Hugo Grotius: biografi om denne hollandske jurist

Hugo Grotius er en af ​​nøglepersonerne i 1600-tallets europæiske jurastudier og bidrager med værdifulde værker.

Så tager vi en rundtur i hans liv igennem en biografi om Hugo Grotius, og opdagede, hvilke var de vigtigste milepæle, hvordan han påvirkede samfundet i sin tid, og hvad er virkningen af ​​hans arv selv i dag.

• Relateret artikel: "René Descartes: biografi om denne franske filosof"

Kort biografi om Hugo Grotius

Hugo Grotius, Grotius eller de Groot, blev født i 1583 i Delft, Holland, under den hollandske uafhængighedskrig.. Søn af en god familie, af en intellektuel far og anerkendt politiker, han modtog en uddannelse på meget højt niveau, baseret på aristoteliske og humanistiske principper. Hugo Grotius' evner blev hurtigt tydelige på forskellige områder, for eksempel inden for kunst. Og det er, at han allerede med kun 9 år var i stand til at komponere digte af fantastisk kvalitet.

I den mere end imponerende alder af 11 begyndte han at studere jura på universitetet i Leiden, og det tog ham kun 4 år at færdiggøre sin uddannelse og udnyttede også tid til at studere andre fag så forskellige som teologi, astrologi (som på det tidspunkt var en videnskabelig disciplin) eller matematik. Han udgav endda det første af sine litterære værker, en undersøgelse af Martianus Capellas værker, som skabte en stor indvirkning.

Kun 15 år gammel er Hugo Grotius allerede involveret i diplomatiske aktiviteter, rejser til Paris og udsender med kong Henrik IV af Frankrig.. Et år senere modtog han sin juraeksamen i Haag og begyndte en strålende karriere som advokat. Han blev også historiograf og fik den vigtige opgave at skrive Landenes historie Bajos, så de forbliver i en overlegen position i forhold til Spaniens (hvorfra de netop var blevet uafhængige).

Han udnytter sin viden om jura til også at udgive værker om internationale retfærdighedsprincipper, baseret på det virkelige tilfælde af beslaglæggelse af et portugisisk skib, som den hollandske flåde udførte på kysten af Singapore. Dette faktum var præcedens for at begynde at generere juridiske traktater om lovligheden af ​​internationale handlinger, så Hugo Grotius var en pioner i sagen.

Hans karriere som en juridisk eminence

Hændelsen med beslaglæggelsen af ​​den portugisiske karak og den efterfølgende juridiske undersøgelse i denne henseende udført af Hugo Grotius markerede hans start som en referencefigur i international ret. Hans arbejde kulminerede i afhandlingen kendt som Indis, eller "Fra Indien". I dette stykke begyndte at tale om naturret og debattere selve lovligheden af ​​krige. Hans næste store bidrag var Mare Liberums eller Det Frie Hav.

I denne tekst bekræftede Hugo Grotius, at havene skulle være neutrale territorier internationalt, det vil sige, at de ikke tilhørte nogen bestemt, og derfor kunne alle nationer gøre brug af dem. Dette argument blev brugt politisk af Holland til at kræve, at nationer som England stopper i deres monopol på brugen af ​​havet, selvom de gjorde det med det formål at øge deres egen sømagt efterfølgende.

Det skal siges, at Hugo Grotius ikke var den første forfatter, der i sit arbejde beskæftigede sig med emnet fri sejlads på havene, da Francisco de Vitoria, en spansk forfatter fra det forrige århundrede, havde allerede nævnt denne idé i sit arbejde ved at bruge princippet i romerretten kendt som ius gentium. Den dag i dag anses det stadig for, at vandet i det åbne hav frit skal benyttes af enhver nation.

Allerede i året 1613 var Grotius en så indflydelsesrig person, at endda han blev valgt som borgmester (i hans tilsvarende administrative figur) i Rotterdam. Netop da fandt en maritim konflikt sted mellem Holland og England, da de erobrede to hollandske skibe. Hollands regering så i Hugo Grotius den ideelle diplomatiske profil til at rejse til de britiske øer og mægle i situationen for at genvinde de tilbageholdte skibe. Forsøget var dog mislykket, da England ikke gav efter.

• Du kan være interesseret i: "Erasmus of Rotterdam: biografi om denne hollandske filosof"

teologisk strid

Også i disse år opstod en anden type konflikt, i dette tilfælde af religiøs karakter, mellem calvinisterne og arminianerne. Magtkampen mellem de to sektorer blev forværret af udnævnelsen af ​​Conrad Vorstius (Arminian) som professor i teologi ved Leyden University og calvinistiske tilhængere beskyldte ham for at udøve religiøs lære ud over, hvad hans tro de dikterede.

