Lady Macbeth-effekten: hvad det er, og hvordan det udtrykker følelsen af skyld
Siden oldtiden er vand blevet set som et rent element, der er i stand til at rense ikke kun kroppen, men også samvittigheden og endda sjælen. Det er derfor, det ofte bruges symbolsk i forskellige handlinger og ceremonier for anger eller for at frigøre sig fra fortidens fejltagelser.
Det er dog ikke noget, der er forbeholdt det åndelige eller religiøse område, men noget, der hyppigt forekommer i vore dage: Dette er Lady Macbeth-effekten., som vi skal tale om i hele denne artikel.
- Relateret artikel: "Kognitiv dissonans: teorien, der forklarer selvbedrag"
Hvad er Lady Macbeth-effekten?
Lady Macbeth-effekten er kendt som tendens til eller behov for at rense, vaske hænder eller gå i bad efter at have begået en handling, der strider imod vores overbevisning og følelser, før den følelse af at kunne lide og indre ubehag, som modsætningen mellem vores tro og vores handling antager os.
Det er et svar på den kognitive dissonans, der er til stede i størstedelen af befolkningen, uden vi står over for noget patologisk, og som adlyder behovet for at handle for at lindre ubehaget pga. usammenhæng. Med andre ord: den søger at rense vores samvittighed over at have gjort noget, som man selv anser for dårligt eller upassende, og som man føler sig skyldig i. Og denne vask er bogstavelig talt, eftersom fysisk renlighed er forbundet med eller forbundet med mental eller moralsk renlighed: vandet vil rense vores skyld og ubehag, ligesom det gør med ægte snavs.
Dissonante handlinger, ord og tanker kan være af meget forskellig karakter eller sværhedsgrad. I nogle tilfælde kan de være rigtig alvorlige, men det behøver ikke nødvendigvis at være noget traumatisk eller alvorligt, men det kan komme (og faktisk er det hyppigst) fra små løgne, slagsmål, tyverier eller endda utroskaber
Denne effekt opstår i handlinger, som vi udfører direkte, men også i forestillede handlinger, drømme eller tanker.. Det er også blevet observeret selv i videospil, hvor spillere bruger tricks eller snyder.
Generelt kan vi medtage enhver handling, der virker relevant for os, og som vi føler os skyldige i, da det er i modstrid med dybt rodfæstede værdier og overbevisninger, der er vigtige for den pågældende person. Det er endda muligt, at det forekommer i tilfælde, hvor forsøgspersonen ikke selv har gjort andet eller ikke har kunnet gøre andet end vække skyldfølelse, såsom en kamp mellem kære eller visualisering af en eller anden form for irritation.
Interessant nok, det faktum at vaske hænder synes at have en positiv effekt med hensyn til at reducere skyldfølelser: i et eksperiment udført af lægerne Zhong og Liljenquist, hvor de efter at have fået dem til at skrive på en computer en uetisk handling, blev halvdelen af deltagerne tilbudt at rense sig selv med den undskyldning, at tastaturet ikke var det ren. De blev alle efterfølgende bedt om at deltage i et andet ulønnet eksperiment for at hjælpe en kæmpende forsker. De, der vaskede, viste omkring 50 % mindre interesse for at deltage end dem, der ikke gjorde. de gjorde, undersøgelsen viste, at de havde mindre behov for at reparere eller mindske deres følelse af bebrejde.
Hvorfor opstår denne effekt?
Årsagerne til, at denne tendens eksisterer, kendes dog ikke fuldt ud der er en klar sammenhæng med konditionering og kulturel læring.
På den ene side lærer vi, at vand er i stand til at fjerne og rense fysisk snavs. Denne læring, sammen med det faktum, at rengøring fremmer velvære og eliminerer affald og patogener, generaliseres til andre områder såsom moral.
Også, som vi har set tidligere, gennem historien vand har været forbundet med rensning i mange kulturer og religioner, herunder jødedom, kristendom, islam, hinduisme eller buddhisme blandt andre.
- Du kan være interesseret i: "Hvad er skyld, og hvordan kan vi håndtere denne følelse?"
Oprindelsen af dets navn
"Lidt vand vil skylle forbrydelsen væk." Denne sætning, som er ret repræsentativ for den effekt, der bliver forklaret i denne artikel, er en del af historien om macbeth, af william shakespeare, et værk, der er oprindelsen til navnet på den aktuelle effekt.
