Lenda da Cuca forklaret (brasiliansk folklore)

Cuca er en personagem, der antager et stort stafet, ikke national folklore, bliver ganske populært uden forestillinger om forskellige gerações.

Endnu en bruxa, som i nogle vers antager i form af en jacaré, er figuren genopfundet for to år siden.

Forstå lenda da Cuca og dens variationer

Uma feminin version af "bug-papão", Cuca er kendt for at fortære misopførte børn. Den brasilianske forfatter og folklorist Amadeu Amaral opsummerede sin symbolik, ikke troende som en ”fantastisk enhed, der får halvdelen af ​​criancinhas”.

Oprejst for at skræmme dig "rastløse mænd, insones eller faladores", som forklaret af Câmara Cascudo ikke Ordbog over brasiliansk folklore, det er konfigureret som en ameaça, der kan antage forskellige optrædener forskellige.

Na maior part das versões, Cuca er en bruxa meget velha og ond, med skarpe kløer og hvidt hår. I andre historier var han stout, meget mager og havde et jacaréhoved. I vores historier fremstår figuren som en skygge eller et spøgelse.

Frederico Edelweiss, em Folklore udpegede, viser nogle af de mest almindelige beskrivelser, der også viser, at det er en mangfoldig enhed:

I sin form er det meget vagt. Her er en rapport, som ingen ved, hvordan man ikke tror; Ali, en velha, hvis udseende tilnærmer sig bruxa eller et upræcist spøgelse. Vises og et antal åbnes og dateres for olhos, der bærer vores arme eller vores sæk, de mænd, der maler en seng eller det modsatte af at sove.

Konvolut em mistérios, Cuca er to "nattens rædsler" af barnlig fantasi. Eller det at være mytologisk kan også, i nogle varianter, vil forvandles til skabninger, der er almindelige, ligesom corujas eller sommerfugle, at flygte eller nærme sig uden reparation.

Der er en myte eller myte om, at der hvert tusind år vil opstå en nova Cuca fra en ovo, klar til at være endnu mere skræmmende end sine forgængere. En liga som dyreverdenen ser ud til at være skabt i en serie Cidade Invisível, der forbinder myten om folklore med borboletas-azuis.

Nas suas forskellige representações, er en krævende væsen fuld af gaver: for eksempel feitiços ansigt, kontrol eller lyd og até invaderer sonhos alheios. Dette forhold som en nat etableres hovedsageligt igennem sange af ninar antigas at vi fortsat er til stede ikke hver dag og har til hensigt at sove som crianças:

Nana, baby
Den cuca ser mig slå
Papai foi na roça
Mor arbejdede

Mest berømte repræsentationer da lenda

Da værker dedikeret til brasiliansk folklore altid er en henvisning til Cuca lenda, en populær historie, der blev sendt fra geração em geração, forudsat forskellige konturer i forskellige regioner.

Contudo, nogle litterære, kulturelle og kunstneriske kreationer har bidraget meget til udbredelsen af ​​myter.

Sítio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o forfatter Monteiro Lobato (1882 - 1948) var en af ​​de to vigtigste formidlere af lenda da Cuca såvel som andre figurer fra national folklore.

Na samling af bøger til crianças Websted gør Picapau Amarelo (1920 - 1947) fremstår en personagem som en af ​​historiens store viller. Logo for det første værk, O Saci (1921), er repræsenteret som en malefisk bruxa, med ansigtet og klørne af jacaré.

Du er fri, med stor succes, formularer tilpasset til tv, først til tv-stationer Tupi e Bandeirantes.

Senere, i 1977, til Rede Globo criou seu børn viser Som det samme, at jeg trivdes godt på tv og erobrede seernes interesser. En serie blev taget op i 2001 og holdt bruxa som en af ​​fortællingens hovedpersoner.

Denne version af Cuca, som allerede har lavet memes i sociale netværk, har også en meget berømt musik, der blev indspillet af sangeren Cássia Eller. Relembre eller refrão nedenfor:

Vær forsigtig med Cuca, cuca rammer dig
E indsæt daqui e indsæt de la

Cuca er ond og er irriteret
Cuca é zangada, pas på hende

Få mere at vide om Monteiro Lobato e suas vigtigste værker.

Serie Cidade Invisível

En national fantasy-serie blev oprettet af Carlos Saldanha og blev lanceret på Netflix i februar 2021. Absolut succes på den digitale platform eller sammenfiltring forekommer vigtige personer i brasiliansk folklore for offentligheden over hele verden.

Com som lendas repræsenteret num moderne spisestueDisse mytologiske væsener har en mere menneskelig facet og er sårbare, fordi de forfølges af en ukendt inimigo. Cuca præsenteres som Inês, en feiticeira, der påtager sig rollen som leder og forsøger at beskytte sine medmennesker.

I stand til at kontrollere borboletas-azuis og até til at transformere numa genopretter en personagem den version af skyggen, der bliver sommerfugl, der ikke var til stede i folklore, embora não fosse en mere conhecida. Her blandes en historie med en myte, der findes mellem det brasilianske folk.

Anden efter populær tro, eller hvorfor slipper disse bobler Det ville være i stand til at blinde nogen (eller det blev vidnet af videnskaben). Ingen sammenfiltring, kontudo, dette stof vil provokere eller lyde eller knytte sig til midlertidig hukommelsestab på grund af bruxas kræfter.

Origins giver lenda og historisk sammenhæng

Foi i løbet af da-perioden kolonisering At en lenda da Cuca chegou ao Brasil: começou af ter more força i regionen São Paulo, mere depois endte med at efterlade resten af ​​landet.

Dens oprindelse er relateret til figuren Coca, ou Santa Coca, gør Portugisisk folklore. Til stede med infantile rim og børnerim opstod det også i religiøse og populære mindesmærker.

Ingen Minho optrådte for eksempel som en dragão, som São Jorge besejrede under procissão af Jesu legeme. Eller kostume er stadig lavet i øjeblikket i lokalet Monção:

Eller nome "coca" eller "coco" blev brugt til at betegne en type abóboras, der blev brugt som castiçais, dekoreret med udskårne og skræmmende ansigter. Tilknyttet eller halvt til denne idé om et flydende hoved eller myte opstod også ikke-maskulin som figuren af ​​Coco eller Farricoco.

Um homem forklædt eller bange, processionen af ​​mørke klæder og hætter parader, som et overdækket ansigt, der symboliserer døden. Traditionelt, der tilhører Algarve-regionen, vil det også finde sted i Brasilien, hovedsageligt i São Paulo og Minas Gerais.

Der er også kulturelle og religiøse manifestationer eller myte, der tjente som en advarsel for som gerações mais novas, der er en art af mytologisk ameaça for garanti eller god opførsel. En figur finder en parallel na Dårlig Cuca Det giver spansk kultur såvel som elementer fra blandt andet afrikanske og indfødte mytologier.

Som Luís da Câmara Cascudo forklarer, em Geografi over to brasilianske mytersynes disse folklore fortællinger syntetisere påvirkninger fra flere forskellige kilder:

Neles opsummerer afrikanske, europæiske og amerikanske eksemplarer. Da fantomet ser ud, der er fastgjort til en større indflydelse, gør Coco, formløs og dæmonisk, da Coca, uhyrlig, gør Cuco neger, brudt og mystisk kannibal. For en enkelt enhed ser vi materialiseringen af ​​tre verdslige antagelser med spor af vores Anglo- og Tupi-sprog.

Benyt lejligheden til også at se:

• Lendas incríveis do Brazilian folklore
• Lenda do Boto analyserede
• Forklarede Lenda do Curupira
• Lenda da Iara analyserede