Hugo Grotius tog parti i denne polemik og skrev Ordinum Pietas, et manifest, hvori bekræftede, at de civile myndigheder havde beføjelse til at nævne hvem, de fandt det passende at praktisere på universiteterneuden at skulle regne med religiøse lederes godkendelse til det. Da det ikke kunne være anderledes, anklagede modremonstranterne (den modstående fraktion) ham for brandstiftelse og begyndte en kampagne mod ham.

Som et resultat af denne konflikt blev Hugo Grotius, som allerede var generaladvokat for Holland på det tidspunkt, bedt om at udarbejde et brev for at løse problemet. Dette arbejde ville være tolerancepåbuddet, kaldet Decretum pro pace ecclesiarum. Med ham var det opnå en harmonisk holdning til religiøse spørgsmål i den civile orden, med angivelse af, at teologiske forskelle bør tilsidesættes i denne henseende.

Selvfølgelig var mange magter på det tidspunkt stærkt påvirket af religion, og denne holdning forekom dem utilladelig, og en eskalering af protester begyndte, der endda ville føre til optøjer rundt om i det hele territorium. De civile myndigheder forsøgte at opretholde orden, men da en af ​​fraktionerne blev stærk, arresterede de flere af dem, de anså for ansvarlige for konflikten, heriblandt Hugo Grotius.

Grotius blev dømt og dømt til at afsone livstid i Loevestein Slot. Efter to års indespærring hjalp hans kone og hans assistent ham med at udarbejde en flugtplan fra fæstningen, gemt i en kiste, som han var i stand til at rejse til Frankrig med.

eksil i paris

I 1621 ankom Hugo Grotius til Paris, hvor han begyndte sit liv i eksil, langt fra den religiøse konflikt, der havde frataget ham hans frihed i Holland. Den franske regering skaffede ham en pension. Det var kong Ludvig XIII's tid og kardinal Richelieus regering. Helt præcist til monarken dedikerede han, hvad der sandsynligvis er et af hans mest kendte værker, "Om loven om krig og fred".

Et andet af hans litterære bidrag på dette tidspunkt var De veritate religionis Christianae, den latinske oversættelse af nogle vers, han skrev på hollandsk under sin fængsling. Dette værk handlede om kristendommens grundlæggende sandheder.

Han havde et forsøg på at vende tilbage til sit fødeland i år 1631. Men myndighedernes reaktion var fjendtlig, så han måtte opgive sin plan om at vende tilbage. I stedet besluttede han at flytte til den tyske by Hamborg, men to år senere krævede Sverige ham for at være hans ambassadør i Paris, så han vendte tilbage til den franske hovedstad igen, denne gang med en anden status.

Det var tiderne under 30-års krigen, og hans hovedopgave var at arbejde for en løsning på denne konflikt. fra sin nye stilling som ambassadør i Paris. Han blev i et helt årti og arbejdede på at opnå det. Samtidig udgav han også nye værker af religiøs karakter, hovedsagelig indsamlet på Opera Omnia Theologica.

De sidste år

Den religiøse konflikt begyndte at aftage i Holland, og folk, der var blevet tvunget i eksil, kunne gradvist vende tilbage til deres oprindelsesland. Hvad angår Hugo Grotius, flyttede dronning Christina af Sverige ham tilbage til Stockholm efter hans arbejde som ambassadør i Paris. Under turen led han et skibsforlis, der påførte ham fysiske konsekvenser, som han ikke længere ville komme sig over.

Året var 1645, og Hugo Grotius ønskede ikke at fortsætte i Sverige, men at vende tilbage til sit hjemland, Holland. Det gjorde han, så han kunne tilbringe de sidste dage af sit liv i sit land, hvor han døde samme sommer. Grotius blev begravet i byen Delft, nærmere bestemt i Nieuwe Kerk kirken. De siger, at de sidste ord, han udtalte, var: "Jeg har forstået mange ting, og jeg har ikke opnået noget."

Som en arv forbliver alle hans værker, hans bidrag til teologistudier, til folkeretlige traktater, især dem, der de har at gøre med maritime love og hans arbejde som diplomat, hvor han forsøgte at mægle i vigtige konflikter, der ødelagde nationer Europæisk. Og ud over alt dette efterlod han et motto: Ruit time, hvilket betyder "tiden er ved at løbe ud".

Bibliografiske referencer:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius om etik og krig. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius og den politiske tankehistorie. Politisk teori.
• VanIttersum, M. (2006). Profit og princip: Hugo Grotius, teorier om naturlige rettigheder og den hollandske magts fremkomst i Ostindien, 1595-1615. slethvar.