Igennem værket "Macbeth and Lady Macbeth" ser vi, hvordan Macbeth, en adelsmand, der opnår anerkendelse i et kamp mod nordboerne, bukker under for grådighed og magtbegær efter at være blevet gjort til baron af kongen Duncan.
Sammen med Lady Macbeth, hans kone, beslutter han at planlægge og forårsage monarkens død for at at opnå kronen (da både hans udnævnelse til baron og hans opstigning til konge var forudsagt af nogle hekse). Begået regemordet, udbryder Macbeth "Vil hele havet være i stand til at vaske blodet fra mine hænder, eller vil mine hænder farve det grønne hav i en enorm skarlagenrød plet?"
Det er efter det øjeblik, at Lady Macbeth afsiger åbningsdommen og foreslår, at lidt vand vil vaske skylden for mordet væk. På trods af dette, gennem historien begynder kvinder at få hallucinationer hvor han ser den dødes blod på sine hænder på grund af skyld, og til sidst ender med at begå selvmord.
Forbindelse med nogle patologier
Selvom, som vi har sagt, Macbeth-effekten Det forekommer på en generaliseret måde i befolkningen, uden at dets tilstedeværelse antyder noget patologisk, sandheden er, at denne effekt også manifesteres (og også på en overdreven måde) i nogle typer patologier.
Vi ser det klareste eksempel i tvangslidelser og specifikt i Tvangslidelse, som er kendetegnet ved den gentagne forekomst af påtrængende tanker, tilbagevendende og betragtes som uacceptabel af dem, der lider af dem, hvilket forårsager fremkomsten af en angst, som forsøgspersonen sædvanligvis forsøger at undgå gennem forskellige ritualer kaldet tvangshandlinger (på trods af det faktum, at en sådan undgåelse i sidste ende nærer opretholdelsen af angst).
tvangstanker og/eller tvangshandlinger (Rituelle handlinger udføres ikke altid, og besættelse kan eksistere uden tvang som ved obsessiv neurose) De optager en stor del af tiden og begrænser ofte livet for den person, der lider af det. Det er almindeligt, at personer med OCD er hyperansvarlige og har stærke skyldfølelser med hensyn til indholdet af deres tvangstanker eller manglende overholdelse af deres ritualer (i mange tilfælde tror forsøgspersonen, at tvangen forhindrer det, han har forestillet sig, i at ske, da det ikke er ualmindeligt, at man tror, at det at tænke noget svarer til at gøre det).
Inden for selve lidelsen er der flere varianter med hensyn til tvangstanker og tvangshandlinger, men blandt de sidstnævnte er en af de hyppige netop vask gentagne gange. Selvom tvangen i nogle tilfælde er forbundet med panik ved tanken om at inficere eller forårsage sygdomme tæt miljø, i mange andre er vask et svar på en skyldfølelse og et forsøg på "vask det".
Det er forbundet med besættelsen af forurening og mental forurening., hvor sidstnævnte er følelsen af at være internt beskidt eller uren uden at der er noget ydre element eller begivenhed, der genererer det. Den nævnte forurening er en effekt af den angst og ubehag, som tanken genererer, sammen med en stærk skyldfølelse, når tvangstanker går imod personens overbevisning. Af denne grund kan vi overveje, at vi i disse tilfælde ville se en patologisk Macbeth-effekt.
Ud over obsessiv-kompulsiv lidelse vil Macbeth-effekten også ses hyppigere i alle de lidelser, der er forbundet med skyldfølelse (selvom dette ikke har nogen grund til at være det til stede. Mennesker med posttraumatisk stresslidelse eller overleverssyndrom kan også være eksempler på befolkningsgrupper, hvor det kan forekomme hyppigere.
Bibliografiske referencer:
- Fairbrother, N., Newth, S., & Rachman, S. (2005). Psykisk forurening: Følelser af snavs uden fysisk kontakt. Adfærdsforskning og terapi, 43, 121-130.
- Khan, M. og Grisham, J. R. (2018). At tørre din samvittighed ren: Undersøgelse af Macbeth-effekten hos personer med høje bekymringer om obsessiv-kompulsiv kontaminering. Journal of Experimental Psychopathology, 1-10.
- Shakespeare, W. (2010). Macbeth. Boston, MA: Engelsk Play Press. (Originalværk udgivet 1699).
- Zhong, C. b. og Liljenquist, K. (2006). Vask dine synder væk: Truet moral og fysisk udrensning. Science, 313 (5792): 1451-1452.