig og forudsætter eksistensen af ​​nationen som den, der skal forsvares over mennesker.